第四百三十三章证我道心
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云霁将夜凉水一同带到仙壶洞天，必定是有相当的自信与把握，实际上此前周游九州，云霁一边收徒传法，也没有回避夜凉水，诸般道法戒律、玄奥精要，夜凉水也都知道。
夜凉水刺杀齐德仲未遂，云霁为护师道尊严，断然不能纵放夜凉水，所以将其带回仙壶洞天让齐德仲裁断，没想到师尊将这个难题又推到自己身上，显然是对云霁的一次考验。
齐德仲很清楚云霁开创道统传承之心，但是要真正做到弘扬大道、妙法度人，不是仅凭个人修为与心计手腕的，云霁不缺手段能力，如果不是在仙壶洞天做修行人，他也可以在俗世中立下一番大功业，甚至逐鹿争霸、人皇帝主之位未尝不可得。
但道法传承毕竟不是人皇功业，修行宗门也不是国政衙署，如果云霁想要真正有所成就，眼下的他还尚有欠缺。
仅是传授出像怀松这样的门人弟子远不足够，这一点上云霄也能做到、甚至做得更好，那云霁超越云霄的要点在何处？齐德仲又为何要将道法精髓托付于云霁？仅仅是筹谋算计、机巧积累？
借夜凉水之事，齐德仲给云霁一个提醒夜凉水的出身与经，造就了心性行止正邪难定，过往甚至造下不少血债恶业。面对这样的人，保持本心清明远不足够，还要能将她引导至正途上，这个过程既是让夜凉水脱身阴暗、走到阳光之下，也是云霁对自己过去种种作为的反省。
这并不是一种空谈的慈悲怜悯、包容恶意，恰恰是对邪行恶障的否定与抨击，纵放邪恶其实很容易，不分是非容纳邪恶败类更是无知，真正的圣贤要有明晰评断是非善恶的眼力，也要有扶正却邪的果决行动，犹豫不决、纠缠拖延，不过是妇人之仁、痴儿作态。
所以齐德仲认可云霁覆灭三才剑的作为，哪怕这个过程中不乏阴险的心机手段，但道法修行与机巧心计并不相悖，可是修行人不该反受心机束缚。
如今齐德仲虽未进境造形化物，但是隐约已窥见关窍所在，也知道该如何指点弟子，道法修行重重境界渐趋明朗，追求超脱之宗旨非是外求，反是内寻己照。齐德仲能够点化云霁，云霁也能这样点化后世传人么？若不能，莫谈大道传人，如此开创之修行宗门，也不过兴亡忽勃，谈何传承？
若是无心道法传承，那自然没有这么多讲究，这世上孤身一人的修行散人多了去了，其中也不乏当世高人。但道法传承、领袖一门，自当有更多担负，更何况云霁有心要做那堪称继往开来、重树风气的大道传人，这一关由不得他回避，这既是机缘、也是劫数。
点化夜凉水自我救赎，也是云霁自我升华的过程，师徒缘法就此结下，待得夜凉水能醒悟自得，她也会得到齐德仲与云霁的原谅。
收下龙鳞子的夜凉水没有说话，直到云霁离开她也没有一言半语，云霁将她安置在一片僻静小院内，一直以来无人问津，据说那里是飞云门人按照当年齐德仲起居的青岩小院筑成，没想到齐德仲的弟子都无福消受，反而让给了夜凉水。
缓缓揭下覆面黑纱，常年不见日光的苍白面孔清丽而略显消瘦，夜凉水的面容与其兄长德盈颇为神似，只是此时疑惑神思挂在脸上，更添几分凄冷愁容。
齐德仲以夜凉水为点化机缘，让云霁又想起另外一人，那便是当初在虚神谷灭门一役中，因云霄出手而未能杀死的重光。
当初云霁分明已斩杀虚神谷掌门，但重光犹然无惧出手，虽说修为法力相差甚远，但此等作为是一个门人弟子应为之事，云霁事后回想所见种种，也替虚神谷可惜，同门竟无此心胸能容重光，点苍生也浪费了这么一名秉性淳厚的弟子。
