特异功能与神秘现象
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一气人的气功
我们都都很容易于理解这样的一种存在现象——某个邪恶的人写了某一本书，书里阐述了他罪恶的思想观念。当有人阅读了它时，认同于此种思想观念后，此人便会被书里的邪恶思想影响而变成了魔道奴婢！但如果我们说：“有某物曾是邪恶之人使用过的，碰触不得！它上面附有邪灵，是块邪恶之物！会使一个正常的人变成邪恶之魔！”恐怕会遭到很多人的非议！要被贬抑为迷信了。
民间传说里有许多绪如此类的禁忌，常常说：“近墨者黑，近朱者赤”信息环境是如此的重要，对一个人的思想意识影响非常之大！书本是用语言文字图画数字符号记录信息的载体，显我很容易去解读。而非用语言记录信息的载体，显我便无法解读了！潜我与隐我却正是这方面的专家。所以说某种邪恶之物是存在的！
邪恶信息会影响作用于一个意志不坚定的人、本我意识不够发达者。但是却不能影响作用于一个不信邪或潜我与隐我表述较为微弱者。而且此种非显意识认知内的信息只是在某种特殊场合与环境条件下才会为我们的隐我与潜我捕捉到构筑入意识流系统，最后上达显我感知。一般的情况下根本不存在有邪恶之物，邪恶的信息是可以保存在某一物上，但并不是那么夸张地可以控制接触者的思想行为！除非他便是魔鬼！否则一般的人只会对它产生某种受信息刺激而下意识地感觉恐惧害怕。有些心灵比较敏感者还会在脑海中出现罪恶的幻象唆使他去为恶，但只要自己并不对幻象认同，幻象终是不能作怪！我们可以加强意志或改变信息环境、或毁灭邪恶物来消除影响作用，使得它无法干涉潜我表述，从而不让幻象产生。本我作为主我控制三个我，这是作为一个人正常存在的基本精神状态。在正常的社会生活里，日常的生活中，百分之九十九的人由显我去构筑主我，本我是非常巩固的。在特殊的状态下，隐我与潜我可能会喧宾夺主成为主我反而控制本我，但此种机会只是百分之一！所以神秘现象才神秘起来，人们不会经常能体验到。只有在本我表述极为微弱的显我状态下，而潜我与隐我的表述又相当强盛冲动时，才会产生许多神秘体验。一般的人在实境里都不可能受到潜我或隐我的控制作用，也就不会轻易地为邪恶之物所携带的邪恶信息所影响作用了！只有经常受失意打击、意志消沉、对自己产生强烈不满情绪或否定了本我意识、否定了社会存在意识的人才可能出现被邪恶之物控制的状态，而疯子、傻子等根本不再有社会存在意识的人也不可能出现此种被魔控的状态。因为其意识系统根本就变成了封闭式存在，邪恶之物的信息无法上达显我，而他们的隐我与潜我也就无法去掌握本我了。精神失常的人的精神意识流系统是一团糟！外界信息进入去只会陷于混沌的散流中，无法去构筑成主意识流。虽然这些精神异常者也可能作出异常邪恶的举止行为来，那也只不过是一种混沌状态下无意识引导的混沌行为。
在物界里，一个人之生前和死后都是一样的，不构成一定系统的散乱的意识流存在。人之生也是一个完全开放着的过程，他的整个意识流系统都需要在社会人际关系的生活中得以维持。本我亦是不断构筑着的存在，人总是某一阶段上的存在状态，任何形式的存在物总不能永久长存，那是一种恒变化！我们的民族是个很特别的民族！没有统一的宗教，更没有国教，但神鬼文化及神秘现象的学说不但源远流长，而且博杂众观！似乎我们的民族特别钟爱神秘主义。罗素在作东西文明比较时分析，认为怀疑主义的思维禀性使得我们的科学技术文明得不到发展。其实他只是说对了一点点！确如他所说，我们的民族的耐力是最惊人的！往往用几个世纪去思维解决一个问题。应该说怀疑主义并不是我们思维的禀性，隐喻思维才是我们民族思维禀性。