第367章世袭罔替千年
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他们战败之后先被兵部审问，然后就被锦衣卫抓走了，也曾被逼写过战败罪责供词，但重点是招供过失，而没有人仔细审问他们战败的深层原因。
这种事也只有军方的人才额外看重，如英国公张辅。罪将本来仍旧看押在扬州，张辅请旨后派人押到南京来的。当此时，张辅便叫他们当着诸勋贵和五军府高官的面再次叙述战役的过程，以及主将临阵的一些感官看法。
罪将着重描述了枪炮齐下弹如雨来的事，以及阵营动摇后被骑兵侧击的惨况。朱勇评论道：“贼军利在火铳，进军时悍不惧死，抵近后便发狂杀戮，势如火墙、如墙突进势不可挡。”
另外也有人说九江一战神机营是吃了没骑兵的亏，但是官军并非缺骑兵，甚至比贼军更多更精锐，所以这个弱点也是可以避免的。
众人议论纷纷，转头看时，只见张辅已在闭目养神一般，正襟危坐在椅子上却闭着眼睛一言不发，于是大伙儿都渐渐住口了。就在这时，远处楼上的钟声敲响了。张辅睁开眼睛，抬起袖子挥了一下：“酉时已过，今日就散罢。”
接着他又下令道：“来人，把二将的镣铐打开，就安排在五军府住下。”部将忙进言道：“二罪将是三司法共同定的罪，咱们五军府没权力赦其罪，更不能放人。万一他们趁机逃跑了，英国公可如何向朝中几个衙门的人说得清？”
张辅道：“老夫信他们不会跑，就算是被治了死罪，一样是大明的军人，大明朝勇士会私自逃跑？”二将感动，伏在地上道：“英国公于我等有知遇之恩，岂能恩将仇报？”
两个罪将的镣铐被打开，直接被安排在张辅所住的院子附近，也只有英国公才有如此威望和心胸敢与死罪的人隔墙相处。
次日，张辅在五军府内的走廊上与罪将又见了一面，私下里说：“老夫昨夜又思量了一番，京营官兵久经沙场，就算摆开与贼军用火器对射，岂有先溃的道理？你们提到炮击后阵营动摇，老夫以为贼军的火炮可能比朝廷新铸虎遵炮更厉害。”
一个罪将听罢恍然道：“正如英国公所言，末将想起来，咱们的炮打过去是一个坑，贼军的炮非常准，横着飞过来，一轰就是一条血路！可如何做到的，末将却一窍不通”张辅道：“老夫会将此事奏请皇上，让锦衣卫查实。
另外据你们所述，火器兵接敌之后的战术也有问题，神机营急于求成，按耐不住，错过了接近之后一举击溃敌军的时机。”他说罢又叹息了一声：“若是战败后只是抓人顶罪，而不吃一堑长一智总结教训，我大明官军一遇强敌，如何能克敌制胜？”
其中一个浓胡须罪将拜道：“神机营死了那么多人，我等自知罪责难逃，只望王师来日进军制胜，一雪前耻。”
湖广西部山区保靖州苗疆在两年前作乱，一度震动湖广、惊动京师。两年前朝廷曾派大将朱勇调兵平乱，但正值“建文余孽”趁势起兵，成国公所率官军战败。
接着建文乱军席卷湖广全省，朝廷失去对周围各府的控制，便再也没有机会理会苗疆之事了。而建文党“湘王”割据湖广之后，一直面临官军的巨大压力，每年都在大战，也是无心处理远在深山老林的苗疆乱党。于是“苗王”（未经中原王朝认可）白叟起兵后，在不受进攻的情况下已经实际统治了苗疆第三个年头。
苗王所依赖的实力主要是镇溪、草籽坪司、五寨司三地五大姓的部族，并建王宫于腊尔山山头。
