第十四章 修正身微露神芒
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青袍客与豹子在山洞里躲那帮人的追杀一待就是十几天，在这十几天当中青袍客的伤势好了许多，豹子隔几天就出去打一次猎物，也没有看到那些追杀他们的人，进了山洞就将外面的事告诉青袍客，青袍客细细一分析，知道自己的住处已暴露，再也不能回去了与其这样就想着自己伤好了以后找着司马令带着豹子一起回归中原。看到自己的伤好的差不多了，就外出了几次，来到自己的住处见到的是一片焚烧后的土砾，那帮人在找不到自己以后就放了一把火将自己的居住地烧成一片灰烬，自己多年来化心血搜寻积攒的一些很贵重的一些字画、藏密文本随之付之东流。看到这里青袍客一阵气恼，登时将多年来想隐居到老的念头全部打消，这一次又重新燃起他复仇的心理，他决定重出江湖。虽然断了一臂，功力大减，但也顾及不到了。
他来到镇上四处打听着司马令的下落，始终不得要领。不由得长叹一声，他以后的希望全部寄托在司马令身上，没想到这孩子失踪，是死是活还不知道，这时的青袍客心灰意冷，因为他有一个天大的秘密想等着司马令长大后告诉他，让他为自己实现这个秘密，看来只有让这个秘密永久埋在心里了。
过了一段时间青袍客身体已无大碍，豹子这次救了自己一命，虽然见他傻兮兮的，可是挺有缘分习武，将内功心法慢慢的传给了他，又传了他一套‘无极刀法’，豹子虽然理解得很慢，问这问那的但也学了个大概。看时间过了三个多月，就带着豹子向中原的方向走去。
司马令在峭壁山洞里每天无所事事，好在山洞里有山岩上滴下的水型成了一小洼水和树上的野果，食物与饮水都不缺，就专心的练起了‘太虚内经’看看一本书快要习完，这时已经是过了好几个月了，在闲暇里他就将那些桃子野果风干、储藏，好备冬天之用。在习完‘太虚内经’的时候，已是入冬时节，就回到石厅拿了第二本书‘三清剑法’又从那武痴的尸骨旁边将那把生锈的剑拿在手里，来到山洞口。
翻开‘三清剑法’大致将里边的内容看了一遍，然后抽出那把锈剑，当他一抽出剑来觉得手里沉甸甸的就有一道寒气向脸面扑来，剑虽然已经生锈，但还是锋利无比，只是剑鞘已经朽坏，司马令就来到山洞口找了一块细石慢慢的磨将起来，半个时辰以后一把光亮如新的利剑就横在了自己的面前，看那剑身乌黑发青，不知道什么材料铸就的。拿在手里舞了舞除了分量有些重以外不愧为是一件趁手的兵器，司马令很是喜欢，就按着‘三清剑法’的图谱，一招一式的练了起来。
有一天，司马令在山洞口边上坐下运功，他常常这样坐在山洞边上练功，以加深自己心性的定力，当他行功周天任督二脉、各奇经八脉几个循环以后，睁开眼发现山洞外已是白雪皑皑，山谷里一片灵空的感觉，山洞口有近一丈全部是厚厚的积雪，大雪纷飞飘了进来。就起身想拍拍自己身上的雪，可是他这才发现自己身上片雪没有，举眼望去在自己身边的方圆五尺落下的雪已经全部融化，形成一个半圆的圈子，司马令一下就明白过来是自己练‘太虚内经’的时候身上所产生的内力热量融化了身边的积雪。
当他练完‘三清剑法’的时候已经步入了春天，每次习剑的时候，都觉得剑上有一股青青的气焰冒出，这时已经感觉不到剑身的沉重，这令司马令欣喜不已。当拿到第三本书的时候是本‘舒筋篇’司马令拿着看了看里边的内容一共有二十三篇，就觉得好奇怪，觉得书里的解释十分的有趣，就跟着书里所说的法门练了起来，每一篇都有它的解释，可每一篇的解释都跟上一篇不一样，就这样看一篇练一篇，每习一篇就觉得身体从没有过的舒服，每隔四、五天习一篇。三个多月后基本习完。
看着桃子、野果又挂在树枝上，司马令盘算的在这山洞里已经有一年了，每次习剑的时候，剑身都嗡嗡作响，剑气似长虹般的光芒四射。这时他又想到还有一本书在石厅里，就又去石厅将那本‘元炁悟释’拿在手里，无事间就翻开看看，内容都是怎样调节人体内的运气法则以及以前从没有见过和想到过的行气方法，这本书极为怪异复杂，内容很难理解，好在司马令被困在这里，唯独不缺的就是时间，加之他天性极高，就慢慢的琢磨与习练，单单这本书就用了一年多的时间才得以习完，在习练完的时候总感觉到身体的经脉出现里一些轻微的异样不知道错在哪里，由于没有什么大碍，他也就没有再往心里去。习完最后一页的时候。司马令感到大功告成双手将书合上，就见在书皮的夹缝里掉出一块绸缎，司马令捡起打开一看不由得倒吸了一口凉气，那绸缎上是用血写成的一段话，不知过了多少年了，那血已经发黑脱落，只有隐现在布上的字迹依稀可见，上面写道：
