第三百零一章仙家玄妙
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太华祖师开宗立派初年，当时的中土九州也不算安稳太平，修行人相互斗法杀伐实属常事，太华师徒降妖除魔、仗剑世间，自然也招惹了不少仇敌，只不过碍于太华声威名望、以及其人高深修为，大多数心怀怨愤者不敢彰显表露。
而当太华飞升之后，世间邪魔如脱枷锁，个个蠢蠢欲动，当时就颇有一批邪魔败类要置太华门上下于死地，这才有伏击姬无痕一事。
那一战可谓是惊天动地，连有地仙修为的姬无痕也身负重伤，可见来者实力之强，但好在绝大部分参与伏击的修行人都被姬无痕独力反杀，料理干净之后这才前往北荒深处，不顾伤势封印妖魔残骸。
地仙高人虽有驻世长生之功，但也并非不死不灭，足够强大的力量和布置严密的计划、再配合种种阴毒手法，地仙高人一样要受伤。加上此前姬无痕大耗法力入东海施加封印，斗法死战一番之后，又远赴万里行封印之事，形神内外之损已无可遏制，太华祖师下界赶到就已经是这幅场景了。
即便太华当年已证仙道，但遭逢此时也不免动念哀恸。太华门下五位弟子，就属这位大弟子姬无痕最有仙缘，性情脾气也最合太华所好，太华也一直希望姬无痕能求证仙道，却不料因世道纷乱而中途夭折。
姬无痕在临终之际看见师尊，他自诩此生再无遗憾，修为至此生死不过自然，他不会对世间有太多眷念，也不希望会因此牵累师尊的仙道修行。
姬无痕之死让太华想了很多，此后百余年间太华并没有再度飞升离开人间，而是返回太华山，以仙家**力开辟了太华洞天，并且指点门人弟子。在那段岁月里，太华门人仙缘丰足、当世罕有，太华门人依循仙家祖师训令，行走世间仗剑诛邪，隐约有天下第一门的声威。
当太华门终于在九州站稳脚跟、世间也稍微安稳之后，太华祖师这才动念飞升，在临别之际，他给太华门人留下一句嘱托，那便是要寻觅姬无痕的转世新生，若其人可堪造就，那便点化其入门修行，以全一世师徒缘法。
九州仙修不太讲究转世之说，对于绝大部分没有道法修行的凡夫俗子而言，前世来生没有任何意义。而对于修为高深之辈，心念神魂经过锻炼，即便形骸生机散尽，元神也未必尽灭。
有人依此另辟蹊径走鬼仙之道，不过大多数修行高人还是选择顺其自然而去，神魂与众生间飘荡无踪，不知投往何方，即便太华祖师已证仙道也未能尽知，只是能够摸索出一丝痕迹而已。
太华门守祖师遗训，几千年来寻觅这有缘之人却不可得，渐渐地已经成为一种门中尊长才知晓的秘闻，最后不过顺其自然，依循机缘而不强求。反倒是因为此举，太华门寻觅到不少根骨资质上乘的弟子，传承气象兴旺。
太华祖师在尘缘了尽之后，再度飞升离去，游诸天、行走万界，修为另有精进领悟，察觉不少散仙零落凡尘、居无定处，于此发愿心，而后经过多年参修，这才有太华灵墟的仙家成就，接引九州散仙落足栖身。至于太华祖师再度下界，消弭九州乱世根源，那则是后话了。
此时的太华祖师修为境界也不同于往日，对大弟子姬无痕的遗憾也不再强求，虽然中土九州自古以来便有太华祖师行走世间点化凡人的传说，但姬无痕的转世机缘仍旧难寻。
而后来太华祖师再度下界，大约是在近百年之前，他动念下界是因为他的传法师长太华三仙突然在仙界中消失不见，这自然惊动了太华。
说起这太华三仙，其实这个称谓是后人赋予，因为这三位上古仙家名不见经传，反而是他们的弟子太华祖师名声更响，功德回向称其为太华三仙。
