第369章 一炁化三清!
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第369章 一炁化三清!
天不可知。
地不可知。
这是绝无仅有,真正意义上的核心法门传授!
而如老者所说一般,这样的招式,就连玄都也不曾得到传授,哪怕才气纵横桀骜如上清,哪怕是以一化万,掌握无数神通的玉清,也只知此招,却不知其道,只曾见过老者用过,但是以他们的手段天赋才情,见过之后,竟不得反推而出。
而今日,这无上之法门便要传承下去了,似是隐隐有所激荡反应,如石入水,激起涟漪,在老者说出这言语的时候,天穹之上忽起狂风,云气一层又一层地出现,堆叠地极厚实沉重,往下面压下来。
是风起云涌,四下苍茫!
一片混沌,不见天日。
这天,不可窥探;这地,不可旁听!
一片黑暗之中,少年道人福至心灵,手腕微动,取出了那一盏八景宫灯,侍立于旁,映照出方圆一尺的清净之地,老者抚须,坐于青石之上,不直接讲述此等无上神通,而是笑而问道:“无惑知我道门修行,缘何为逆之道?”
少年道人立于一旁,手持八景宫灯,念诵出了数年前在方寸山下,老者告知于他,道门的修行总纲,道:“道自虚无生一气,便从一气产阴阳。”
“阴阳再合成三宝,三宝重生万物昌。”
“大道衍化万物,都是自道而为一,以一化二,再化三,最后以三化万物。”
“万物有精气神,逆三为一的道路,就是向天地大道取回我之根本的道路,越行此路,越是近道,是为求道,是为修道。”
少年道人已知道,大道小道,小道三千,而大道唯一,正是那演化出这无数万物和道的源头,是那个最初的一点,是所谓的根源之道,少年道人一路行来,所见所知许多,更曾经亲手斩断数名帝的求道之路,故而对此更有许多理解。
老者抚须慨叹,道:“是如此也,其中也已有了无惑你自己的领悟。”
“若是随我浪迹于天涯之间,却绝无这样的领悟。”
老者先是赞许了一番少年,而后道:“吾之神通,亦是如此,只称为【逆逆】耳。”
“逆三归一为修道,而以吾为道,顺之则为神通。”
“无惑,附耳过来。”
少年道人提八景宫灯趋身,老者抚须开口,念出一道道玄妙的文字,落入齐无惑的耳中,且言道——【混洞者,天地未判之象也。万物之前,其炁纯而赤,风泽相混,是为大洞,在无无之最上,得真中之至真,故云无无上真】
言语至此之时,尚且只说立意。
可只此立意,却已经足以震慑古今,镇压一切诸般神功典籍!
乃直指万物之前,天地未判之象!
乃修混洞大洞之炁。
【初因一炁生三炁,为吾三清上境;三炁生九炁,以成九天;九天之外,又列三十二天,即化生诸天也。然后布日月星辰,主持万物,即三景之光,为天地之象】
老者嗓音渐至于精深微妙之境,言语之中所提起的景象却是越发雄浑可怖。
似将这言语之中的含义和道韵,皆烙印于齐无惑心神之内,再也无法忘却,只是在两人身周,却是一片寂静,唯独一盏灯光幽幽,只是越是往外面,声音越恢弘,天穹之上,层云堆叠,隐隐血色雷霆,奔走不息数万里,落雨如血泪。
天地如震动。
老者垂眸叹息,抖手抛出一物,乃一散发金光之葫芦,尾在上而嘴在下,遮掩气机,又敲八景宫灯,于是头顶庆云翻卷滚动八十一层,遮掩气象,令万物不得而知,唯鬼神长啸悲呼,是为道之气机牵引,知有第二人知道机之故。
老者将神通之法咒告知于齐无惑之后,修持之法却未明说,只笑而道:
“无惑可知,此法之运转?”
齐无惑沉思道:“一炁化三清,这一炁乃是混洞之炁,在天地未判之前。”
“而今也指得是弟子修持到三花聚顶之后的【一炁】,所谓化三,当是效仿大道衍化万物,化而为三,精气神三者各自分离,各自化作一体,各具功体,道行,如是方可展现出三清之气度。”
齐无惑是根据老者说的这一门神通的修行方式推测出的。
老者抚须而笑道:“无惑聪颖,可是,若是如此,不过只寻常的分身之法门,难道上清不可为之?难道玉清不可为之?难道四御不可为之?为何是吾之独传?无惑虽然聪颖,然终究是推断有谬误。”
少年道人沉思,道:“莫非是传说之中以一己之力,贯穿过去未来之力,合炁唯一。”
老者复又大笑,道:“哈哈哈哈,此计,小道耳,何堪足道?!!”