‘得吾奇书是为有缘之人，欲练此四本书籍所载神功须按老夫所排列顺序一一习来，不然遗祸深重，穷天下之力无可挽回也。老夫盖因欲速求真功挑本节选相习，致经脉倒逆，节节寸断至此不得挽回弃尸于此地。望有缘之人习毕之后当重新将其四书按须融会贯通于一道才可获益，否则与老夫相伴左右耳。窥其所要悔亦晚矣，以敬后人勿效，将死之人善言告知。武痴悔之言’
那武痴在练书上的功夫的时候为了速求功成，打乱顺序挑选自己有用的习练，到了最后，发现了异样，身上的经脉已经发生裂变，他又细细琢磨书中的功法当他明白过来的时候已经为时已晚，在他将要死的时候写下了这段话，撕开最后一本的夹层藏在里面。司马令看到这里不由得出了一身的冷汗，亏的自己没有心急的去翻看，而是按照书的顺序练完一本后再取一本习练，只出现了很轻微的不适，要不然终究会落得像武痴一样的下场。
接下来司马令就按武痴的意思将这四本书里的武功连在一起又从新加以习练，身形周备，以意领气，渐渐的入了化境。。。当他将这四本武功书籍重新练完合上的时候，已经是又过了五个春秋了，体内的异样现象早已荡然无存。这时的司马令已经长成了一个身材高大的青年，身上儿时的衣服已经容纳不下他那修长的身体，他就象一个野人般的生活在这个山洞里，孤独的环境养就了一付孤独、冷漠的性格，从小埋在心里那仇恨的种子已在渐渐发芽。他已不再是那个少年时代的司马令，一种欲火不时冲动着他，向往着山外的世界。
这天，司马令在洞中手擎着长剑习练者剑法，只见长剑过处，剑气纵横，石壁上斑痕累累，几乎没有一处完好，这几年都被剑气刻划的凸凹不平，看着身边的枯树就用了三成内力，就将长剑指向了那枯树，只见那枯树刹时的爆飞开来，枯枝四飘零落。司马令这招用的正是他小时见过敦煌先生用过的‘戟指天灯’。
来到洞边司马令看看那深不见底的山谷，探出身子看到下方离洞口大约有两三丈远的地方的岩石里长着一棵小树，零零散散得向下还有一些树木。司马令灵机一动就想下去看看，正可谓艺高人胆大，司马令向下一纵就轻飘飘的站在那棵小树上，看着远处还有一棵树木，就又展开轻身功夫蹿下，就这样换了几十棵树木就渐渐的看见了谷底，来到谷地见到的是漫山遍野的果树，不时的见到一些羚羊、狍子等动物旁若无人的吃着草，司马令捡起一块碎石向着一头羚羊的头部弹了出去，石子带着划破空气的啸声直穿透羚羊的脑袋又嵌在对面的树木上。司马令望着一声没吭倒在地上的羚羊，就将羚羊放在下来的地方，朝前走去。走了近两个时辰，发现一条通往山外的道路，司马令就又回到从前的地方，找了一条山藤将羚羊绑在身上重新回到洞里。来到洞里将一些枯树枝点燃，就将羚羊剥了皮，架在哪里烧烤，多少年没有吃到过熟食了，那个香啊，司马令吃得满嘴冒油，酣畅淋漓，以后每次隔个几天就下来一次，打两头羚羊或狍子再背上去食用。就这样在山洞里又过了两年，随着司马令不断习练，体内的四种武功渐渐的合在了一起，运用起来随心所欲，每一招剑法一出都会挟夹着其余三种功法的融合。闲暇下来看着那柄剑身黑黝黝的长剑不由得让司马令回想起他五岁时读的一篇{庄子}说剑的文章：
‘庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先。”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。
‘夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。’司马令顿觉神情一爽，就这几句话，言概了使剑的精义，就以此为导论，在山洞里又研习数月。旷世的奇遇，十年的苦心参悟造就了司马令一身惊天的武功，这时他已经是二十多岁的成人，他又回到石厅，将武痴的尸骨用羚羊皮包了起来，就从山洞口跳了下去，来到地面，司马令将武痴的遗骨与那四卷书埋在了一起，心想武痴认我为同道，同授业恩师差不多少，将他好好的安葬，也不枉为与他相处这么多年，就跪下磕了几个头以后向他探到的那条出山的路走去。;
