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第二百二十四章 第十八次直播开始
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“大家好呀！你们亲爱的主播玥玥我开播啦！”
苏玥活力满满的声音传来，众人已经习惯性的看向天幕。
网名没想好先用这个吧：玥玥中午好呀！
我那迷人又短命的老祖宗：中午好！
狂踹瘸子那条好腿：玥玥中午好，咱们今天要说什么啊？好奇！
云中谁寄锦书来：好奇加一
……
弹幕不停的刷新着，而苏玥也开始了今天的直播：“中午好呀，今天说什么没？我们今天说那些着名的商人哦！”
晚宁睡不着吖（管）：商人吗？在古代地位挺低的
我那迷人又短命的老祖宗：但是现在好多民族企业家和着名商人有很多热度！
狂踹瘸子那条好腿：比如说马爸爸！
我寄相思与明月：确实，现在谁来家里有个亲戚是集团老总也是吹牛的资本之一啊
扶菱（管）：而且现在大学生也是提倡大学生创业创新，不再是古代的士农工商了
网名没想好先用这个吧：古代的商人连着华服都不行，身份低贱还不能享受，唉
不许人间见白头：对啊，这是从商君开始的吧？商君的重农抑商政策可是延续了几千年啊
云曦：同意！
……
苏玥也打开ppt，说：“那我们先说第一位商人，虽然好多人不知道他，但是他真的很牛批！他就是王亥！”
王亥，子姓，王氏，名亥商丘（今河南商丘）人，夏代商国部落第七任国君。
王亥是殷商始祖阏伯的六世孙，冥的长子。
王亥在商丘服牛驯马发展生产，促使农业迅速发展。
用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，使商部落得以强大。
王亥开创了商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”成为了现今商业用词的来源。
后来有易氏部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥。
商朝建立后，追尊王亥庙号为“商高祖”，殷墟甲骨文中称“商高祖王亥“、“高祖王亥”。
人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
……
我那迷人又短命的老祖宗：我去！这就是商人始祖吗？
云中谁寄锦书来：应该吧，我之前一直以为是范蠡来着
晚宁睡不着吖（管）：加一！怪不得玥玥说他不出名，他真的是距离我们很久远啊！
网名没想好先用这个吧：附议！
我寄相思与明月：而且说真的，他原本的身份也已经很牛批了
彘儿快到碗里来：同意！所以说这种情况下他还进行贸易，很厉害了
狂踹瘸子那条好腿：而且我万万没想到原来商人的商和商朝居然有关系！
注意看，这个女人叫小美：只能说涨知识了！
……
看着评论区对王亥热烈的讨论，苏玥继续说：“那我们来看看关于他的一些事情吧！”
早年经历
王亥是商丘（今河南商丘）人，夏少康十一年，王亥的父亲冥受夏朝君主的命令，被派去处理黄河的问题，那时的王亥开始协助父亲。
不过到夏杼十三年，王亥的父亲在黄河因治水而身亡。
使商部落固定在冬至时，为歌颂冥的功德而祭祀他。
王亥成为商第七任国君，即位之后，训养牛马，并发明牛车作为运输工具。
也因此让部落的农业快速地发展的同时，发展了贸易业，有效缓解了农牧产品过剩。
贸易被害
夏泄十二年，王亥为了要解决牛、羊过剩的问题，于是跟其弟王恒讨论如何跟其他国以物换物。
决定好之后，与王恒选一些有活力的人，一起亲自把这些动物送至有易氏部落（位于今河北易县一带）。
据《竹书纪年》记载：帝泄“十二年殷侯子亥宾于有易，有易杀而放”。
帝泄十二年，王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了河北的有易氏。
有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥，赶走了王亥的随行人员，夺走了货和牛羊。