“曾经穿梭于岁月之神皆已死于北极紫微大帝之剑下。”
“群星列宿,定住岁月,一剑之下,苍生碎尽,便是烛龙都已重创而去,何况其余小神,说到底,修持修的是唯一,非岁月,无惑此刻是当下,还是过去,是未来?”
少年道人道:“是当下。”
老者复又问道:“若以此问问未来之你,是如何?”
少年道人沉思,道:“是当下!”
于是老者抚须赞叹,道:“修持为一,我若可分而借去过去未来,岂能称之为一?”
“岁月变而吾不变,是大品的境界,又怎么需要吾专门来告知于你呢?”
“不妨再猜。”
少年道人复又猜测了好几次,却皆是错误谬误,于是疑惑不解,复又请问,老者方才抚须笑道:“无惑所言,以一炁而渐化三身之法门,却也是有的,算得上是上品手段,但是也只是身外化身而已,但凡大品之境,多有此类似的手段。”
“虽是上乘,可实则不足以为依仗。”
老者嗓音低沉,低吟道:
“至道无象,无形无名,从本降迹,渐显三身。”
“从起三身,而演三洞,三境三界,凡圣显差。”
<div class="contentadv"> 意思是那被称之为是无上手段的身外化身之手段,只是这一门功法神通的前提,只是【渐显三身】之境界,至于三身的时候,就要开衍三洞,这三洞之境,不知的人只觉得恍恍惚惚而过,而齐无惑却已知道了。
非常人之三洞,非洞真,非洞玄,非洞神。
亦或者说,常人之三洞,在此地只是一洞,即灵秘不杂,生天立地,功用不滞。
混洞者,天地未判之象也!
大洞者,万物之前也!
只一开篇,就已立意无穷,令人惊惧。
老者复又念诵道:“三身相好,境界垂形,应感天人,同滋嚮象,皆从相好,而植其神,上稟玄精始成妙用。”
这是修持此法的方法,每一个文字皆是太古灵文,蕴含有极为磅礴的灵韵,少年道人心神皆动,下意识询问道:“敢问,何为三身。”
他不提三清,因为三清这是老师的境界,而非是他的。
老者抚须笑而道:“其之一也,可强称为法体。”
“何为法体?”
“玄徹幽微,真一妙智,清净无碍,上显法体三十六门,应演三洞三十六相,上下相合,彰显七十二相。”
应演三洞,彰显天地未判之理!
老者温和道:“其之二也,名应体。”
“应体显象,三境三界,上下圆明,降气生神,而成灵识,无量功德,福备人天,应感业缘。”
“上显三境三十六天,下应三界三十六帝,上下通应,共七十二相。”
轰!!!
忽而有雷霆大作,似乎是道的本身在冲击着此地!
天地之间压得极低!
仿佛这天地之间一狭缝,唯独这一师一徒两人在此地罢了。
风雨大作,雷声如震!
少年道人的道袍似乎都被风雨席卷,似乎都被这无尽的狂风暴雨打湿了,黑发沾染在他的身上,忽而有一种天地辽阔,大道彰显于旁,而自己正坐于此,无边渺小如蝼蚁般的错觉,而眼前的老者却恍恍惚,失去了白发白须老者模样,似乎更为恢弘。
老者却如未曾听闻,只是语气依旧温和,只是每一个字的分量都在大道的概念上被拔高到了极致,令四方震动,令天地有所呼应,令万物景从,一字一句,轰然如雷霆般地炸响在少年道人耳边,轰击着他的心神和大道,若是无道心者,若是无恒心者,恐怕只是在聆听此等大道的一刹那就会被同化了吧。
哪怕齐无惑之道心,仍旧是心神震动,隐隐不能自已。
且道:
“其之三也,为化体。”
“问何为化体?”