他们从辰州退兵后，因出山的隘口卢溪驻扎有少量湘王的朱雀军部队，苗人之后便未大规模出山，总体还算相安无事。苗人人口有限，苗王无心与湘王结怨、更无力参与内地的争霸，他的目标只是想控制苗疆占山为王，免受官府的压迫和威胁。
就算有更多的抱负也只能是不切实际的空想。两三年之后，苗王的这个抱负也基本实现。镇溪五寨司等地本来有明军修建的卫所城郭，驻军对当地少民进行监视统治，而这些军事据点因失去后方的有力支援，渐渐被苗人拔除赶走，苗王完全不受节制地控制了当地。
但是好景不长，白叟又遇到了另一个未能预见的大麻烦。当地人偶然间在一座名曰“神山”的大山里发现了一个山洞，洞内有一块巨大的石头，更神奇的是石头隐约如人像，如一个小山一般的巨人站在中间。
苗人一向敬畏鬼神，这个消息流传得更快，渐渐就有许多人前来膜拜。接着不知怎么兴起的，就出现了一个石人教，专事供奉大石人，并“推举”石家的族长石禾为教主，在石洞旁边修建营寨，设立神坛制定教义。
苗王石叟感到了极大的威胁、心忧不已，但因石家麻家等掌权者都是他的有力同盟，一时只能忍耐避免撕破脸。
但是石人教越来越过分，不仅以供奉神的名义抽走了大量的物资钱财，教义也愈发荒诞，苗王与之的矛盾渐渐无法和解了。
比如石人教到处宣扬的一些话，巨人有着神秘的巨大力量，如果激怒了它必定地动山摇给人间灾难，如果顺从神灵，则能风调雨顺免受饥荒，两年前的旱灾饥荒就是大家对巨人没有供奉的原因。
因此人们应该把新的东西都先给神灵享用，除了刚刚收割的稻米，还有女孩苗疆教化不深，民风较中原开放，许多女子未正式成亲就与选定的男子早早经过了人伦之事。
但石人教规定，从此之后，但凡各家的女孩长大要谈婚论嫁了，要先送到石洞里把初夜贡献给神，然后才可以相亲约会。得到过神灵临幸的女子，能给自己和夫家带来好运。未将初夜奉献，或是进来后不是处女的，则会受到诅咒惩罚。
而这种惩罚由石人教的巫师代劳，惩罚那些不敬的人，避免神灵把灾难降临到所有人头上。至于神如何临幸处子？自然也是巫师代劳，巫师会事先进行一次祭祀，召唤神灵附身到一众人的身上，然后每月定期与送来的女孩在石洞中淫乱。
各族头领也纷纷加入了兼职巫师的行列。这个规矩针对当地所有的苗人，连苗王家也不能例外。白叟有就有个闺女白凤娇，今年已十九岁，本早该出嫁到龙家了的，就是因为要先去石洞奉献初夜才拖延了许久。
这个月又有巫师来白家催促此事，已经是第三次了。白凤娇气的态度便是生气痛骂，真是荒谬之极！
她是非常不愿意去那个鬼山洞的。接着她又去见父王，当面用苗族方言哭诉：“什么神灵一定是那几家的头人在搞鬼。
父亲本是苗王，本该号令各族，如今出了个石人教蛊惑族人，许多事都要他们点头，明摆着是夺权，父亲一定要提防！”白叟眉头紧皱，只说：“苗王也是各族推举的。”
白凤娇又道：“今非昔比，以前起兵各族需要一个带头的，白家实力最大，自然就将您推上去了。
而今赶走了官府，地方也渐渐站稳了，他们就要窥欲权力。主要是父亲无子，又说要把我出嫁给龙二，将来龙家便要势大。别族不服，这是要联合起来搞阴谋诡计对付咱们，忍让只能让心怀叵测的人得寸进尺。”
白叟一听倒是暗自佩服闺女的见识，他这个闺女从小管教不严到处乱跑，不过着实很聪明。但白叟上位之后口风越来越紧，就算在亲人面前也不习惯乱说话了，这回也不明确赞成白凤娇的说法，只是沉声道：“石人教明目张胆派人来催促，也是一种试探，若你不去正合他们心意，给了说法教他们发难我心里确是不想苗人自相残杀。”