其弟王恒兼程逃回商丘。
还有一种说法是绵臣的妻子看上了王亥，而招惹王恒的嫉妒。
于是王恒联合一位卫士，准备暗杀王亥。
某一天，王亥醉醺醺地回房睡觉。
而刺客趁机拿着斧头从后门潜入王亥的房间，最后把他的身体切成了八块。
没过多久，刺客被某位宫女发现。
然后里面的士兵捉住他，给有易君处置。
当绵臣知道王亥的死因时，决定把王亥带来的牧人和动物，通通归自己所有；然后把其尸体和王恒赶出有易国。
但据后来发现的甲骨文记载，王亥是为有易君所杀，王亥之子上甲微又杀有易君复仇，可见这种传说并非事实，而是后人杜撰的。
商朝建立之后，历任君主为了纪念祖先的功劳，而对于王亥和其子上甲微的祭祀非常慎重，追尊王亥的庙号为高祖（一说高祖是成汤）。
壮大农畜
农业和畜牧业的发展，使商很快强大起来，他们生产的东西有了过剩，于是王亥和同部落的人就用牛车拉着货物，赶着牛羊到外部落去搞交易，外部落的人就称他们为“商人”。
“商人”这一名词便源于此。
所以，王亥就成为经商做买卖的“商人”的始祖，数千年来一直被商人奉若神明。
王亥最后一次经商是跟有易氏。
据《竹书纪年》记载：帝泄“十二年，王亥的弟弟王恒日夜兼程逃回商丘。
王亥之子上甲微非常悲愤，欲为王亥报仇。
但由于诸多原因，当时未能立即出兵，4年以后，即帝泄十六年、公元前1806年，才借助河伯之师，灭了有易氏，杀了绵臣，为父王王亥报了仇。
着名史学家郭沫若先生在《中国史稿》中这样写道：“传说相土作乘马，王亥作服牛，就是驯养牛马，作为运载的工具。
这样就形成了农业生产的发展，形成农、牧结合的经济，使这个部落很快兴旺起来，”
农业的发展促进了农业的畜牧业的分工，农业和手工业的分工也相应地扩大了。
因此，商氏族与其他部落之间的交换也是比较活跃的。
因冥子王亥的时候，开始利用牛作为负重的工具，在各部落间进行贸易。
有易氏夺取了王亥的牛，杀死王亥，双方因此冲突起来。
王亥子上甲微借助河伯的武力，打败有易氏，杀了有易氏国君绵臣，进一步扩大了自己的势力。
王亥在甲骨卜辞中称为高祖亥，上甲微也受到隆重的祭祀。”
1980年1月，河北人民出版社出版的《商代历史故事》作者周菲先生，更是把冥治水和王亥经商贸易的事写得活灵活现，并多次提到故事的发生地在河南商丘。
……
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苏玥活力满满的声音传来，众人已经习惯性的看向天幕。
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扶菱（管）：而且现在大学生也是提倡大学生创业创新，不再是古代的士农工商了
网名没想好先用这个吧：古代的商人连着华服都不行，身份低贱还不能享受，唉
不许人间见白头：对啊，这是从商君开始的吧？商君的重农抑商政策可是延续了几千年啊
云曦：同意！
……
苏玥也打开ppt，说：“那我们先说第一位商人，虽然好多人不知道他，但是他真的很牛批！他就是王亥！”
王亥，子姓，王氏，名亥商丘（今河南商丘）人，夏代商国部落第七任国君。
王亥是殷商始祖阏伯的六世孙，冥的长子。
王亥在商丘服牛驯马发展生产，促使农业迅速发展。
用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，使商部落得以强大。
王亥开创了商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”成为了现今商业用词的来源。
后来有易氏部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥。
商朝建立后，追尊王亥庙号为“商高祖”，殷墟甲骨文中称“商高祖王亥“、“高祖王亥”。
人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
……
