沧海月明珠有泪
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班婕妤式的“女高男低式”两性搭配。
提到班婕妤，徒然想起“团扇团扇，美人并来遮面”这句诗句。略读史书的人知道，作为千年来公认的宫怨代言人，西汉绝代才媛班婕妤的团扇歌响彻文史天空。
贤德如她，这个当年以德才自居，曾义正辞严地拒绝与夫君刘骜同辇的一代圣贤才女，修“妇德”、整“妇容”、理“妇才”、勤“妇工，其德可与楚庄王的“樊姬”的同誉”；无疑，她是一个贤淑的宠妃，她只要他的男人像明君尧舜一样有所作为，其志可以与辅佐明君的历代名臣同辉。
才高如她，在文学史上她以辞赋见长，这样一个出类拔萃的才女，她的文采诗赋足以挑担起皇帝郎君的老师；纵贯中国五千年有文字记载的才女谱，她的美貌与才华，一点也不逊色于后世任何一个女子。她不曾料到，中国史册翻到西汉这一页是这样记载的：她做不成樊姬，因为她的夫君成帝不是楚庄王。她不知道，刘骜竟只是个极普通的男人而已。除了好玩、乐音色、乐美食、醉淫色，与凡夫俗子相比，这个“五毒俱全”的王八男人排在历代帝王风流堆里一点也不落后。
“人生只若如初见，何事秋风悲画扇。”念着清代词人纳兰的这样美丽的诗句，隔了两三百年的时空划破而来，不禁无语潸然。班婕妤日后日子凄惶的根源，不能简单说是失宠而败，皇宫中女人对女人之间的“战争”从来就是你死我活，究其因，即使没有妖娆可人的赵氏姐妹夺宠，也早晚会有宫廷嫉妒成风的李氏姐妹排挤。
皇帝是谁？皇帝是天下最大的嫖客，普天之下的妙龄美女子，只要皇帝喜欢，哪个不可以随时被放倒在帝宫的床榻之上？俗话说上梁不正下梁歪。中国自古哪个皇帝不三宫六院七十二嫔妃，从秦始皇到末代皇帝溥仪无一例外。上下五千年，上至帝王将相、公卿臣僚，还是文士商贾、贩夫走卒，是男人们把持历史的大笔撰写、涂尽了画页上的风流。女性，永远都是历史的陪角。一部煌煌中华史除了战争史（男权社会男人的政权夺利），就是女性的血泪史。
聪颖如她，可班才女哪里知道，他身边的这个男人无需像其他男人为了争名逐利而绞尽脑汁。他本身已为九五之尊，她要做的无非就是当好“三陪”逗皇帝郎君开心就好。她太模糊了自己身份，宫廷女子的作用本来就是讨皇帝的欢心，是否有才倒不重要。才女固然有些许妙文传世，然而总是有点让人敬而远之。
她太正经，拉不下架子逗郎君玩乐，拉皇帝下水，皇宫是什么地方？今天你不能引皇帝长宠不衰，明天就有更靓的美女要挖你的床脚。终于有一天，会做诗的班婕妤，妇德牌坊上空猎猎飘扬的旗帜，悄无声息已转移到会妙曼飞舞的赵飞燕门下。
沧海月明珠有泪，历史事实就是这样的翻云弄雨：昭阳宫歌舞和音乐从此与她无缘，所有的荣华华美弃之而去。等待她的是长信宫无尽的寒夜阑珊，与石人石马松风天籁的寂寞长天。
漫卷历史画卷，向来就是痴情女子花心汉，从班婕妤式的“女高男低式”两性搭配蔓延开去，试问世间像这样的贤惠女子何其多，她们为什么要遭受平庸男人的摧残？叹一声遇人不淑啊，倘若班才女遇到了她之前的明君周宣王、楚庄王，或后世的唐太宗，甚或是明太祖，又当如何？
有人打比方说，如果班婕妤遇到的不是汉成帝，而是清代的顺治情况就不同了。汉成帝是个昏庸无道的鸟皇帝，被赵氏姐妹迷得神魂颠倒，间接导致了班婕妤的后半生凄凉。祸首不在赵氏姐妹，而在汉成帝。从后世顺治宠爱董鄂妃的情况看，顺治喜欢的是那种饱读诗书的女子，董鄂妃贤良淑德，这点班婕妤也是，董鄂妃善文墨，而班婕妤善诗赋，都是才华横溢的女子，而且都是文才。所以顺治应该是喜欢班婕妤这种类型的，而不会迷恋赵氏姐妹那种类型的。班婕妤之所以失宠原因不在班才女，问题出在汉成帝身上，汉成帝是什么货色？答案不言自明。