太华三仙皆有仙道成就，却不似太华祖师本人这样热衷下界行走，在仙界中安享清静无为，几千年如故。百年前三仙齐齐无故失踪，太华祖师当然要下界寻觅。
这一找就是几十年的时间，而也正是此等机缘，太华祖师就真的在世间找到了姬无痕的转世，也就是如今的云霄。
当年在烽烟驿外，太华祖师以游方道人身份出现，指点云霄几人，究其根本除了是想指点云霄修行，更重要的是他发现了太华三仙在世间的玄妙痕迹。
说到这里太华道人闭口不言，让齐德仲好好消化方才听闻仙家事迹，过了半晌，齐德仲才主动发问道：“晚辈抵达烽烟驿时，云霄他们已经在那里留守了几年。而在此之后，前辈才到了长林郡仙霞观，留下了灵墟枢键的。也就是说，太华三仙跟晚辈有所牵连，让前辈察觉到，这才有后来一番点化指引，对否？”
太华道人捻须笑道：“确实如此，但有些话我不能说，只能由你自己告诉我，太华三仙到底是谁？”
齐德仲苦笑道：“仙家下界玄妙非常，晚辈虽有几分修为，却也只是一介凡人，哪里能轻言仙家之事？”
“那我提醒你一下，除却我与太华门，你有今时今日的成就，是得何人所赐？”太华道人问道。
齐德仲闻言正襟危坐：“晚辈有幸大道仙修，是师父常清传道引路，此其一；晚辈如今修行有成、安享一片仙家洞天，是壶洲客前辈遗泽。”
太华道人点头道：“常清赐养、壶洲客赐成，还有呢？”
“人生在世无非赐生、赐养、赐成。”齐德仲说道：“前辈所言总不会是晚辈的生身父母？可惜晚辈自出生后不久便险遭劫难”
齐德仲一阵沉默，太华道人这才说道：“你可明白了？”
“晚辈的性命，是当年国师冯华所救，若说赐生者，非冯华莫属。”
太华道人说道：“冯华救下你的性命，将你送到常清的手上抚育成人、传道修行。而冯华也与壶洲客有救命之恩，他们二人缘法纠缠，最后鲸骨杖经你之手送至太华门，而你也因鲸骨杖获得这一片仙壶洞天。此间种种，妙不可言。”
太华祖师开宗立派初年，当时的中土九州也不算安稳太平，修行人相互斗法杀伐实属常事，太华师徒降妖除魔、仗剑世间，自然也招惹了不少仇敌，只不过碍于太华声威名望、以及其人高深修为，大多数心怀怨愤者不敢彰显表露。
而当太华飞升之后，世间邪魔如脱枷锁，个个蠢蠢欲动，当时就颇有一批邪魔败类要置太华门上下于死地，这才有伏击姬无痕一事。
那一战可谓是惊天动地，连有地仙修为的姬无痕也身负重伤，可见来者实力之强，但好在绝大部分参与伏击的修行人都被姬无痕独力反杀，料理干净之后这才前往北荒深处，不顾伤势封印妖魔残骸。
地仙高人虽有驻世长生之功，但也并非不死不灭，足够强大的力量和布置严密的计划、再配合种种阴毒手法，地仙高人一样要受伤。加上此前姬无痕大耗法力入东海施加封印，斗法死战一番之后，又远赴万里行封印之事，形神内外之损已无可遏制，太华祖师下界赶到就已经是这幅场景了。
即便太华当年已证仙道，但遭逢此时也不免动念哀恸。太华门下五位弟子，就属这位大弟子姬无痕最有仙缘，性情脾气也最合太华所好，太华也一直希望姬无痕能求证仙道，却不料因世道纷乱而中途夭折。
姬无痕在临终之际看见师尊，他自诩此生再无遗憾，修为至此生死不过自然，他不会对世间有太多眷念，也不希望会因此牵累师尊的仙道修行。
姬无痕之死让太华想了很多，此后百余年间太华并没有再度飞升离开人间，而是返回太华山，以仙家**力开辟了太华洞天，并且指点门人弟子。在那段岁月里，太华门人仙缘丰足、当世罕有，太华门人依循仙家祖师训令，行走世间仗剑诛邪，隐约有天下第一门的声威。
