第五十九章冷眼热血
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兴许中土九州的修行人都不太清楚，太华掌门羽衣轻上一次出手斗法，具体是什么时候、怎样境况。
不到一炷香的功夫，先是反手破去三名护教神将联袂施展的如意法，然后以松针切举重若轻，破去天降光焰，不待天王教有接下来的手段，显化分身遁行数千里外，现身天王教总坛之上，将十八名教中长老全部制住、禁法以惩。
既然是斗法，自然有胜有负。天王教或许是怀着前所未有的自信，面对羽衣轻，只谈胜利之后的要求，不谈失败之后的惩罚，当十八名长老察觉到自身法力仿佛凭空消失，此等惊惧骇然之心，可想而知。
天王教有护教威仪，太华门也有守门之能。
较之辛无量与壶洲客在晋阳城上空那场大战，这次斗法并不引人瞩目，有能耐察觉到的人反而更加稀少，齐德仲离开求仙集不远，元神世界中更是毫无知觉。
太华门不曾宣扬此事，天王教对此更是秘而不宣，此番斗法只有教中高层能知一二，而十八位长老更是接连闭关，难免引人疑窦。
各种纷纷扰扰，与齐德仲关联不大，他带着五名弟子一路东行，东出函关，如鱼入大海。
现今中原一带，基本是天王教占据的地盘，近几年来亦是硝烟战火频繁之地，路过偶尔能见几个小村庄，逐渐恢复人烟，大多境况悲惨，欲求温饱而不可得。
齐德仲带着五名弟子倒是不急着赶路，若是遇见这等破败毁坏的村庄聚落，他则与弟子们一同为乡亲们重建家园，但并不特意彰显道法。
在养生谷的一段日子，齐德仲观察了太华门的授徒之方，虽不敢说学个惟妙惟肖，但齐德仲也有自己的办法。
清走焦炭废墟之后，面对一片空旷，要先在元神中构建房屋形态，要做到内外纤毫毕现，这事自然交给已有内息修为的荣贵与方冬二人。
其次到附近山林中伐木、采石、挖泥、烧砖，齐德仲也给弟子们传授了养炼真火法力，至于如何祭炼器物属气，那就由他们自己体悟观察。
周遭村庄的普通百姓，除了是逃亡归来的幸存者，还有其他地方逃荒而至的难民，他们尚且温饱不可得，若让他们自己动手，恐怕得等到猴年马月才有片瓦遮身。
齐德仲也不是什么都帮，他带着弟子们大多只为村庄建造几座牢固房屋，然后留下一堆木料砖瓦，让村民们自行建造其他屋舍。毕竟这片土地是他们自己赖以生存的所在，终究要看他们自己奋斗。
“师父，我不太明白。”在又一次离开一座无名村庄之后，荣贵擦了擦手询问道：“此地战火不断，你要我们盖的房子，恐怕过不了多久就要被毁，这样岂不是白费功夫？”
方冬稍显成熟，暗暗肘撞了荣贵一下“我们谨遵师命就是了，你问这么多作甚？”
正在走路的齐德仲看见路边有块大石，扬袖一扫灰尘，随后坐下。看了看五名弟子，最后将视线落在荣贵身上，心中却有赞许之意。
荣贵悟性最佳，这样的人面对世事也多有疑惑不解，此乃常理，难就难在为师之人要如何琢磨。齐德仲并不是那种要求弟子，必须按照某个方向去有所成就，他自己修为本就不高，他在传授教导弟子的同时，也仿佛将他们当做一面镜子，来考究自身修行。
“我知你有惑，但你有弭平天下战火的能耐吗？”齐德仲反问一句。
见荣贵摇头，齐德仲再问：“那眼见苦难村民，你选择如何做？”
荣贵道：“要么驻足相助，要么视而不见、转身离开。”
“那你选择哪样？”
“当然是前者！”荣贵感觉胸中有一股闷气不吐不快：“我就是不明白，为何如太华门中那么多修行高人，他们宁可在养生谷中安处世外，却对世间苦难视若无睹。”