白叟又叹道：“你的心思我明白，就是不想去石洞让巫师糟蹋。”“我不信那个神！”白凤娇急得直跺脚，短裙上的五彩石头装饰摇曳得哗哗直响。
父亲的镇定表现反而让她心急火燎，忍不住终于把自己的另一个想法说出来：“您就算忍让，避过这一回，别人也能寻到第二个借口，不是解决之道。我看不如派人出山求助湖广湘王！”
白叟听罢顿时吃惊，忙看向门口，只有两个心腹侍从站在那里，他们急忙把头垂下。白叟忙道：“汉人靠得住？我们好不容易把汉官赶走，是为何故？那些汉官一来只会欺压我们，抢夺征掠我们的牛羊财物，至于我们内部有什么事是死是活，何曾管过？靠人不如靠己，若是引汉官进来，苗人岂不会骂我？”
他接着说：“何况湘王自顾不暇，他哪里有实力派人来这深山老林，若只是嘴上说说，到时候咱们得不到任何好处，反而在苗疆受人唾骂。这个办法行不通，你别想了。”
白凤娇苦心说道：“从汉人历朝历代的史书里能看到王朝对边陲各族的态度，对一些难以直接管辖的草原、山区，王朝最希望这些地区的人能归顺、对皇帝称臣，并且不威胁内地城池百姓。
他们并不希望能从边陲得到什么好处，只有当咱们大张旗鼓地对抗中原王朝时，他们才会劳民伤财出兵打仗。若是父亲承认湖广建文帝的名分，虽然会承担与京师朝廷为敌的风险，但肯定会引起建文朝廷的重视。
因为苗人归顺能增加建文帝的名望。另一方面父亲接受建文的册封，也免去了湖广后方的一个后顾之忧。
长远来看，明朝朝廷能在苗疆得到一个帮助他们维护地方又遵守朝廷法令的首领，朝廷不费驻军筑城就能维持边地，定然十分愿意。参详北面永顺土司彭家，受历代朝廷册封，世袭罔替千年，香火不衰。”
他们战败之后先被兵部审问，然后就被锦衣卫抓走了，也曾被逼写过战败罪责供词，但重点是招供过失，而没有人仔细审问他们战败的深层原因。
这种事也只有军方的人才额外看重，如英国公张辅。罪将本来仍旧看押在扬州，张辅请旨后派人押到南京来的。当此时，张辅便叫他们当着诸勋贵和五军府高官的面再次叙述战役的过程，以及主将临阵的一些感官看法。
罪将着重描述了枪炮齐下弹如雨来的事，以及阵营动摇后被骑兵侧击的惨况。朱勇评论道：“贼军利在火铳，进军时悍不惧死，抵近后便发狂杀戮，势如火墙、如墙突进势不可挡。”
另外也有人说九江一战神机营是吃了没骑兵的亏，但是官军并非缺骑兵，甚至比贼军更多更精锐，所以这个弱点也是可以避免的。
众人议论纷纷，转头看时，只见张辅已在闭目养神一般，正襟危坐在椅子上却闭着眼睛一言不发，于是大伙儿都渐渐住口了。就在这时，远处楼上的钟声敲响了。张辅睁开眼睛，抬起袖子挥了一下：“酉时已过，今日就散罢。”
接着他又下令道：“来人，把二将的镣铐打开，就安排在五军府住下。”部将忙进言道：“二罪将是三司法共同定的罪，咱们五军府没权力赦其罪，更不能放人。万一他们趁机逃跑了，英国公可如何向朝中几个衙门的人说得清？”
张辅道：“老夫信他们不会跑，就算是被治了死罪，一样是大明的军人，大明朝勇士会私自逃跑？”二将感动，伏在地上道：“英国公于我等有知遇之恩，岂能恩将仇报？”
两个罪将的镣铐被打开，直接被安排在张辅所住的院子附近，也只有英国公才有如此威望和心胸敢与死罪的人隔墙相处。