我那迷人又短命的老祖宗：我去！这就是商人始祖吗？
云中谁寄锦书来：应该吧，我之前一直以为是范蠡来着
晚宁睡不着吖（管）：加一！怪不得玥玥说他不出名，他真的是距离我们很久远啊！
网名没想好先用这个吧：附议！
我寄相思与明月：而且说真的，他原本的身份也已经很牛批了
彘儿快到碗里来：同意！所以说这种情况下他还进行贸易，很厉害了
狂踹瘸子那条好腿：而且我万万没想到原来商人的商和商朝居然有关系！
注意看，这个女人叫小美：只能说涨知识了！
……
看着评论区对王亥热烈的讨论，苏玥继续说：“那我们来看看关于他的一些事情吧！”
早年经历
王亥是商丘（今河南商丘）人，夏少康十一年，王亥的父亲冥受夏朝君主的命令，被派去处理黄河的问题，那时的王亥开始协助父亲。
不过到夏杼十三年，王亥的父亲在黄河因治水而身亡。
使商部落固定在冬至时，为歌颂冥的功德而祭祀他。
王亥成为商第七任国君，即位之后，训养牛马，并发明牛车作为运输工具。
也因此让部落的农业快速地发展的同时，发展了贸易业，有效缓解了农牧产品过剩。
贸易被害
夏泄十二年，王亥为了要解决牛、羊过剩的问题，于是跟其弟王恒讨论如何跟其他国以物换物。
决定好之后，与王恒选一些有活力的人，一起亲自把这些动物送至有易氏部落（位于今河北易县一带）。
据《竹书纪年》记载：帝泄“十二年殷侯子亥宾于有易，有易杀而放”。
帝泄十二年，王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了河北的有易氏。
有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥，赶走了王亥的随行人员，夺走了货和牛羊。
其弟王恒兼程逃回商丘。
还有一种说法是绵臣的妻子看上了王亥，而招惹王恒的嫉妒。
于是王恒联合一位卫士，准备暗杀王亥。
某一天，王亥醉醺醺地回房睡觉。
而刺客趁机拿着斧头从后门潜入王亥的房间，最后把他的身体切成了八块。
没过多久，刺客被某位宫女发现。
然后里面的士兵捉住他，给有易君处置。
当绵臣知道王亥的死因时，决定把王亥带来的牧人和动物，通通归自己所有；然后把其尸体和王恒赶出有易国。
但据后来发现的甲骨文记载，王亥是为有易君所杀，王亥之子上甲微又杀有易君复仇，可见这种传说并非事实，而是后人杜撰的。
商朝建立之后，历任君主为了纪念祖先的功劳，而对于王亥和其子上甲微的祭祀非常慎重，追尊王亥的庙号为高祖（一说高祖是成汤）。
壮大农畜
农业和畜牧业的发展，使商很快强大起来，他们生产的东西有了过剩，于是王亥和同部落的人就用牛车拉着货物，赶着牛羊到外部落去搞交易，外部落的人就称他们为“商人”。
“商人”这一名词便源于此。
所以，王亥就成为经商做买卖的“商人”的始祖，数千年来一直被商人奉若神明。
王亥最后一次经商是跟有易氏。
据《竹书纪年》记载：帝泄“十二年，王亥的弟弟王恒日夜兼程逃回商丘。
王亥之子上甲微非常悲愤，欲为王亥报仇。
但由于诸多原因，当时未能立即出兵，4年以后，即帝泄十六年、公元前1806年，才借助河伯之师，灭了有易氏，杀了绵臣，为父王王亥报了仇。
着名史学家郭沫若先生在《中国史稿》中这样写道：“传说相土作乘马，王亥作服牛，就是驯养牛马，作为运载的工具。
这样就形成了农业生产的发展，形成农、牧结合的经济，使这个部落很快兴旺起来，”
农业的发展促进了农业的畜牧业的分工，农业和手工业的分工也相应地扩大了。
因此，商氏族与其他部落之间的交换也是比较活跃的。
因冥子王亥的时候，开始利用牛作为负重的工具，在各部落间进行贸易。
有易氏夺取了王亥的牛，杀死王亥，双方因此冲突起来。
王亥子上甲微借助河伯的武力，打败有易氏，杀了有易氏国君绵臣，进一步扩大了自己的势力。
王亥在甲骨卜辞中称为高祖亥，上甲微也受到隆重的祭祀。”
1980年1月，河北人民出版社出版的《商代历史故事》作者周菲先生，更是把冥治水和王亥经商贸易的事写得活灵活现，并多次提到故事的发生地在河南商丘。
……