我们的民族非常擅长于此种思维形式，也极钟爱此种思维方式！面对所有的神秘现象及神秘体验，我们的民族不是穷根究底地探索其存在的物用关系，研究其发生的物效机制，以应用于实利！而是采用隐喻思维的方式，借此喻彼，用以解释万象。并很乐意于把其发展为一种文化艺术，而不是将其发展成科学技术，特别是自老子开创了道家学说后，我们民族的哲学思想便经常围绕着这“大道混沌”而“玄之又玄”！如果仅是把所有一切都仅作为文化艺术也并非不是好事！只是我们的民族却又具有一个极坏的习惯——一旦自己创造了某种文化艺术的模式，自己反而往往沉溺于欣赏中长久于此自醉！于是我们所创造的神秘文化成为了左右我们思想、生活中很重要的内容。隐喻思维是创造性思维的源泉和动力，我们民族从不缺少创造能力与创造动力，但仅是乐于花费精力去运用此种特长应用于文化艺术创造上罢了！据说莱布尼茨便是根据阴阳符号创造出适用于电脑使用计算的二进制，这应该是中国人去发明的却变成了老外的专利了！我相信总有一天老外也会再从易经中吸取智慧也弄个四象学说出来！或者西方智者最终也会找到三个我的思想。只是他们在一百年后才发现原来早就有中国人已经写出来了，只不过中国人只是把这些思想看作是痴人说梦话下的思辨哲学，而老外却利用这些思想完成了机器人的制造和虚拟合成技术！好啦，最终还是老外们把荣誉又抢走了！说笑了！如果在21世纪里，因为逻辑思维发展到了极端太过规约僵化了其它民族的创造力时，而我们的民族却能把许多自己总是很大胆的猜测和美妙幻想运用到对科学技术的探索研究中去，那么我已经喊累了的东方科学文艺复兴伟大时代必定能到来！也只有我如此热情地在呐喊了，只是被这网坛的冷漠弄得差点就不能坚持写完这最后一篇文章——
分析气功之类的现象，最重要的是有关“气”及意念。由于本人从来都不曾体验过神秘的气功！所以可能这一章是写得最失败的一章！因为我从来不敢糊说，我真不知这神奇的气功是否能运用意念捡拾起地上轻薄的一片纸？所以有朋友不同意观点者多加批评。虽然我也曾练习过，也看见过解放军叔叔们使用所谓的“硬气功”频频登场电视报道，不过我在观看时总是很疑惑：“他们不会还能抵挡住子弹吧！拿个铁搥去打砖头不就行了！干嘛非要用自己的头去击？为什么我从来没看见过有外国兵也这样去表演！可能他们都专心去练习枪法了吧！”
气最为神秘。按气功学说的理解，气练到一定程度后不但可健身强骨，而且还可运气伤人！武打小说更是以气为基础，把中国功夫变成了神话。而如何达到练气？则是通过运用意念，按经脉之说练习。这“气”到底是什么东西啊？谁也不曾清清楚楚地去说个明白。只可想象它本就充盈于天地之间！按其功能表现，似乎该是一种能量流的存在形式。对气的本质极难以去解释！但意念较易于是们去理解。“意念”也即是有目的地去强化自己的某种意志愿望，结合经脉之说，还成为了一种通过调节呼吸引导所谓内力的方法论！这意念我倒好理解成为精神力量的表现，只是它结合了气之后便玄之又玄了！
天地之间有阴气和阳气；又有正气与邪气；更有鬼气与人气！大家都知道有衰气与运气；有杀气恶气这一切的一切好似都是由“气”构成！到底是物质存在之气？还是精神存在之气？或者竟还超出了四象！有灵气与秀气；又有和气与伤气；更有恼气与小气；很多人都缺少才气这西方人可能要被这“气”给气死！他们只识得有液化气，大汽，实物之气。这气是由什么构成的呢？如果说是由分子、原子、电子等微观粒子解释，似乎又找不出有力的论据！说它仅是精神力量吧！按照我的四象学说，物界法则是幻实合一而存在的一象，彼此既自在又高度统一，不能拆解，否则便不能构成物界之人、物。这气既能有如此多功能，把它归结于道象的力量似乎更合适，只是这道可道，却非常道！只有道可控制存在的运行，我不敢想象人还可控制道的运行？风水堪舆学更是讲究“地气”气作为一个普遍存在的一种属性，要能得到统一的认识，便只能认为它是一种存在下的特殊内涵了！“气”此种存在形式只是一个泛指的概念。