青袍客与豹子在山洞里躲那帮人的追杀一待就是十几天，在这十几天当中青袍客的伤势好了许多，豹子隔几天就出去打一次猎物，也没有看到那些追杀他们的人，进了山洞就将外面的事告诉青袍客，青袍客细细一分析，知道自己的住处已暴露，再也不能回去了与其这样就想着自己伤好了以后找着司马令带着豹子一起回归中原。看到自己的伤好的差不多了，就外出了几次，来到自己的住处见到的是一片焚烧后的土砾，那帮人在找不到自己以后就放了一把火将自己的居住地烧成一片灰烬，自己多年来化心血搜寻积攒的一些很贵重的一些字画、藏密文本随之付之东流。看到这里青袍客一阵气恼，登时将多年来想隐居到老的念头全部打消，这一次又重新燃起他复仇的心理，他决定重出江湖。虽然断了一臂，功力大减，但也顾及不到了。
他来到镇上四处打听着司马令的下落，始终不得要领。不由得长叹一声，他以后的希望全部寄托在司马令身上，没想到这孩子失踪，是死是活还不知道，这时的青袍客心灰意冷，因为他有一个天大的秘密想等着司马令长大后告诉他，让他为自己实现这个秘密，看来只有让这个秘密永久埋在心里了。
过了一段时间青袍客身体已无大碍，豹子这次救了自己一命，虽然见他傻兮兮的，可是挺有缘分习武，将内功心法慢慢的传给了他，又传了他一套‘无极刀法’，豹子虽然理解得很慢，问这问那的但也学了个大概。看时间过了三个多月，就带着豹子向中原的方向走去。
司马令在峭壁山洞里每天无所事事，好在山洞里有山岩上滴下的水型成了一小洼水和树上的野果，食物与饮水都不缺，就专心的练起了‘太虚内经’看看一本书快要习完，这时已经是过了好几个月了，在闲暇里他就将那些桃子野果风干、储藏，好备冬天之用。在习完‘太虚内经’的时候，已是入冬时节，就回到石厅拿了第二本书‘三清剑法’又从那武痴的尸骨旁边将那把生锈的剑拿在手里，来到山洞口。
翻开‘三清剑法’大致将里边的内容看了一遍，然后抽出那把锈剑，当他一抽出剑来觉得手里沉甸甸的就有一道寒气向脸面扑来，剑虽然已经生锈，但还是锋利无比，只是剑鞘已经朽坏，司马令就来到山洞口找了一块细石慢慢的磨将起来，半个时辰以后一把光亮如新的利剑就横在了自己的面前，看那剑身乌黑发青，不知道什么材料铸就的。拿在手里舞了舞除了分量有些重以外不愧为是一件趁手的兵器，司马令很是喜欢，就按着‘三清剑法’的图谱，一招一式的练了起来。
有一天，司马令在山洞口边上坐下运功，他常常这样坐在山洞边上练功，以加深自己心性的定力，当他行功周天任督二脉、各奇经八脉几个循环以后，睁开眼发现山洞外已是白雪皑皑，山谷里一片灵空的感觉，山洞口有近一丈全部是厚厚的积雪，大雪纷飞飘了进来。就起身想拍拍自己身上的雪，可是他这才发现自己身上片雪没有，举眼望去在自己身边的方圆五尺落下的雪已经全部融化，形成一个半圆的圈子，司马令一下就明白过来是自己练‘太虚内经’的时候身上所产生的内力热量融化了身边的积雪。
当他练完‘三清剑法’的时候已经步入了春天，每次习剑的时候，都觉得剑上有一股青青的气焰冒出，这时已经感觉不到剑身的沉重，这令司马令欣喜不已。当拿到第三本书的时候是本‘舒筋篇’司马令拿着看了看里边的内容一共有二十三篇，就觉得好奇怪，觉得书里的解释十分的有趣，就跟着书里所说的法门练了起来，每一篇都有它的解释，可每一篇的解释都跟上一篇不一样，就这样看一篇练一篇，每习一篇就觉得身体从没有过的舒服，每隔四、五天习一篇。三个多月后基本习完。
看着桃子、野果又挂在树枝上，司马令盘算的在这山洞里已经有一年了，每次习剑的时候，剑身都嗡嗡作响，剑气似长虹般的光芒四射。这时他又想到还有一本书在石厅里，就又去石厅将那本‘元炁悟释’拿在手里，无事间就翻开看看，内容都是怎样调节人体内的运气法则以及以前从没有见过和想到过的行气方法，这本书极为怪异复杂，内容很难理解，好在司马令被困在这里，唯独不缺的就是时间，加之他天性极高，就慢慢的琢磨与习练，单单这本书就用了一年多的时间才得以习完，在习练完的时候总感觉到身体的经脉出现里一些轻微的异样不知道错在哪里，由于没有什么大碍，他也就没有再往心里去。习完最后一页的时候。司马令感到大功告成双手将书合上，就见在书皮的夹缝里掉出一块绸缎，司马令捡起打开一看不由得倒吸了一口凉气，那绸缎上是用血写成的一段话，不知过了多少年了，那血已经发黑脱落，只有隐现在布上的字迹依稀可见，上面写道：