严格来说，云霁是重光的杀师仇人，修行之人尊师重道，杀师之仇可谓是无可转圜，按规矩，如果重光知道了事情真相，他对云霁报仇，齐德仲也无话可说，毕竟灭门之举本不是什么良善行止。
云霁灭虚神谷一战，要害不仅在他所造之杀业，而是他能否直面自身之举。造形化物之关窍所在，乃视众生为一人、视万物仅一物，我之作为亦彼之作为，云霁若为重光，能否一应坦然应对灭门之祸？
云霁有时也会欣羡地仙高人看待世事的透彻眼界，过去却不知此等眼界从何而来，师兄云霄驻世岁月尚未长久，却也有此等境界，显然与单纯法力修为并无关联。
如龙霄佩百十年来所作所为，若以世间法度论，说得上是良善之举也没多少，但他都可坦然面对。
就如同杀人者，也要承担被杀的风险，自己对世间众生万物的作为，也会发生在自己身上，若不能窥明此由，地仙位业遥不可期。
佛门修行人称其为因果业报，而道家仙修则视为平常，但真能臻此境界，已是驻世长生之地仙。
而且即便有此眼界，也并非要求云霁必须挺身受戮，因业缘法可结可解，云霁灭了虚神谷一门，让重光沦为江湖散人，但可以重新指点他道法修行，杀师之仇以师恩回报，云霁的做法也算是出其不意。
悄然离开仙壶洞天，云霁再度来到金川寨，此地西山道场已逐渐修复，仅有寥寥几位修行人驻留于此，他们都是当初虚神谷一役时身在门外的弟子，得到消息后回来收拾残局。
而逃出生天的重光眼下也在此地，但他的日子并不好过，因为这些赶回的虚神谷弟子，都是为门中仅存的修行奇珍、道法典籍而来，奈何虚神谷洞天破败凋敝，洞天门户更是化作乱流闭塞不开，众人无法进入其中搜刮。
重光作为灭门一役的生还者，被同门怀疑私藏奇珍，竟然被拘困起来，加以连番拷问之下，早已是伤痕累累、修为尽废。
云霁将夜凉水一同带到仙壶洞天，必定是有相当的自信与把握，实际上此前周游九州，云霁一边收徒传法，也没有回避夜凉水，诸般道法戒律、玄奥精要，夜凉水也都知道。
夜凉水刺杀齐德仲未遂，云霁为护师道尊严，断然不能纵放夜凉水，所以将其带回仙壶洞天让齐德仲裁断，没想到师尊将这个难题又推到自己身上，显然是对云霁的一次考验。
齐德仲很清楚云霁开创道统传承之心，但是要真正做到弘扬大道、妙法度人，不是仅凭个人修为与心计手腕的，云霁不缺手段能力，如果不是在仙壶洞天做修行人，他也可以在俗世中立下一番大功业，甚至逐鹿争霸、人皇帝主之位未尝不可得。
但道法传承毕竟不是人皇功业，修行宗门也不是国政衙署，如果云霁想要真正有所成就，眼下的他还尚有欠缺。
仅是传授出像怀松这样的门人弟子远不足够，这一点上云霄也能做到、甚至做得更好，那云霁超越云霄的要点在何处？齐德仲又为何要将道法精髓托付于云霁？仅仅是筹谋算计、机巧积累？
借夜凉水之事，齐德仲给云霁一个提醒夜凉水的出身与经，造就了心性行止正邪难定，过往甚至造下不少血债恶业。面对这样的人，保持本心清明远不足够，还要能将她引导至正途上，这个过程既是让夜凉水脱身阴暗、走到阳光之下，也是云霁对自己过去种种作为的反省。
这并不是一种空谈的慈悲怜悯、包容恶意，恰恰是对邪行恶障的否定与抨击，纵放邪恶其实很容易，不分是非容纳邪恶败类更是无知，真正的圣贤要有明晰评断是非善恶的眼力，也要有扶正却邪的果决行动，犹豫不决、纠缠拖延，不过是妇人之仁、痴儿作态。