天行健为阳气，地主阴为阴气。男为阳，女为阴；日里为阳，夜里为阴；手掌为阳，手背又为阴；甚至人之生为阳间，人之死为阴间故此看来，所谓阴阳之气便是指描述存在的事物现象具有彼此相对矛盾存在的性质。可是气功所说之气并不是这样子的，它仿佛应该是指一种物质流或能量流——可以调节身体、控制存在！而风水学中所讲之气“遇山则隔，遇水则止，遇风则散”它的性质可与地型地貌相互作用，有气运相通或闭塞、阻滞之说；有如何招收好运与储存之说！这种气所指又有所不同。似乎是一种“场”的作用，并观之为“气场”有人也解释为电磁场之类的科学上，在一定的场之下会给人事存在关系造成变动的有利或不利的影响。而由一定物体地形方位所构筑起来的环境便存立一定的“场”风水堪舆学便是专门研究场的存在及与人事祸福对应的存在关系！我们平常所说的和气、恼气则又是指心理中的一种表现，是一种精神存在状态。而说“断了气，还有气”则指生命现象。而所谓的“大汽、空气、液化气”又指物质存在的一种形态！“粗财大气”、“小气鬼”则指一个人的一种行为表现！这“气”也真够气人了吧！它竟然可泛指一切存在，几乎等同于了“存在”这概念。而最重要的便是阴阳二气之说了。
世上万事万物皆以阴阳二气相互之间的作用来判定其运动发展的好、坏、吉、凶、祸、福，是否正确？或错误？又该如何控制？利用阴阳被看作是矛盾的两种属性，认为万事万物皆由矛盾的二面所组成，只有矛盾二者皆协调一致，不显露争斗，各居于其本来的属性地位上，则事物便和谐、稳定地发展，也即“吉”、“无吝”、“元亨”；事物便能向着循序渐进的发展方向，积极向上健康发展。而如果矛盾争斗显露矛盾冲突，则引起动乱不安，引起事物向着不利于其存在方向上的正确发展。如矛盾属性之间相互转化——阴变阳、阳变阴；阳居阴位，阴居阳位，这便会令事物存在的性质完全发生变化，更是不利于万事万物的有利和积极向上的健康发展，从而变成反而的消极倒退发展，这便是“凶”、“悔”、“吝”了！矛盾对立又统一，二者不可相互代替，二方却可互补进行阴阳调节，可相济，可能性协调一至以推动整个存在顺利发展这便是易经的主要思想。
人体中是否有经络？有穴位？有丹田之气？这是一个系统论上的理解认识，传统中医并不是拿理论去发展实践的，虽然中国的药理研究非常健全发达！实际上中医的理论是由实践去发展的！它是一个不断地在发展创造、修补和完善中的庞大中草药研究体系！可惜方舟子这样的高知识分子也弄不明白这些认识！连野生动物都会使用中草药去自疗，这些反中医的人看来并不比动物更有见识！不过中医确实需要改革，对传统阴阳五行之说要让它更科学起来！只是反中医的人连改革都不懂，他算那门子的科学精神？人体具有免疫功能，中医正是利用平衡人体系统各部分之间的冲突关系，以达到最大限度地去激发人体的免疫功能，从而达到治愈病患者的目的。这种说法够科学了的吧！相反的我们就可以看到西医的局限性了，所以它总有无法攻克的难题，最后不得不利用打预防针去激活人体免疫系统，可是我敢宣布，中国人打这预防针肯定要比你老外更有效！因为中国人经常使用中医养护人体免疫系统，而老外终有一天会连抗菌素都不敢再使用了！当然，中西医结合才是我们的最好前途。所谓的经络、穴位、丹田之气仅是我们中医从药理系统内对人体各个部位作用产生的标记认识，外国人不明白这一点便拿个显微镜去寻找，那便叫对牛弹琴！国人也有跟着起哄者，那便叫不可饶恕！人有七情六欲，但人身体的那（七加六）个部位被称之为七情六欲呢？