祈愿
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编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！ 晨曦初露，深灰浅灰的云在幽蓝的天空穿行，太阳似娇羞的姑娘，时而掀开灰粉的面纱露出半个脸。早春的天，料峭的寒，风挟着浓郁的香火气息和彻骨的寒气摇撼着长蛇似的队伍，我就蚁行这前不见头后不见尾的队伍中，怀揣一颗孱弱虔诚的心，等候叩拜文昌菩萨。
前一天晚上，好友打来电话，十分认真地告诉我，二月初三是文昌菩萨的生日，文昌菩萨掌管孩子学习的，问我去不去庙里敬香，我不假思索就答应了。我算不上是一个纯碎的佛教徒，对佛菩萨，却是满怀敬畏的。年前一家三口还特地赶赴南通狼山敬了一次香，每年的正月初五都会去国清寺敬香拜佛，不求大富大贵，只求平平安安。每年观世音菩萨的三次生日，我即便自己没空，也要托父亲帮孩子结个缘，捐一点善款，讨一份生日面。算是了一份心愿，求一份护佑。至于文昌菩萨的生日，以前一直也不知道，今天既然知道了，必定是要来的，更何况是为了孩子。
照例是一大早就起床，把孩子安顿好，送到学校便直奔国清寺。还真是个不平常的日子，国清寺前的334省道两旁都停满了车子，很多香客抱着“状元香”鱼贯而入。看来今天的香客都是冲着文昌菩萨来的，都是为孩子来的。早来的是高中生的家长，后一拨儿是我们这些初中生的家长，把孩子送到学校就赶来敬香祈福，每个人都怀着同样的心愿，都祈望文昌菩萨能保佑孩子学业有成，榜上有名吧。
所有的学生家长一律请了“状元香”“状元香”足有一人多高，红色的包装纸上印着金色的大字“状元香”“高中状元”“金榜题名”闪耀着金色的光芒，照进每个人的心里，似一贴膏药，熨帖而温暖。与往日不同，往日里大雄宝殿、观音堂、藏经阁都是香客首先要去的地方，今天香客们的首要目标是文昌菩萨，文昌菩萨的庙堂设在大雄宝殿东侧的厢房里，队伍便从文昌菩萨庙堂一直排到寺庙正门，蜿蜒的队伍，沿着大雄宝殿折了几个弯，人挨人，人挤人，秩序却惊人的好。偶尔有晚来的香客试探着想插在前面的队伍中，人群中有人轻轻说一声：“插队的心不诚，插队就不灵。”那人便抱着香面露难色悄悄往队尾走去。这是一种怎样的力量，让自觉如此自然、自愿？不能不说，很多时候，内心的敬畏与信仰要比法律、道德更管用。
队伍前行的速度很是缓慢，抱着两柱高大的“状元香”手冻得发麻发痛，春天不是来了吗，为何还是这样寒冷？前来敬香的女性占了三分之二，大都是孩子的母亲，寒风中有的缩着脖子，有的跺着脚，有的伸着脑袋望着前方的队伍。大雄宝庄严肃穆，静默在清晨微微的霞光中，仰望层叠的飞檐，彩色的回廊，雕刻着祥云和飞龙的廊柱，忽然感觉我离佛祖很近很近，佛祖就端坐在莲花上微笑，那微微抬起的右手在召唤着我，召唤众生回头。心中默念着佛号，想着自己每一天在红尘里的奔波、劳作、牵念，感觉佛祖在祥云之上，而我如蝼蚁铺在红尘陌上，卑微而辛劳。为了工作，为了家庭，为了孩子，像驴一样劳作，像陀螺一样被惯性旋转，却不知道自己从何而来，又将去向何方，只是，只是在眼前的那点光阴里困顿、挣扎。我和所有前来敬香的家长大概一样罢，每天陪孩子起早贪黑，每天为孩子操劳担心，盼望着孩子身体健康，学习优秀，考试顺利。那些高中生的父母祈盼的是孩子考个好大学，而我希望孩子顺利通过中考，考上县中。作为家长，只要为了孩子好，什么都可以放弃，什么都可以努力，而我就是这样一个母亲，在平凡生活中操劳、操心，劳碌、劳神的母亲。
一个小时，我扮了一回风中的树木，木然地等候、祈盼，心里装满虔诚，脚下软弱无力。一个小时的蚁行，终于扑到了文昌菩萨的跟前，小小的庙堂里，挤得水泄不通，随着人流我扑跌到破旧的拜垫上，来不及整理祷告词，来不及合掌默念，来不及对接一下菩萨慈祥的目光，就被挤了出来。抱着状元香来到指定的焚香池，香池里火苗跃动，烟雾缭绕，扑面的热气唤醒了冻僵的面庞，隔着远远的距离，我把状元香用力抛进香池，合掌退身而出，心这才松弛下来。望着身后依旧很长的队伍和队伍中那些写满沧桑与期望的脸，心中腾起一股莫名的哀伤——为何我们总是放不下的太多，总是渴望的太多，总是用劳累代替生活，总是忘了自己要什么为何每一次敬香，从来没有向菩萨为自己祈求一份佑护或者馈赠
想起在寺里看到的一副对联：“一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；只身眠净土，只道其中日月长。”在浊世的尘土中蚁行，我常常把梦弄丢了，把光阴弄丢了，胸无乾坤之志，目无日月之光，只有生活的琐碎与劳碌，还有那点简单的祈望：愿孩子好、家人都好吧，愿日子平平安安罢！被世俗的浊垢侵浸太久，此生不可能大彻大悟与佛结缘，惟愿在心里留一片净土，开一朵莲花，藏一个无尤无怨的世界罢。
走出寺门，我又没入滚滚红尘，在浊浪里颠沛流离。身后，那尊笑佛在笑，笑天下可笑之人，我觉得有芒刺在背，不敢回头。只是希望他的大肚能容下我的那点小小的祈愿。