命运对特别优秀的女子有一个惯例：那就是上帝设置的先天缺陷，给了你才，一般就不给你貌，给了你才貌，就不会给你好命。这个沿袭已久的通病，我相信即使隔了几代、几十代甚至千年，但气息总是相通的。那个含饮“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞西风”的朱淑真，噙满脸的落寞，留下了一本残缺的墨香断肠词；中国历史上因为有了盼望月满西楼的李清照，再出了独守清窗凝望月亮的张爱玲。心是通往没有光的所在，月光并不代表她的心，代表的是她的怨。这怨，又是怎样的况味呢？这源于她与胡兰成的不幸婚姻。
让我们来看看一代才女用一生深爱的男人是个什么样的男人：胡兰成一生先后有8个女人，张爱玲既不是第一个，也不是最后一个，聪明如张爱玲，亦会在爱情中犯种种错误，只不知这错到底是张爱玲犯下的还是那个花心胡兰成一手缔造的。
沧海月明，珠有泪。这个对现代文学史有影响力的一代才女张爱玲，这个一生擅长描写明月的女子，70多岁孤伶伶客死于异国他乡。张的悲剧又何足为奇？环视身边周围，幸福的女性不多，快乐的女性少之又少，原因何在？
有两种情况：一种是上文已论述过的“女低男高式”的搭配效果下产生下的忧郁女性。另一种是本文要论述的班婕妤式的“女高男低式”的两性搭配所产生的幽怨女性。班婕妤幽怨了几千年，无意成为宫怨体的代言人，如果她有先知，生生被后世别有用心的人耻笑了几千年，我想那也不是她所愿的。男人为事业，女人为爱情，爱情是女人幸福的全部，从这个意义上看，班婕妤幽怨本身就是一种语言抗争，应该是值得后人尊重的。
时至今日，如果你不被男人爱，意味着你就会被同性看低，被异性耻笑。一个女人被爱指数低下，而人们因为习俗惯性，往往把责任归结为女性的种种过错：要么谴责你没能拴住男人的胃所致；或是因为没能跟上男人的步伐所致；或是因为全身心投入事业让男人独守空房了；或是因为不会浓装艳抹，男人怎么看怎么人老珠黄了所致。
为什么不让我们转过身来看看你身边的那个男人呢，有些男人不够坚强、不够忠诚、没有气度、不能爱屋及乌，甚至有些有暴力倾向＋赌性坚强＋好吃懒做的男人，并不少见。女性脆弱的生命经得起多少摧残呢？更别提那些赏心悦目的花心男人、伸手跟女人借钱的失业穷小子；有人说男人的爱是女人深陷下去的鸦片，对你已会造成伤害的鸦片男人，甚至是造成你视觉折磨的不完美男人，都可能在你的生命中产生“减分”的效应，让你的生命力开始萎缩。
不妨重新审视、再剖析一下男人的劣根性：不学无术、不求上进、懒惰、平庸、胆小、不敢承担责任收回对女人的种种指责不是吧，也许你会惊诧地发现：原来男人的不是远比女人多得多。
不妨细观察一下，不难发现一个现象：长相漂亮的年轻女性在20岁前她就吸引了不少男人的眼球，通常“花香蝶自来”事实上花香通常引来的不一定是“蝶”以“蜂”为多，甚至苍蝇蚊子也不少。其实，同龄优秀的男孩子脸皮通常薄的多，20岁左右的青头小伙子为追求学业、致力于前途发展，哪里顾得上去追逐漂亮姑娘呢？很多优秀的好女性没有嫁好的原因，就是因为当时年轻，不懂得什么样的男人是好男人，往往太重视男人外在的东西，忽视了男人内在的品质，为以后不幸的生活埋下了定时炸弹。
金钱，外表，能说会道不是判断一个好男人的标准。对女性来说，选择一个男人，就意味着选择一种生活方式。女性的幸福根源不一定只来自于男人，但是，找到一个好的人生伴侣，绝对会为自己的生命带来“加分”的效果！
一个好男人首先要有一个优良的品质，有良好的道德观，有做人的责任感，有颗积极上进、健康的心。嫁给这样的男人，女性一生的幸福就有了存在的根基，至少不会幽怨多。