当太华门终于在九州站稳脚跟、世间也稍微安稳之后，太华祖师这才动念飞升，在临别之际，他给太华门人留下一句嘱托，那便是要寻觅姬无痕的转世新生，若其人可堪造就，那便点化其入门修行，以全一世师徒缘法。
九州仙修不太讲究转世之说，对于绝大部分没有道法修行的凡夫俗子而言，前世来生没有任何意义。而对于修为高深之辈，心念神魂经过锻炼，即便形骸生机散尽，元神也未必尽灭。
有人依此另辟蹊径走鬼仙之道，不过大多数修行高人还是选择顺其自然而去，神魂与众生间飘荡无踪，不知投往何方，即便太华祖师已证仙道也未能尽知，只是能够摸索出一丝痕迹而已。
太华门守祖师遗训，几千年来寻觅这有缘之人却不可得，渐渐地已经成为一种门中尊长才知晓的秘闻，最后不过顺其自然，依循机缘而不强求。反倒是因为此举，太华门寻觅到不少根骨资质上乘的弟子，传承气象兴旺。
太华祖师在尘缘了尽之后，再度飞升离去，游诸天、行走万界，修为另有精进领悟，察觉不少散仙零落凡尘、居无定处，于此发愿心，而后经过多年参修，这才有太华灵墟的仙家成就，接引九州散仙落足栖身。至于太华祖师再度下界，消弭九州乱世根源，那则是后话了。
此时的太华祖师修为境界也不同于往日，对大弟子姬无痕的遗憾也不再强求，虽然中土九州自古以来便有太华祖师行走世间点化凡人的传说，但姬无痕的转世机缘仍旧难寻。
而后来太华祖师再度下界，大约是在近百年之前，他动念下界是因为他的传法师长太华三仙突然在仙界中消失不见，这自然惊动了太华。
说起这太华三仙，其实这个称谓是后人赋予，因为这三位上古仙家名不见经传，反而是他们的弟子太华祖师名声更响，功德回向称其为太华三仙。
太华三仙皆有仙道成就，却不似太华祖师本人这样热衷下界行走，在仙界中安享清静无为，几千年如故。百年前三仙齐齐无故失踪，太华祖师当然要下界寻觅。
这一找就是几十年的时间，而也正是此等机缘，太华祖师就真的在世间找到了姬无痕的转世，也就是如今的云霄。
当年在烽烟驿外，太华祖师以游方道人身份出现，指点云霄几人，究其根本除了是想指点云霄修行，更重要的是他发现了太华三仙在世间的玄妙痕迹。
说到这里太华道人闭口不言，让齐德仲好好消化方才听闻仙家事迹，过了半晌，齐德仲才主动发问道：“晚辈抵达烽烟驿时，云霄他们已经在那里留守了几年。而在此之后，前辈才到了长林郡仙霞观，留下了灵墟枢键的。也就是说，太华三仙跟晚辈有所牵连，让前辈察觉到，这才有后来一番点化指引，对否？”
太华道人捻须笑道：“确实如此，但有些话我不能说，只能由你自己告诉我，太华三仙到底是谁？”
齐德仲苦笑道：“仙家下界玄妙非常，晚辈虽有几分修为，却也只是一介凡人，哪里能轻言仙家之事？”
“那我提醒你一下，除却我与太华门，你有今时今日的成就，是得何人所赐？”太华道人问道。
齐德仲闻言正襟危坐：“晚辈有幸大道仙修，是师父常清传道引路，此其一；晚辈如今修行有成、安享一片仙家洞天，是壶洲客前辈遗泽。”
太华道人点头道：“常清赐养、壶洲客赐成，还有呢？”
“人生在世无非赐生、赐养、赐成。”齐德仲说道：“前辈所言总不会是晚辈的生身父母？可惜晚辈自出生后不久便险遭劫难”
齐德仲一阵沉默，太华道人这才说道：“你可明白了？”
“晚辈的性命，是当年国师冯华所救，若说赐生者，非冯华莫属。”
太华道人说道：“冯华救下你的性命，将你送到常清的手上抚育成人、传道修行。而冯华也与壶洲客有救命之恩，他们二人缘法纠缠，最后鲸骨杖经你之手送至太华门，而你也因鲸骨杖获得这一片仙壶洞天。此间种种，妙不可言。”