很明显的，我们仅是从心理学上作系统分析时，那些与人身体作用产生标记的部位才存在！如性欲集中于性生殖器官上，但如果说性欲就产生在了那里！这当然是很可笑的！谁都知道要大脑命令身体产生叫荷尔蒙的物质后才行。世界医学发展已经缺少动力了，基因工程再研究下去，恐怕我们还没有能享受上它带来的医用价值，它就把我们都弄成了变异体了！中西医结合治疗必会成为新福音，而有关癌症、爱滋病、糖尿病戒除毒瘾、治疗心理精神疾病的中草药与药理研究应该被大力提倡，我们必须要发展出一整套行之有效的比传统医药理论更为科学的新思想，可同样的采取最新科技去实践并理论指导，中医必须要使自己的理论体系对应最新的科学思想与技术发展！这便要求我们不但要有杰出的医学家，还必须要有伟大的思想家！特别是这世纪瘟疫之adis专以破坏人体免疫系统为主，也只有中医的阴阳互补的共济思想、平衡身体系统冲突、增强免疫功能的药理才能去有效治疗！西医讲究的是以杀止杀，以药物杀死病毒来达到治疗目的，但可惜病毒变异的过速变化使得我们无法跟得上进化论上的自然选择！而中医讲究的却是激活，正是利用了自然选择下的自然创造力来对抗病毒的进化，正是基于这一点上的认识，未来医学必定是以中医作为领头羊！如果说现代西医是霸王之道，那么中医便是仁者之师，只有两者结合才可平天下。
论述气功是有关于精神与物质对应关系存在认识的问题。本书思想确认物质与精神是存在的两大根本属性，它们之间具有一一对应的关系，以系统论来阐述一种存在进化的观点。最基本的物质系统具有最低等的精神，而最高级的物质系统具有最高等的精神。所有系统圴是由低级走向高级，由简易走向复杂，由迫动走向能动；以周全密合实系统与细分化扩延大系统的两种矛盾的进化方式来论述存在的物质与精神各层次上的区别与联系。以此来认识气功。
加强一个人的意念可控制本体精神意识的活动，而三个我之间的关系说明一个人可以拥有“特异功能”也即通过我之潜我去影响控制它我之潜我。所以说气功大师可以摧动意念去控制影响他人，这是一种精神系统之间的对应方式相互感应的结果，但同时也说明了一个问题，即使是最高级的气功大师也不可能去控制影响处于较低级精神存在之物。理由很简单，人是作为一个系统性的整体功能的体现，他的意志也属于这个精神系统内整体功能力的作用，而一些处于较低层次精神下的物体不具有自主能愿性的精神意识，人的意念必须通过控制物的精神去反控物的活动。实际上物的精神没有形成如人那样的自主能动的精神意识系统，它不可能接受气功大师的意念，并随意念运动，所以我们说，甚至气功不能够仅用意念捡起地上轻薄的一片纸！两个超级气功大师之间的气功感应与效果应该最为明显，因为就似遥控器与接收器之间的关系那样，发功者如果面对一个并不懂得气功修为，完全处于内气不通、阻隔滞止状态下的普通人，这就好比把气功发送到了一道墙壁上，不但伤不了他，还会反作用弹回来伤己。气功并不神秘，因为毕竟只是人力所为，而人力总是有限的！人不是神！解读神秘我也谨此结束！因为我并不是神，按照我的四象学说，只有佛才有无量法力，但那是至善之力，需要有千万人齐集善力才可为！我也不是佛，因为那需要有至善之心作无量修为，我写诺亚方舟之目的很明显，希望它是一种希望，能够挽救未来社会将普遍出现的信仰危机，这是出于一种善意，更是不得不说下心灵的压迫！我只是听从了一个声音的指使，它告诉了我——这个世界是一个和谐、完美、统一的世界！于是我决定听从了它的引道，写写停停，自98年开始到03年基本完成，一直到08年发表，其中已整整过了十年！青青物语更是自93年便开始，不知付出了多少的爱情感伤才凝结出了智语，只有北纬30度才是近几年内动笔写的，愿朋友们能在诺亚方舟的带领下，念读青青物语，闲游北纬奇迹！