所以齐德仲认可云霁覆灭三才剑的作为，哪怕这个过程中不乏阴险的心机手段，但道法修行与机巧心计并不相悖，可是修行人不该反受心机束缚。
如今齐德仲虽未进境造形化物，但是隐约已窥见关窍所在，也知道该如何指点弟子，道法修行重重境界渐趋明朗，追求超脱之宗旨非是外求，反是内寻己照。齐德仲能够点化云霁，云霁也能这样点化后世传人么？若不能，莫谈大道传人，如此开创之修行宗门，也不过兴亡忽勃，谈何传承？
若是无心道法传承，那自然没有这么多讲究，这世上孤身一人的修行散人多了去了，其中也不乏当世高人。但道法传承、领袖一门，自当有更多担负，更何况云霁有心要做那堪称继往开来、重树风气的大道传人，这一关由不得他回避，这既是机缘、也是劫数。
点化夜凉水自我救赎，也是云霁自我升华的过程，师徒缘法就此结下，待得夜凉水能醒悟自得，她也会得到齐德仲与云霁的原谅。
收下龙鳞子的夜凉水没有说话，直到云霁离开她也没有一言半语，云霁将她安置在一片僻静小院内，一直以来无人问津，据说那里是飞云门人按照当年齐德仲起居的青岩小院筑成，没想到齐德仲的弟子都无福消受，反而让给了夜凉水。
缓缓揭下覆面黑纱，常年不见日光的苍白面孔清丽而略显消瘦，夜凉水的面容与其兄长德盈颇为神似，只是此时疑惑神思挂在脸上，更添几分凄冷愁容。
齐德仲以夜凉水为点化机缘，让云霁又想起另外一人，那便是当初在虚神谷灭门一役中，因云霄出手而未能杀死的重光。
当初云霁分明已斩杀虚神谷掌门，但重光犹然无惧出手，虽说修为法力相差甚远，但此等作为是一个门人弟子应为之事，云霁事后回想所见种种，也替虚神谷可惜，同门竟无此心胸能容重光，点苍生也浪费了这么一名秉性淳厚的弟子。
严格来说，云霁是重光的杀师仇人，修行之人尊师重道，杀师之仇可谓是无可转圜，按规矩，如果重光知道了事情真相，他对云霁报仇，齐德仲也无话可说，毕竟灭门之举本不是什么良善行止。
云霁灭虚神谷一战，要害不仅在他所造之杀业，而是他能否直面自身之举。造形化物之关窍所在，乃视众生为一人、视万物仅一物，我之作为亦彼之作为，云霁若为重光，能否一应坦然应对灭门之祸？
云霁有时也会欣羡地仙高人看待世事的透彻眼界，过去却不知此等眼界从何而来，师兄云霄驻世岁月尚未长久，却也有此等境界，显然与单纯法力修为并无关联。
如龙霄佩百十年来所作所为，若以世间法度论，说得上是良善之举也没多少，但他都可坦然面对。
就如同杀人者，也要承担被杀的风险，自己对世间众生万物的作为，也会发生在自己身上，若不能窥明此由，地仙位业遥不可期。
佛门修行人称其为因果业报，而道家仙修则视为平常，但真能臻此境界，已是驻世长生之地仙。
而且即便有此眼界，也并非要求云霁必须挺身受戮，因业缘法可结可解，云霁灭了虚神谷一门，让重光沦为江湖散人，但可以重新指点他道法修行，杀师之仇以师恩回报，云霁的做法也算是出其不意。
悄然离开仙壶洞天，云霁再度来到金川寨，此地西山道场已逐渐修复，仅有寥寥几位修行人驻留于此，他们都是当初虚神谷一役时身在门外的弟子，得到消息后回来收拾残局。
而逃出生天的重光眼下也在此地，但他的日子并不好过，因为这些赶回的虚神谷弟子，都是为门中仅存的修行奇珍、道法典籍而来，奈何虚神谷洞天破败凋敝，洞天门户更是化作乱流闭塞不开，众人无法进入其中搜刮。
重光作为灭门一役的生还者，被同门怀疑私藏奇珍，竟然被拘困起来，加以连番拷问之下，早已是伤痕累累、修为尽废。