班婕妤式的“女高男低式”两性搭配。
提到班婕妤，徒然想起“团扇团扇，美人并来遮面”这句诗句。略读史书的人知道，作为千年来公认的宫怨代言人，西汉绝代才媛班婕妤的团扇歌响彻文史天空。
贤德如她，这个当年以德才自居，曾义正辞严地拒绝与夫君刘骜同辇的一代圣贤才女，修“妇德”、整“妇容”、理“妇才”、勤“妇工，其德可与楚庄王的“樊姬”的同誉”；无疑，她是一个贤淑的宠妃，她只要他的男人像明君尧舜一样有所作为，其志可以与辅佐明君的历代名臣同辉。
才高如她，在文学史上她以辞赋见长，这样一个出类拔萃的才女，她的文采诗赋足以挑担起皇帝郎君的老师；纵贯中国五千年有文字记载的才女谱，她的美貌与才华，一点也不逊色于后世任何一个女子。她不曾料到，中国史册翻到西汉这一页是这样记载的：她做不成樊姬，因为她的夫君成帝不是楚庄王。她不知道，刘骜竟只是个极普通的男人而已。除了好玩、乐音色、乐美食、醉淫色，与凡夫俗子相比，这个“五毒俱全”的王八男人排在历代帝王风流堆里一点也不落后。
“人生只若如初见，何事秋风悲画扇。”念着清代词人纳兰的这样美丽的诗句，隔了两三百年的时空划破而来，不禁无语潸然。班婕妤日后日子凄惶的根源，不能简单说是失宠而败，皇宫中女人对女人之间的“战争”从来就是你死我活，究其因，即使没有妖娆可人的赵氏姐妹夺宠，也早晚会有宫廷嫉妒成风的李氏姐妹排挤。
皇帝是谁？皇帝是天下最大的嫖客，普天之下的妙龄美女子，只要皇帝喜欢，哪个不可以随时被放倒在帝宫的床榻之上？俗话说上梁不正下梁歪。中国自古哪个皇帝不三宫六院七十二嫔妃，从秦始皇到末代皇帝溥仪无一例外。上下五千年，上至帝王将相、公卿臣僚，还是文士商贾、贩夫走卒，是男人们把持历史的大笔撰写、涂尽了画页上的风流。女性，永远都是历史的陪角。一部煌煌中华史除了战争史（男权社会男人的政权夺利），就是女性的血泪史。
聪颖如她，可班才女哪里知道，他身边的这个男人无需像其他男人为了争名逐利而绞尽脑汁。他本身已为九五之尊，她要做的无非就是当好“三陪”逗皇帝郎君开心就好。她太模糊了自己身份，宫廷女子的作用本来就是讨皇帝的欢心，是否有才倒不重要。才女固然有些许妙文传世，然而总是有点让人敬而远之。
她太正经，拉不下架子逗郎君玩乐，拉皇帝下水，皇宫是什么地方？今天你不能引皇帝长宠不衰，明天就有更靓的美女要挖你的床脚。终于有一天，会做诗的班婕妤，妇德牌坊上空猎猎飘扬的旗帜，悄无声息已转移到会妙曼飞舞的赵飞燕门下。
沧海月明珠有泪，历史事实就是这样的翻云弄雨：昭阳宫歌舞和音乐从此与她无缘，所有的荣华华美弃之而去。等待她的是长信宫无尽的寒夜阑珊，与石人石马松风天籁的寂寞长天。
漫卷历史画卷，向来就是痴情女子花心汉，从班婕妤式的“女高男低式”两性搭配蔓延开去，试问世间像这样的贤惠女子何其多，她们为什么要遭受平庸男人的摧残？叹一声遇人不淑啊，倘若班才女遇到了她之前的明君周宣王、楚庄王，或后世的唐太宗，甚或是明太祖，又当如何？
有人打比方说，如果班婕妤遇到的不是汉成帝，而是清代的顺治情况就不同了。汉成帝是个昏庸无道的鸟皇帝，被赵氏姐妹迷得神魂颠倒，间接导致了班婕妤的后半生凄凉。祸首不在赵氏姐妹，而在汉成帝。从后世顺治宠爱董鄂妃的情况看，顺治喜欢的是那种饱读诗书的女子，董鄂妃贤良淑德，这点班婕妤也是，董鄂妃善文墨，而班婕妤善诗赋，都是才华横溢的女子，而且都是文才。所以顺治应该是喜欢班婕妤这种类型的，而不会迷恋赵氏姐妹那种类型的。班婕妤之所以失宠原因不在班才女，问题出在汉成帝身上，汉成帝是什么货色？答案不言自明。