一气人的气功
我们都都很容易于理解这样的一种存在现象——某个邪恶的人写了某一本书，书里阐述了他罪恶的思想观念。当有人阅读了它时，认同于此种思想观念后，此人便会被书里的邪恶思想影响而变成了魔道奴婢！但如果我们说：“有某物曾是邪恶之人使用过的，碰触不得！它上面附有邪灵，是块邪恶之物！会使一个正常的人变成邪恶之魔！”恐怕会遭到很多人的非议！要被贬抑为迷信了。
民间传说里有许多绪如此类的禁忌，常常说：“近墨者黑，近朱者赤”信息环境是如此的重要，对一个人的思想意识影响非常之大！书本是用语言文字图画数字符号记录信息的载体，显我很容易去解读。而非用语言记录信息的载体，显我便无法解读了！潜我与隐我却正是这方面的专家。所以说某种邪恶之物是存在的！
邪恶信息会影响作用于一个意志不坚定的人、本我意识不够发达者。但是却不能影响作用于一个不信邪或潜我与隐我表述较为微弱者。而且此种非显意识认知内的信息只是在某种特殊场合与环境条件下才会为我们的隐我与潜我捕捉到构筑入意识流系统，最后上达显我感知。一般的情况下根本不存在有邪恶之物，邪恶的信息是可以保存在某一物上，但并不是那么夸张地可以控制接触者的思想行为！除非他便是魔鬼！否则一般的人只会对它产生某种受信息刺激而下意识地感觉恐惧害怕。有些心灵比较敏感者还会在脑海中出现罪恶的幻象唆使他去为恶，但只要自己并不对幻象认同，幻象终是不能作怪！我们可以加强意志或改变信息环境、或毁灭邪恶物来消除影响作用，使得它无法干涉潜我表述，从而不让幻象产生。本我作为主我控制三个我，这是作为一个人正常存在的基本精神状态。在正常的社会生活里，日常的生活中，百分之九十九的人由显我去构筑主我，本我是非常巩固的。在特殊的状态下，隐我与潜我可能会喧宾夺主成为主我反而控制本我，但此种机会只是百分之一！所以神秘现象才神秘起来，人们不会经常能体验到。只有在本我表述极为微弱的显我状态下，而潜我与隐我的表述又相当强盛冲动时，才会产生许多神秘体验。一般的人在实境里都不可能受到潜我或隐我的控制作用，也就不会轻易地为邪恶之物所携带的邪恶信息所影响作用了！只有经常受失意打击、意志消沉、对自己产生强烈不满情绪或否定了本我意识、否定了社会存在意识的人才可能出现被邪恶之物控制的状态，而疯子、傻子等根本不再有社会存在意识的人也不可能出现此种被魔控的状态。因为其意识系统根本就变成了封闭式存在，邪恶之物的信息无法上达显我，而他们的隐我与潜我也就无法去掌握本我了。精神失常的人的精神意识流系统是一团糟！外界信息进入去只会陷于混沌的散流中，无法去构筑成主意识流。虽然这些精神异常者也可能作出异常邪恶的举止行为来，那也只不过是一种混沌状态下无意识引导的混沌行为。
在物界里，一个人之生前和死后都是一样的，不构成一定系统的散乱的意识流存在。人之生也是一个完全开放着的过程，他的整个意识流系统都需要在社会人际关系的生活中得以维持。本我亦是不断构筑着的存在，人总是某一阶段上的存在状态，任何形式的存在物总不能永久长存，那是一种恒变化！我们的民族是个很特别的民族！没有统一的宗教，更没有国教，但神鬼文化及神秘现象的学说不但源远流长，而且博杂众观！似乎我们的民族特别钟爱神秘主义。罗素在作东西文明比较时分析，认为怀疑主义的思维禀性使得我们的科学技术文明得不到发展。其实他只是说对了一点点！确如他所说，我们的民族的耐力是最惊人的！往往用几个世纪去思维解决一个问题。应该说怀疑主义并不是我们思维的禀性，隐喻思维才是我们民族思维禀性。我们的民族非常擅长于此种思维形式，也极钟爱此种思维方式！