（写于2013。3。14）编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！
编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！ 晨曦初露，深灰浅灰的云在幽蓝的天空穿行，太阳似娇羞的姑娘，时而掀开灰粉的面纱露出半个脸。早春的天，料峭的寒，风挟着浓郁的香火气息和彻骨的寒气摇撼着长蛇似的队伍，我就蚁行这前不见头后不见尾的队伍中，怀揣一颗孱弱虔诚的心，等候叩拜文昌菩萨。
前一天晚上，好友打来电话，十分认真地告诉我，二月初三是文昌菩萨的生日，文昌菩萨掌管孩子学习的，问我去不去庙里敬香，我不假思索就答应了。我算不上是一个纯碎的佛教徒，对佛菩萨，却是满怀敬畏的。年前一家三口还特地赶赴南通狼山敬了一次香，每年的正月初五都会去国清寺敬香拜佛，不求大富大贵，只求平平安安。每年观世音菩萨的三次生日，我即便自己没空，也要托父亲帮孩子结个缘，捐一点善款，讨一份生日面。算是了一份心愿，求一份护佑。至于文昌菩萨的生日，以前一直也不知道，今天既然知道了，必定是要来的，更何况是为了孩子。
照例是一大早就起床，把孩子安顿好，送到学校便直奔国清寺。还真是个不平常的日子，国清寺前的334省道两旁都停满了车子，很多香客抱着“状元香”鱼贯而入。看来今天的香客都是冲着文昌菩萨来的，都是为孩子来的。早来的是高中生的家长，后一拨儿是我们这些初中生的家长，把孩子送到学校就赶来敬香祈福，每个人都怀着同样的心愿，都祈望文昌菩萨能保佑孩子学业有成，榜上有名吧。
所有的学生家长一律请了“状元香”“状元香”足有一人多高，红色的包装纸上印着金色的大字“状元香”“高中状元”“金榜题名”闪耀着金色的光芒，照进每个人的心里，似一贴膏药，熨帖而温暖。与往日不同，往日里大雄宝殿、观音堂、藏经阁都是香客首先要去的地方，今天香客们的首要目标是文昌菩萨，文昌菩萨的庙堂设在大雄宝殿东侧的厢房里，队伍便从文昌菩萨庙堂一直排到寺庙正门，蜿蜒的队伍，沿着大雄宝殿折了几个弯，人挨人，人挤人，秩序却惊人的好。偶尔有晚来的香客试探着想插在前面的队伍中，人群中有人轻轻说一声：“插队的心不诚，插队就不灵。”那人便抱着香面露难色悄悄往队尾走去。这是一种怎样的力量，让自觉如此自然、自愿？不能不说，很多时候，内心的敬畏与信仰要比法律、道德更管用。
队伍前行的速度很是缓慢，抱着两柱高大的“状元香”手冻得发麻发痛，春天不是来了吗，为何还是这样寒冷？前来敬香的女性占了三分之二，大都是孩子的母亲，寒风中有的缩着脖子，有的跺着脚，有的伸着脑袋望着前方的队伍。大雄宝庄严肃穆，静默在清晨微微的霞光中，仰望层叠的飞檐，彩色的回廊，雕刻着祥云和飞龙的廊柱，忽然感觉我离佛祖很近很近，佛祖就端坐在莲花上微笑，那微微抬起的右手在召唤着我，召唤众生回头。心中默念着佛号，想着自己每一天在红尘里的奔波、劳作、牵念，感觉佛祖在祥云之上，而我如蝼蚁铺在红尘陌上，卑微而辛劳。为了工作，为了家庭，为了孩子，像驴一样劳作，像陀螺一样被惯性旋转，却不知道自己从何而来，又将去向何方，只是，只是在眼前的那点光阴里困顿、挣扎。我和所有前来敬香的家长大概一样罢，每天陪孩子起早贪黑，每天为孩子操劳担心，盼望着孩子身体健康，学习优秀，考试顺利。那些高中生的父母祈盼的是孩子考个好大学，而我希望孩子顺利通过中考，考上县中。作为家长，只要为了孩子好，什么都可以放弃，什么都可以努力，而我就是这样一个母亲，在平凡生活中操劳、操心，劳碌、劳神的母亲。
一个小时，我扮了一回风中的树木，木然地等候、祈盼，心里装满虔诚，脚下软弱无力。一个小时的蚁行，终于扑到了文昌菩萨的跟前，小小的庙堂里，挤得水泄不通，随着人流我扑跌到破旧的拜垫上，来不及整理祷告词，来不及合掌默念，来不及对接一下菩萨慈祥的目光，就被挤了出来。抱着状元香来到指定的焚香池，香池里火苗跃动，烟雾缭绕，扑面的热气唤醒了冻僵的面庞，隔着远远的距离，我把状元香用力抛进香池，合掌退身而出，心这才松弛下来。望着身后依旧很长的队伍和队伍中那些写满沧桑与期望的脸，心中腾起一股莫名的哀伤——为何我们总是放不下的太多，总是渴望的太多，总是用劳累代替生活，总是忘了自己要什么为何每一次敬香，从来没有向菩萨为自己祈求一份佑护或者馈赠
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（写于2013。3。14）编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！编者按 没错，身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人，但我想，这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们，应该说，笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰，他也知道“可怜天下父母心”！