“类似的问题，我也问过太华掌门，他的回答是与世无所亏欠。”齐德仲想起来当初所言乃是仙家之事，深知自身境界远远未到，不必跟荣贵等人详言。
“修行人立足世间，就真的与世无亏么？”荣贵问道。
“太华门能代表所有修行人么？太华掌门修为再高，此言只能言及太华门，太华门不欲涉世，自有其因果缘法。”话虽这么说，太华门就真的对世间变化毫无一点作为么？恐怕不见得，齐德仲深知，太华门肯定在为未来血日魔潮做应对，相较此事，九州变局、战火硝烟恐怕都不算什么。
“我本以为浪荡江湖已久之人，看待世事总归会是冷淡一点，却没想到荣贵你有这么一副热心肠。”齐德仲说这话时，也不免联想起自己，他不也是如此，若否怎会剑挑匪帮之举？
方冬则在一旁笑道：“当初若不是荣贵拉扯着，非要上门教训那豪族，又怎会有如今的我们？”
“我明白荣贵你所想，为师这些日子也不免思及，天下战乱纷纷，莫说世人饱受其苦，此亦非修行世途。”齐德仲面色一正：“修行人直指本心、追根溯源，如今天下变局实乃战祸不止，刀兵已起，唯有尽快结束战争才是正理。即是如此，若无大能大力慑服天下、弭平战乱，就不要妄言慈悲。太华门不出手牵涉其中，并非全无道理。”
“师父是希望我们修为更高、法力更强再有作为么？”荣贵问道。
“若想有所作为，不在有无修行法力，你等若有心于此，为师不阻拦。”
“弟子不敢！”五人纷纷低下头去，别的不敢说，求仙集外，齐德仲与九鸣真人一番斗法，足可让他们知晓天下高人辈出，扬言弭平战乱不过是痴心妄想。
“既称不敢，今后便收摄此等念头，随我安心修行就是。”齐德仲深感世乱难平，眼下最需要一处安心修行的地方，加之如今九州各处皆有修行人身涉战乱之中、大动干戈，真正安宁之地，恐怕要到海外寻觅。
兴许中土九州的修行人都不太清楚，太华掌门羽衣轻上一次出手斗法，具体是什么时候、怎样境况。
不到一炷香的功夫，先是反手破去三名护教神将联袂施展的如意法，然后以松针切举重若轻，破去天降光焰，不待天王教有接下来的手段，显化分身遁行数千里外，现身天王教总坛之上，将十八名教中长老全部制住、禁法以惩。
既然是斗法，自然有胜有负。天王教或许是怀着前所未有的自信，面对羽衣轻，只谈胜利之后的要求，不谈失败之后的惩罚，当十八名长老察觉到自身法力仿佛凭空消失，此等惊惧骇然之心，可想而知。
天王教有护教威仪，太华门也有守门之能。
较之辛无量与壶洲客在晋阳城上空那场大战，这次斗法并不引人瞩目，有能耐察觉到的人反而更加稀少，齐德仲离开求仙集不远，元神世界中更是毫无知觉。
太华门不曾宣扬此事，天王教对此更是秘而不宣，此番斗法只有教中高层能知一二，而十八位长老更是接连闭关，难免引人疑窦。
各种纷纷扰扰，与齐德仲关联不大，他带着五名弟子一路东行，东出函关，如鱼入大海。
现今中原一带，基本是天王教占据的地盘，近几年来亦是硝烟战火频繁之地，路过偶尔能见几个小村庄，逐渐恢复人烟，大多境况悲惨，欲求温饱而不可得。
齐德仲带着五名弟子倒是不急着赶路，若是遇见这等破败毁坏的村庄聚落，他则与弟子们一同为乡亲们重建家园，但并不特意彰显道法。
在养生谷的一段日子，齐德仲观察了太华门的授徒之方，虽不敢说学个惟妙惟肖，但齐德仲也有自己的办法。
清走焦炭废墟之后，面对一片空旷，要先在元神中构建房屋形态，要做到内外纤毫毕现，这事自然交给已有内息修为的荣贵与方冬二人。