面对所有的神秘现象及神秘体验，我们的民族不是穷根究底地探索其存在的物用关系，研究其发生的物效机制，以应用于实利！而是采用隐喻思维的方式，借此喻彼，用以解释万象。并很乐意于把其发展为一种文化艺术，而不是将其发展成科学技术，特别是自老子开创了道家学说后，我们民族的哲学思想便经常围绕着这“大道混沌”而“玄之又玄”！如果仅是把所有一切都仅作为文化艺术也并非不是好事！只是我们的民族却又具有一个极坏的习惯——一旦自己创造了某种文化艺术的模式，自己反而往往沉溺于欣赏中长久于此自醉！于是我们所创造的神秘文化成为了左右我们思想、生活中很重要的内容。隐喻思维是创造性思维的源泉和动力，我们民族从不缺少创造能力与创造动力，但仅是乐于花费精力去运用此种特长应用于文化艺术创造上罢了！据说莱布尼茨便是根据阴阳符号创造出适用于电脑使用计算的二进制，这应该是中国人去发明的却变成了老外的专利了！我相信总有一天老外也会再从易经中吸取智慧也弄个四象学说出来！或者西方智者最终也会找到三个我的思想。只是他们在一百年后才发现原来早就有中国人已经写出来了，只不过中国人只是把这些思想看作是痴人说梦话下的思辨哲学，而老外却利用这些思想完成了机器人的制造和虚拟合成技术！好啦，最终还是老外们把荣誉又抢走了！说笑了！如果在21世纪里，因为逻辑思维发展到了极端太过规约僵化了其它民族的创造力时，而我们的民族却能把许多自己总是很大胆的猜测和美妙幻想运用到对科学技术的探索研究中去，那么我已经喊累了的东方科学文艺复兴伟大时代必定能到来！也只有我如此热情地在呐喊了，只是被这网坛的冷漠弄得差点就不能坚持写完这最后一篇文章——
分析气功之类的现象，最重要的是有关“气”及意念。由于本人从来都不曾体验过神秘的气功！所以可能这一章是写得最失败的一章！因为我从来不敢糊说，我真不知这神奇的气功是否能运用意念捡拾起地上轻薄的一片纸？所以有朋友不同意观点者多加批评。虽然我也曾练习过，也看见过解放军叔叔们使用所谓的“硬气功”频频登场电视报道，不过我在观看时总是很疑惑：“他们不会还能抵挡住子弹吧！拿个铁搥去打砖头不就行了！干嘛非要用自己的头去击？为什么我从来没看见过有外国兵也这样去表演！可能他们都专心去练习枪法了吧！”
气最为神秘。按气功学说的理解，气练到一定程度后不但可健身强骨，而且还可运气伤人！武打小说更是以气为基础，把中国功夫变成了神话。而如何达到练气？则是通过运用意念，按经脉之说练习。这“气”到底是什么东西啊？谁也不曾清清楚楚地去说个明白。只可想象它本就充盈于天地之间！按其功能表现，似乎该是一种能量流的存在形式。对气的本质极难以去解释！但意念较易于是们去理解。“意念”也即是有目的地去强化自己的某种意志愿望，结合经脉之说，还成为了一种通过调节呼吸引导所谓内力的方法论！这意念我倒好理解成为精神力量的表现，只是它结合了气之后便玄之又玄了！
天地之间有阴气和阳气；又有正气与邪气；更有鬼气与人气！大家都知道有衰气与运气；有杀气恶气这一切的一切好似都是由“气”构成！到底是物质存在之气？还是精神存在之气？或者竟还超出了四象！有灵气与秀气；又有和气与伤气；更有恼气与小气；很多人都缺少才气这西方人可能要被这“气”给气死！他们只识得有液化气，大汽，实物之气。这气是由什么构成的呢？如果说是由分子、原子、电子等微观粒子解释，似乎又找不出有力的论据！说它仅是精神力量吧！按照我的四象学说，物界法则是幻实合一而存在的一象，彼此既自在又高度统一，不能拆解，否则便不能构成物界之人、物。这气既能有如此多功能，把它归结于道象的力量似乎更合适，只是这道可道，却非常道！只有道可控制存在的运行，我不敢想象人还可控制道的运行？风水堪舆学更是讲究“地气”气作为一个普遍存在的一种属性，要能得到统一的认识，便只能认为它是一种存在下的特殊内涵了！“气”此种存在形式只是一个泛指的概念。