命运对特别优秀的女子有一个惯例：那就是上帝设置的先天缺陷，给了你才，一般就不给你貌，给了你才貌，就不会给你好命。这个沿袭已久的通病，我相信即使隔了几代、几十代甚至千年，但气息总是相通的。那个含饮“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞西风”的朱淑真，噙满脸的落寞，留下了一本残缺的墨香断肠词；中国历史上因为有了盼望月满西楼的李清照，再出了独守清窗凝望月亮的张爱玲。心是通往没有光的所在，月光并不代表她的心，代表的是她的怨。这怨，又是怎样的况味呢？这源于她与胡兰成的不幸婚姻。
让我们来看看一代才女用一生深爱的男人是个什么样的男人：胡兰成一生先后有8个女人，张爱玲既不是第一个，也不是最后一个，聪明如张爱玲，亦会在爱情中犯种种错误，只不知这错到底是张爱玲犯下的还是那个花心胡兰成一手缔造的。
沧海月明，珠有泪。这个对现代文学史有影响力的一代才女张爱玲，这个一生擅长描写明月的女子，70多岁孤伶伶客死于异国他乡。张的悲剧又何足为奇？环视身边周围，幸福的女性不多，快乐的女性少之又少，原因何在？
有两种情况：一种是上文已论述过的“女低男高式”的搭配效果下产生下的忧郁女性。另一种是本文要论述的班婕妤式的“女高男低式”的两性搭配所产生的幽怨女性。班婕妤幽怨了几千年，无意成为宫怨体的代言人，如果她有先知，生生被后世别有用心的人耻笑了几千年，我想那也不是她所愿的。男人为事业，女人为爱情，爱情是女人幸福的全部，从这个意义上看，班婕妤幽怨本身就是一种语言抗争，应该是值得后人尊重的。
时至今日，如果你不被男人爱，意味着你就会被同性看低，被异性耻笑。一个女人被爱指数低下，而人们因为习俗惯性，往往把责任归结为女性的种种过错：要么谴责你没能拴住男人的胃所致；或是因为没能跟上男人的步伐所致；或是因为全身心投入事业让男人独守空房了；或是因为不会浓装艳抹，男人怎么看怎么人老珠黄了所致。
为什么不让我们转过身来看看你身边的那个男人呢，有些男人不够坚强、不够忠诚、没有气度、不能爱屋及乌，甚至有些有暴力倾向＋赌性坚强＋好吃懒做的男人，并不少见。女性脆弱的生命经得起多少摧残呢？更别提那些赏心悦目的花心男人、伸手跟女人借钱的失业穷小子；有人说男人的爱是女人深陷下去的鸦片，对你已会造成伤害的鸦片男人，甚至是造成你视觉折磨的不完美男人，都可能在你的生命中产生“减分”的效应，让你的生命力开始萎缩。
不妨重新审视、再剖析一下男人的劣根性：不学无术、不求上进、懒惰、平庸、胆小、不敢承担责任收回对女人的种种指责不是吧，也许你会惊诧地发现：原来男人的不是远比女人多得多。
不妨细观察一下，不难发现一个现象：长相漂亮的年轻女性在20岁前她就吸引了不少男人的眼球，通常“花香蝶自来”事实上花香通常引来的不一定是“蝶”以“蜂”为多，甚至苍蝇蚊子也不少。其实，同龄优秀的男孩子脸皮通常薄的多，20岁左右的青头小伙子为追求学业、致力于前途发展，哪里顾得上去追逐漂亮姑娘呢？很多优秀的好女性没有嫁好的原因，就是因为当时年轻，不懂得什么样的男人是好男人，往往太重视男人外在的东西，忽视了男人内在的品质，为以后不幸的生活埋下了定时炸弹。
金钱，外表，能说会道不是判断一个好男人的标准。对女性来说，选择一个男人，就意味着选择一种生活方式。女性的幸福根源不一定只来自于男人，但是，找到一个好的人生伴侣，绝对会为自己的生命带来“加分”的效果！
一个好男人首先要有一个优良的品质，有良好的道德观，有做人的责任感，有颗积极上进、健康的心。嫁给这样的男人，女性一生的幸福就有了存在的根基，至少不会幽怨多。