‘得吾奇书是为有缘之人，欲练此四本书籍所载神功须按老夫所排列顺序一一习来，不然遗祸深重，穷天下之力无可挽回也。老夫盖因欲速求真功挑本节选相习，致经脉倒逆，节节寸断至此不得挽回弃尸于此地。望有缘之人习毕之后当重新将其四书按须融会贯通于一道才可获益，否则与老夫相伴左右耳。窥其所要悔亦晚矣，以敬后人勿效，将死之人善言告知。武痴悔之言’
那武痴在练书上的功夫的时候为了速求功成，打乱顺序挑选自己有用的习练，到了最后，发现了异样，身上的经脉已经发生裂变，他又细细琢磨书中的功法当他明白过来的时候已经为时已晚，在他将要死的时候写下了这段话，撕开最后一本的夹层藏在里面。司马令看到这里不由得出了一身的冷汗，亏的自己没有心急的去翻看，而是按照书的顺序练完一本后再取一本习练，只出现了很轻微的不适，要不然终究会落得像武痴一样的下场。
接下来司马令就按武痴的意思将这四本书里的武功连在一起又从新加以习练，身形周备，以意领气，渐渐的入了化境。。。当他将这四本武功书籍重新练完合上的时候，已经是又过了五个春秋了，体内的异样现象早已荡然无存。这时的司马令已经长成了一个身材高大的青年，身上儿时的衣服已经容纳不下他那修长的身体，他就象一个野人般的生活在这个山洞里，孤独的环境养就了一付孤独、冷漠的性格，从小埋在心里那仇恨的种子已在渐渐发芽。他已不再是那个少年时代的司马令，一种欲火不时冲动着他，向往着山外的世界。
这天，司马令在洞中手擎着长剑习练者剑法，只见长剑过处，剑气纵横，石壁上斑痕累累，几乎没有一处完好，这几年都被剑气刻划的凸凹不平，看着身边的枯树就用了三成内力，就将长剑指向了那枯树，只见那枯树刹时的爆飞开来，枯枝四飘零落。司马令这招用的正是他小时见过敦煌先生用过的‘戟指天灯’。
来到洞边司马令看看那深不见底的山谷，探出身子看到下方离洞口大约有两三丈远的地方的岩石里长着一棵小树，零零散散得向下还有一些树木。司马令灵机一动就想下去看看，正可谓艺高人胆大，司马令向下一纵就轻飘飘的站在那棵小树上，看着远处还有一棵树木，就又展开轻身功夫蹿下，就这样换了几十棵树木就渐渐的看见了谷底，来到谷地见到的是漫山遍野的果树，不时的见到一些羚羊、狍子等动物旁若无人的吃着草，司马令捡起一块碎石向着一头羚羊的头部弹了出去，石子带着划破空气的啸声直穿透羚羊的脑袋又嵌在对面的树木上。司马令望着一声没吭倒在地上的羚羊，就将羚羊放在下来的地方，朝前走去。走了近两个时辰，发现一条通往山外的道路，司马令就又回到从前的地方，找了一条山藤将羚羊绑在身上重新回到洞里。来到洞里将一些枯树枝点燃，就将羚羊剥了皮，架在哪里烧烤，多少年没有吃到过熟食了，那个香啊，司马令吃得满嘴冒油，酣畅淋漓，以后每次隔个几天就下来一次，打两头羚羊或狍子再背上去食用。就这样在山洞里又过了两年，随着司马令不断习练，体内的四种武功渐渐的合在了一起，运用起来随心所欲，每一招剑法一出都会挟夹着其余三种功法的融合。闲暇下来看着那柄剑身黑黝黝的长剑不由得让司马令回想起他五岁时读的一篇{庄子}说剑的文章：
‘庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先。”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。
‘夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。’司马令顿觉神情一爽，就这几句话，言概了使剑的精义，就以此为导论，在山洞里又研习数月。旷世的奇遇，十年的苦心参悟造就了司马令一身惊天的武功，这时他已经是二十多岁的成人，他又回到石厅，将武痴的尸骨用羚羊皮包了起来，就从山洞口跳了下去，来到地面，司马令将武痴的遗骨与那四卷书埋在了一起，心想武痴认我为同道，同授业恩师差不多少，将他好好的安葬，也不枉为与他相处这么多年，就跪下磕了几个头以后向他探到的那条出山的路走去。;