天行健为阳气，地主阴为阴气。男为阳，女为阴；日里为阳，夜里为阴；手掌为阳，手背又为阴；甚至人之生为阳间，人之死为阴间故此看来，所谓阴阳之气便是指描述存在的事物现象具有彼此相对矛盾存在的性质。可是气功所说之气并不是这样子的，它仿佛应该是指一种物质流或能量流——可以调节身体、控制存在！而风水学中所讲之气“遇山则隔，遇水则止，遇风则散”它的性质可与地型地貌相互作用，有气运相通或闭塞、阻滞之说；有如何招收好运与储存之说！这种气所指又有所不同。似乎是一种“场”的作用，并观之为“气场”有人也解释为电磁场之类的科学上，在一定的场之下会给人事存在关系造成变动的有利或不利的影响。而由一定物体地形方位所构筑起来的环境便存立一定的“场”风水堪舆学便是专门研究场的存在及与人事祸福对应的存在关系！我们平常所说的和气、恼气则又是指心理中的一种表现，是一种精神存在状态。而说“断了气，还有气”则指生命现象。而所谓的“大汽、空气、液化气”又指物质存在的一种形态！“粗财大气”、“小气鬼”则指一个人的一种行为表现！这“气”也真够气人了吧！它竟然可泛指一切存在，几乎等同于了“存在”这概念。而最重要的便是阴阳二气之说了。
世上万事万物皆以阴阳二气相互之间的作用来判定其运动发展的好、坏、吉、凶、祸、福，是否正确？或错误？又该如何控制？利用阴阳被看作是矛盾的两种属性，认为万事万物皆由矛盾的二面所组成，只有矛盾二者皆协调一致，不显露争斗，各居于其本来的属性地位上，则事物便和谐、稳定地发展，也即“吉”、“无吝”、“元亨”；事物便能向着循序渐进的发展方向，积极向上健康发展。而如果矛盾争斗显露矛盾冲突，则引起动乱不安，引起事物向着不利于其存在方向上的正确发展。如矛盾属性之间相互转化——阴变阳、阳变阴；阳居阴位，阴居阳位，这便会令事物存在的性质完全发生变化，更是不利于万事万物的有利和积极向上的健康发展，从而变成反而的消极倒退发展，这便是“凶”、“悔”、“吝”了！矛盾对立又统一，二者不可相互代替，二方却可互补进行阴阳调节，可相济，可能性协调一至以推动整个存在顺利发展这便是易经的主要思想。
人体中是否有经络？有穴位？有丹田之气？这是一个系统论上的理解认识，传统中医并不是拿理论去发展实践的，虽然中国的药理研究非常健全发达！实际上中医的理论是由实践去发展的！它是一个不断地在发展创造、修补和完善中的庞大中草药研究体系！可惜方舟子这样的高知识分子也弄不明白这些认识！连野生动物都会使用中草药去自疗，这些反中医的人看来并不比动物更有见识！不过中医确实需要改革，对传统阴阳五行之说要让它更科学起来！只是反中医的人连改革都不懂，他算那门子的科学精神？人体具有免疫功能，中医正是利用平衡人体系统各部分之间的冲突关系，以达到最大限度地去激发人体的免疫功能，从而达到治愈病患者的目的。这种说法够科学了的吧！相反的我们就可以看到西医的局限性了，所以它总有无法攻克的难题，最后不得不利用打预防针去激活人体免疫系统，可是我敢宣布，中国人打这预防针肯定要比你老外更有效！因为中国人经常使用中医养护人体免疫系统，而老外终有一天会连抗菌素都不敢再使用了！当然，中西医结合才是我们的最好前途。所谓的经络、穴位、丹田之气仅是我们中医从药理系统内对人体各个部位作用产生的标记认识，外国人不明白这一点便拿个显微镜去寻找，那便叫对牛弹琴！国人也有跟着起哄者，那便叫不可饶恕！人有七情六欲，但人身体的那（七加六）个部位被称之为七情六欲呢？很明显的，我们仅是从心理学上作系统分析时，那些与人身体作用产生标记的部位才存在！