“开化人神,皆含三洞,九气生育,法天象地,合为识灵。”
“內显化身三十六相,外示生人三十六相,內外相合,七十二相。”
雷声震动于四方,但是响彻于此的时候,声音远传而来,已至于极限。
就只是老者方才化体之中的第一句话,就已经有了【点化人神】【三洞真传】【九息服气】【法天象地】等诸多可怖之大神通,而这些大神通只是轻描淡写地被提起而已,老者忽而起身,云气汇聚于手化作拂尘,随意一扫,搭在拂尘。
且在少年道人身前。
少年道人方才提灯而立,只是越听闻大道,越是心神震动,不知不觉,此灯悬浮于空中,少年道人则是正坐于前,老者道袍清净,拂尘搭着臂弯,手掌轻轻抚在少年道人的头顶,嗓音温和从容,道:
“得吾正法,通彻三洞,三十六部,是无相源。”
“从理寄言,令全其理,应生境界,福备十方。”
“复根返本,以立阶品!”
“证果进位,超升大罗!”
声音落下万物死寂。
齐无惑胸中情绪澎湃,心神接受思考老师最强之法,心神皆动,许久后方才回过神来,老者只含笑看着他,齐无惑此刻方才发现,方才什么雷霆剧烈,鬼神嚎哭,天血雨,风雷震,只是错觉,只是虚妄而已。
自己的道袍仍旧清净干净,这里仍旧还是干燥着带着阳光般的暖意。
就连阳光都还在方才升起的位置,慵懒随意。
听风动山川,听鸟鸣,听水流潺潺。
阳光温暖,微风不燥。
万物恰好,恰好。
唯老者平和声音淡淡道:“如是。”
“可谓一炁化三清。”
“第一境。”
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关于三身的说法,援引自道藏正一部·《太上開天龍蹻经》
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第369章 一炁化三清!
天不可知。
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这是绝无仅有,真正意义上的核心法门传授!
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而今日,这无上之法门便要传承下去了,似是隐隐有所激荡反应,如石入水,激起涟漪,在老者说出这言语的时候,天穹之上忽起狂风,云气一层又一层地出现,堆叠地极厚实沉重,往下面压下来。
是风起云涌,四下苍茫!
一片混沌,不见天日。
这天,不可窥探;这地,不可旁听!
一片黑暗之中,少年道人福至心灵,手腕微动,取出了那一盏八景宫灯,侍立于旁,映照出方圆一尺的清净之地,老者抚须,坐于青石之上,不直接讲述此等无上神通,而是笑而问道:“无惑知我道门修行,缘何为逆之道?”
少年道人立于一旁,手持八景宫灯,念诵出了数年前在方寸山下,老者告知于他,道门的修行总纲,道:“道自虚无生一气,便从一气产阴阳。”
“阴阳再合成三宝,三宝重生万物昌。”
“大道衍化万物,都是自道而为一,以一化二,再化三,最后以三化万物。”
“万物有精气神,逆三为一的道路,就是向天地大道取回我之根本的道路,越行此路,越是近道,是为求道,是为修道。”
少年道人已知道,大道小道,小道三千,而大道唯一,正是那演化出这无数万物和道的源头,是那个最初的一点,是所谓的根源之道,少年道人一路行来,所见所知许多,更曾经亲手斩断数名帝的求道之路,故而对此更有许多理解。
老者抚须慨叹,道:“是如此也,其中也已有了无惑你自己的领悟。”
“若是随我浪迹于天涯之间,却绝无这样的领悟。”
老者先是赞许了一番少年,而后道:“吾之神通,亦是如此,只称为【逆逆】耳。”
“逆三归一为修道,而以吾为道,顺之则为神通。”
“无惑,附耳过来。”
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乃直指万物之前,天地未判之象!
乃修混洞大洞之炁。
【初因一炁生三炁,为吾三清上境;三炁生九炁,以成九天;九天之外,又列三十二天,即化生诸天也。然后布日月星辰,主持万物,即三景之光,为天地之象】
老者嗓音渐至于精深微妙之境,言语之中所提起的景象却是越发雄浑可怖。
似将这言语之中的含义和道韵,皆烙印于齐无惑心神之内,再也无法忘却,只是在两人身周,却是一片寂静,唯独一盏灯光幽幽,只是越是往外面,声音越恢弘,天穹之上,层云堆叠,隐隐血色雷霆,奔走不息数万里,落雨如血泪。
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老者垂眸叹息,抖手抛出一物,乃一散发金光之葫芦,尾在上而嘴在下,遮掩气机,又敲八景宫灯,于是头顶庆云翻卷滚动八十一层,遮掩气象,令万物不得而知,唯鬼神长啸悲呼,是为道之气机牵引,知有第二人知道机之故。
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“无惑可知,此法之运转?”