次日，张辅在五军府内的走廊上与罪将又见了一面，私下里说：“老夫昨夜又思量了一番，京营官兵久经沙场，就算摆开与贼军用火器对射，岂有先溃的道理？你们提到炮击后阵营动摇，老夫以为贼军的火炮可能比朝廷新铸虎遵炮更厉害。”
一个罪将听罢恍然道：“正如英国公所言，末将想起来，咱们的炮打过去是一个坑，贼军的炮非常准，横着飞过来，一轰就是一条血路！可如何做到的，末将却一窍不通”张辅道：“老夫会将此事奏请皇上，让锦衣卫查实。
另外据你们所述，火器兵接敌之后的战术也有问题，神机营急于求成，按耐不住，错过了接近之后一举击溃敌军的时机。”他说罢又叹息了一声：“若是战败后只是抓人顶罪，而不吃一堑长一智总结教训，我大明官军一遇强敌，如何能克敌制胜？”
其中一个浓胡须罪将拜道：“神机营死了那么多人，我等自知罪责难逃，只望王师来日进军制胜，一雪前耻。”
湖广西部山区保靖州苗疆在两年前作乱，一度震动湖广、惊动京师。两年前朝廷曾派大将朱勇调兵平乱，但正值“建文余孽”趁势起兵，成国公所率官军战败。
接着建文乱军席卷湖广全省，朝廷失去对周围各府的控制，便再也没有机会理会苗疆之事了。而建文党“湘王”割据湖广之后，一直面临官军的巨大压力，每年都在大战，也是无心处理远在深山老林的苗疆乱党。于是“苗王”（未经中原王朝认可）白叟起兵后，在不受进攻的情况下已经实际统治了苗疆第三个年头。
苗王所依赖的实力主要是镇溪、草籽坪司、五寨司三地五大姓的部族，并建王宫于腊尔山山头。
他们从辰州退兵后，因出山的隘口卢溪驻扎有少量湘王的朱雀军部队，苗人之后便未大规模出山，总体还算相安无事。苗人人口有限，苗王无心与湘王结怨、更无力参与内地的争霸，他的目标只是想控制苗疆占山为王，免受官府的压迫和威胁。
就算有更多的抱负也只能是不切实际的空想。两三年之后，苗王的这个抱负也基本实现。镇溪五寨司等地本来有明军修建的卫所城郭，驻军对当地少民进行监视统治，而这些军事据点因失去后方的有力支援，渐渐被苗人拔除赶走，苗王完全不受节制地控制了当地。
但是好景不长，白叟又遇到了另一个未能预见的大麻烦。当地人偶然间在一座名曰“神山”的大山里发现了一个山洞，洞内有一块巨大的石头，更神奇的是石头隐约如人像，如一个小山一般的巨人站在中间。
苗人一向敬畏鬼神，这个消息流传得更快，渐渐就有许多人前来膜拜。接着不知怎么兴起的，就出现了一个石人教，专事供奉大石人，并“推举”石家的族长石禾为教主，在石洞旁边修建营寨，设立神坛制定教义。
苗王石叟感到了极大的威胁、心忧不已，但因石家麻家等掌权者都是他的有力同盟，一时只能忍耐避免撕破脸。
但是石人教越来越过分，不仅以供奉神的名义抽走了大量的物资钱财，教义也愈发荒诞，苗王与之的矛盾渐渐无法和解了。
比如石人教到处宣扬的一些话，巨人有着神秘的巨大力量，如果激怒了它必定地动山摇给人间灾难，如果顺从神灵，则能风调雨顺免受饥荒，两年前的旱灾饥荒就是大家对巨人没有供奉的原因。
因此人们应该把新的东西都先给神灵享用，除了刚刚收割的稻米，还有女孩苗疆教化不深，民风较中原开放，许多女子未正式成亲就与选定的男子早早经过了人伦之事。
但石人教规定，从此之后，但凡各家的女孩长大要谈婚论嫁了，要先送到石洞里把初夜贡献给神，然后才可以相亲约会。得到过神灵临幸的女子，能给自己和夫家带来好运。未将初夜奉献，或是进来后不是处女的，则会受到诅咒惩罚。