如性欲集中于性生殖器官上，但如果说性欲就产生在了那里！这当然是很可笑的！谁都知道要大脑命令身体产生叫荷尔蒙的物质后才行。世界医学发展已经缺少动力了，基因工程再研究下去，恐怕我们还没有能享受上它带来的医用价值，它就把我们都弄成了变异体了！中西医结合治疗必会成为新福音，而有关癌症、爱滋病、糖尿病戒除毒瘾、治疗心理精神疾病的中草药与药理研究应该被大力提倡，我们必须要发展出一整套行之有效的比传统医药理论更为科学的新思想，可同样的采取最新科技去实践并理论指导，中医必须要使自己的理论体系对应最新的科学思想与技术发展！这便要求我们不但要有杰出的医学家，还必须要有伟大的思想家！特别是这世纪瘟疫之adis专以破坏人体免疫系统为主，也只有中医的阴阳互补的共济思想、平衡身体系统冲突、增强免疫功能的药理才能去有效治疗！西医讲究的是以杀止杀，以药物杀死病毒来达到治疗目的，但可惜病毒变异的过速变化使得我们无法跟得上进化论上的自然选择！而中医讲究的却是激活，正是利用了自然选择下的自然创造力来对抗病毒的进化，正是基于这一点上的认识，未来医学必定是以中医作为领头羊！如果说现代西医是霸王之道，那么中医便是仁者之师，只有两者结合才可平天下。
论述气功是有关于精神与物质对应关系存在认识的问题。本书思想确认物质与精神是存在的两大根本属性，它们之间具有一一对应的关系，以系统论来阐述一种存在进化的观点。最基本的物质系统具有最低等的精神，而最高级的物质系统具有最高等的精神。所有系统圴是由低级走向高级，由简易走向复杂，由迫动走向能动；以周全密合实系统与细分化扩延大系统的两种矛盾的进化方式来论述存在的物质与精神各层次上的区别与联系。以此来认识气功。
加强一个人的意念可控制本体精神意识的活动，而三个我之间的关系说明一个人可以拥有“特异功能”也即通过我之潜我去影响控制它我之潜我。所以说气功大师可以摧动意念去控制影响他人，这是一种精神系统之间的对应方式相互感应的结果，但同时也说明了一个问题，即使是最高级的气功大师也不可能去控制影响处于较低级精神存在之物。理由很简单，人是作为一个系统性的整体功能的体现，他的意志也属于这个精神系统内整体功能力的作用，而一些处于较低层次精神下的物体不具有自主能愿性的精神意识，人的意念必须通过控制物的精神去反控物的活动。实际上物的精神没有形成如人那样的自主能动的精神意识系统，它不可能接受气功大师的意念，并随意念运动，所以我们说，甚至气功不能够仅用意念捡起地上轻薄的一片纸！两个超级气功大师之间的气功感应与效果应该最为明显，因为就似遥控器与接收器之间的关系那样，发功者如果面对一个并不懂得气功修为，完全处于内气不通、阻隔滞止状态下的普通人，这就好比把气功发送到了一道墙壁上，不但伤不了他，还会反作用弹回来伤己。气功并不神秘，因为毕竟只是人力所为，而人力总是有限的！人不是神！解读神秘我也谨此结束！因为我并不是神，按照我的四象学说，只有佛才有无量法力，但那是至善之力，需要有千万人齐集善力才可为！我也不是佛，因为那需要有至善之心作无量修为，我写诺亚方舟之目的很明显，希望它是一种希望，能够挽救未来社会将普遍出现的信仰危机，这是出于一种善意，更是不得不说下心灵的压迫！我只是听从了一个声音的指使，它告诉了我——这个世界是一个和谐、完美、统一的世界！于是我决定听从了它的引道，写写停停，自98年开始到03年基本完成，一直到08年发表，其中已整整过了十年！青青物语更是自93年便开始，不知付出了多少的爱情感伤才凝结出了智语，只有北纬30度才是近几年内动笔写的，愿朋友们能在诺亚方舟的带领下，念读青青物语，闲游北纬奇迹！