齐无惑沉思道:“一炁化三清,这一炁乃是混洞之炁,在天地未判之前。”
“而今也指得是弟子修持到三花聚顶之后的【一炁】,所谓化三,当是效仿大道衍化万物,化而为三,精气神三者各自分离,各自化作一体,各具功体,道行,如是方可展现出三清之气度。”
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少年道人沉思,道:“莫非是传说之中以一己之力,贯穿过去未来之力,合炁唯一。”
老者复又大笑,道:“哈哈哈哈,此计,小道耳,何堪足道?!!”
“曾经穿梭于岁月之神皆已死于北极紫微大帝之剑下。”
“群星列宿,定住岁月,一剑之下,苍生碎尽,便是烛龙都已重创而去,何况其余小神,说到底,修持修的是唯一,非岁月,无惑此刻是当下,还是过去,是未来?”
少年道人道:“是当下。”
老者复又问道:“若以此问问未来之你,是如何?”
少年道人沉思,道:“是当下!”
于是老者抚须赞叹,道:“修持为一,我若可分而借去过去未来,岂能称之为一?”
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“不妨再猜。”
少年道人复又猜测了好几次,却皆是错误谬误,于是疑惑不解,复又请问,老者方才抚须笑道:“无惑所言,以一炁而渐化三身之法门,却也是有的,算得上是上品手段,但是也只是身外化身而已,但凡大品之境,多有此类似的手段。”
“虽是上乘,可实则不足以为依仗。”
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“从起三身,而演三洞,三境三界,凡圣显差。”
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非常人之三洞,非洞真,非洞玄,非洞神。
亦或者说,常人之三洞,在此地只是一洞,即灵秘不杂,生天立地,功用不滞。
混洞者,天地未判之象也!
大洞者,万物之前也!
只一开篇,就已立意无穷,令人惊惧。
老者复又念诵道:“三身相好,境界垂形,应感天人,同滋嚮象,皆从相好,而植其神,上稟玄精始成妙用。”
这是修持此法的方法,每一个文字皆是太古灵文,蕴含有极为磅礴的灵韵,少年道人心神皆动,下意识询问道:“敢问,何为三身。”
他不提三清,因为三清这是老师的境界,而非是他的。
老者抚须笑而道:“其之一也,可强称为法体。”
“何为法体?”
“玄徹幽微,真一妙智,清净无碍,上显法体三十六门,应演三洞三十六相,上下相合,彰显七十二相。”
应演三洞,彰显天地未判之理!
老者温和道:“其之二也,名应体。”
“应体显象,三境三界,上下圆明,降气生神,而成灵识,无量功德,福备人天,应感业缘。”
“上显三境三十六天,下应三界三十六帝,上下通应,共七十二相。”
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哪怕齐无惑之道心,仍旧是心神震动,隐隐不能自已。
且道:
“其之三也,为化体。”
“问何为化体?”
“开化人神,皆含三洞,九气生育,法天象地,合为识灵。”
“內显化身三十六相,外示生人三十六相,內外相合,七十二相。”
雷声震动于四方,但是响彻于此的时候,声音远传而来,已至于极限。
就只是老者方才化体之中的第一句话,就已经有了【点化人神】【三洞真传】【九息服气】【法天象地】等诸多可怖之大神通,而这些大神通只是轻描淡写地被提起而已,老者忽而起身,云气汇聚于手化作拂尘,随意一扫,搭在拂尘。
且在少年道人身前。
少年道人方才提灯而立,只是越听闻大道,越是心神震动,不知不觉,此灯悬浮于空中,少年道人则是正坐于前,老者道袍清净,拂尘搭着臂弯,手掌轻轻抚在少年道人的头顶,嗓音温和从容,道:
“得吾正法,通彻三洞,三十六部,是无相源。”
“从理寄言,令全其理,应生境界,福备十方。”
“复根返本,以立阶品!”
“证果进位,超升大罗!”
声音落下万物死寂。
齐无惑胸中情绪澎湃,心神接受思考老师最强之法,心神皆动,许久后方才回过神来,老者只含笑看着他,齐无惑此刻方才发现,方才什么雷霆剧烈,鬼神嚎哭,天血雨,风雷震,只是错觉,只是虚妄而已。
自己的道袍仍旧清净干净,这里仍旧还是干燥着带着阳光般的暖意。
就连阳光都还在方才升起的位置,慵懒随意。
听风动山川,听鸟鸣,听水流潺潺。
阳光温暖,微风不燥。
万物恰好,恰好。
唯老者平和声音淡淡道:“如是。”
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