而这种惩罚由石人教的巫师代劳，惩罚那些不敬的人，避免神灵把灾难降临到所有人头上。至于神如何临幸处子？自然也是巫师代劳，巫师会事先进行一次祭祀，召唤神灵附身到一众人的身上，然后每月定期与送来的女孩在石洞中淫乱。
各族头领也纷纷加入了兼职巫师的行列。这个规矩针对当地所有的苗人，连苗王家也不能例外。白叟有就有个闺女白凤娇，今年已十九岁，本早该出嫁到龙家了的，就是因为要先去石洞奉献初夜才拖延了许久。
这个月又有巫师来白家催促此事，已经是第三次了。白凤娇气的态度便是生气痛骂，真是荒谬之极！
她是非常不愿意去那个鬼山洞的。接着她又去见父王，当面用苗族方言哭诉：“什么神灵一定是那几家的头人在搞鬼。
父亲本是苗王，本该号令各族，如今出了个石人教蛊惑族人，许多事都要他们点头，明摆着是夺权，父亲一定要提防！”白叟眉头紧皱，只说：“苗王也是各族推举的。”
白凤娇又道：“今非昔比，以前起兵各族需要一个带头的，白家实力最大，自然就将您推上去了。
而今赶走了官府，地方也渐渐站稳了，他们就要窥欲权力。主要是父亲无子，又说要把我出嫁给龙二，将来龙家便要势大。别族不服，这是要联合起来搞阴谋诡计对付咱们，忍让只能让心怀叵测的人得寸进尺。”
白叟一听倒是暗自佩服闺女的见识，他这个闺女从小管教不严到处乱跑，不过着实很聪明。但白叟上位之后口风越来越紧，就算在亲人面前也不习惯乱说话了，这回也不明确赞成白凤娇的说法，只是沉声道：“石人教明目张胆派人来催促，也是一种试探，若你不去正合他们心意，给了说法教他们发难我心里确是不想苗人自相残杀。”
白叟又叹道：“你的心思我明白，就是不想去石洞让巫师糟蹋。”“我不信那个神！”白凤娇急得直跺脚，短裙上的五彩石头装饰摇曳得哗哗直响。
父亲的镇定表现反而让她心急火燎，忍不住终于把自己的另一个想法说出来：“您就算忍让，避过这一回，别人也能寻到第二个借口，不是解决之道。我看不如派人出山求助湖广湘王！”
白叟听罢顿时吃惊，忙看向门口，只有两个心腹侍从站在那里，他们急忙把头垂下。白叟忙道：“汉人靠得住？我们好不容易把汉官赶走，是为何故？那些汉官一来只会欺压我们，抢夺征掠我们的牛羊财物，至于我们内部有什么事是死是活，何曾管过？靠人不如靠己，若是引汉官进来，苗人岂不会骂我？”
他接着说：“何况湘王自顾不暇，他哪里有实力派人来这深山老林，若只是嘴上说说，到时候咱们得不到任何好处，反而在苗疆受人唾骂。这个办法行不通，你别想了。”
白凤娇苦心说道：“从汉人历朝历代的史书里能看到王朝对边陲各族的态度，对一些难以直接管辖的草原、山区，王朝最希望这些地区的人能归顺、对皇帝称臣，并且不威胁内地城池百姓。
他们并不希望能从边陲得到什么好处，只有当咱们大张旗鼓地对抗中原王朝时，他们才会劳民伤财出兵打仗。若是父亲承认湖广建文帝的名分，虽然会承担与京师朝廷为敌的风险，但肯定会引起建文朝廷的重视。
因为苗人归顺能增加建文帝的名望。另一方面父亲接受建文的册封，也免去了湖广后方的一个后顾之忧。
长远来看，明朝朝廷能在苗疆得到一个帮助他们维护地方又遵守朝廷法令的首领，朝廷不费驻军筑城就能维持边地，定然十分愿意。参详北面永顺土司彭家，受历代朝廷册封，世袭罔替千年，香火不衰。”