其次到附近山林中伐木、采石、挖泥、烧砖，齐德仲也给弟子们传授了养炼真火法力，至于如何祭炼器物属气，那就由他们自己体悟观察。
周遭村庄的普通百姓，除了是逃亡归来的幸存者，还有其他地方逃荒而至的难民，他们尚且温饱不可得，若让他们自己动手，恐怕得等到猴年马月才有片瓦遮身。
齐德仲也不是什么都帮，他带着弟子们大多只为村庄建造几座牢固房屋，然后留下一堆木料砖瓦，让村民们自行建造其他屋舍。毕竟这片土地是他们自己赖以生存的所在，终究要看他们自己奋斗。
“师父，我不太明白。”在又一次离开一座无名村庄之后，荣贵擦了擦手询问道：“此地战火不断，你要我们盖的房子，恐怕过不了多久就要被毁，这样岂不是白费功夫？”
方冬稍显成熟，暗暗肘撞了荣贵一下“我们谨遵师命就是了，你问这么多作甚？”
正在走路的齐德仲看见路边有块大石，扬袖一扫灰尘，随后坐下。看了看五名弟子，最后将视线落在荣贵身上，心中却有赞许之意。
荣贵悟性最佳，这样的人面对世事也多有疑惑不解，此乃常理，难就难在为师之人要如何琢磨。齐德仲并不是那种要求弟子，必须按照某个方向去有所成就，他自己修为本就不高，他在传授教导弟子的同时，也仿佛将他们当做一面镜子，来考究自身修行。
“我知你有惑，但你有弭平天下战火的能耐吗？”齐德仲反问一句。
见荣贵摇头，齐德仲再问：“那眼见苦难村民，你选择如何做？”
荣贵道：“要么驻足相助，要么视而不见、转身离开。”
“那你选择哪样？”
“当然是前者！”荣贵感觉胸中有一股闷气不吐不快：“我就是不明白，为何如太华门中那么多修行高人，他们宁可在养生谷中安处世外，却对世间苦难视若无睹。”
“类似的问题，我也问过太华掌门，他的回答是与世无所亏欠。”齐德仲想起来当初所言乃是仙家之事，深知自身境界远远未到，不必跟荣贵等人详言。
“修行人立足世间，就真的与世无亏么？”荣贵问道。
“太华门能代表所有修行人么？太华掌门修为再高，此言只能言及太华门，太华门不欲涉世，自有其因果缘法。”话虽这么说，太华门就真的对世间变化毫无一点作为么？恐怕不见得，齐德仲深知，太华门肯定在为未来血日魔潮做应对，相较此事，九州变局、战火硝烟恐怕都不算什么。
“我本以为浪荡江湖已久之人，看待世事总归会是冷淡一点，却没想到荣贵你有这么一副热心肠。”齐德仲说这话时，也不免联想起自己，他不也是如此，若否怎会剑挑匪帮之举？
方冬则在一旁笑道：“当初若不是荣贵拉扯着，非要上门教训那豪族，又怎会有如今的我们？”
“我明白荣贵你所想，为师这些日子也不免思及，天下战乱纷纷，莫说世人饱受其苦，此亦非修行世途。”齐德仲面色一正：“修行人直指本心、追根溯源，如今天下变局实乃战祸不止，刀兵已起，唯有尽快结束战争才是正理。即是如此，若无大能大力慑服天下、弭平战乱，就不要妄言慈悲。太华门不出手牵涉其中，并非全无道理。”
“师父是希望我们修为更高、法力更强再有作为么？”荣贵问道。
“若想有所作为，不在有无修行法力，你等若有心于此，为师不阻拦。”
“弟子不敢！”五人纷纷低下头去，别的不敢说，求仙集外，齐德仲与九鸣真人一番斗法，足可让他们知晓天下高人辈出，扬言弭平战乱不过是痴心妄想。
“既称不敢，今后便收摄此等念头，随我安心修行就是。”齐德仲深感世乱难平，眼下最需要一处安心修行的地方，加之如今九州各处皆有修行人身涉战乱之中、大动干戈，真正安宁之地，恐怕要到海外寻觅。