第四章 四合院
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车外的阳光很强，看样子已经到了中午，有人把车门打开，我和胡奇从车上下来。
我环顾了一下四周，车停的地方好像是一条胡同里，但这条胡同与其他胡同不同，比较宽敞，而且似乎只有一个院落，很安静，没有行人经过。我的面前是一座门楼，这座门楼很高大，不像普通住家的大门。门楼两边各站着一个大汉，都是西装墨镜，看起来不怎么友善。
我往远处看了看，想通过远处的一些建筑确定一下这座院落的位置，果然有了一些发现。虽然附近的一些高楼我并不熟悉，看不出是什么地方，但远处的一个塔尖似的建筑我却一眼就认了出来，那是中央电视塔的塔尖，从距离上推算，离这个胡同不是很远，这座院落应该在中央电视塔东南方的地方，我这才做到了心中有数，现在所处的位置应该在公主坟附近。
我暗暗吃了一惊，北京自古就有“东富、西贵、南贫、北贱”之说，意思是由于运河源头在通州，古时的很多富商巨贾都在北京东部扎根落脚，所以北京的东部地区是富人的聚集地，就有了“东富”的说法；而南边却一直是普通百姓和穷人的居住场所，被称作“南贫”；此外，由于古时的北京北面靠近长城，常有军队驻扎，尤其是清朝时期，八旗子弟聚集北京的北部地区，也可以说是“需求带动消费”吧，所以早先北京的北部地区汇集了很多窑场、妓院等等下九流的一干大众，又由于太监营也在北部地区，也就是现在的海淀区保福寺附近，因此北京的北边也就有了“北贱”的说法。
“西贵”是由于当时的官员为了朝见皇帝方便，能做到皇帝“随叫随到”，而这些官员又自命清高，不愿与铜臭气的富人为伍，很多达官显贵就把宅子府邸建在了皇城的西边，因此北京的西部地区也就有了“西贵”之称。
虽然现如今“东富”、“南贫”、“北贱”已经随着岁月的流逝早就名不符其实了，但“西贵”还隐约有着一些影子，因为在西单以西，尤其是公主坟地区，是很多军区大院的所在地，这些军区大院里住的很多都不是普通家属，甚至有传闻，在这个地区一些胡同的院落里，住着一些与高层渊源很深的神秘人物。
想到这儿，我又把目光移到了面前这座高大的门楼上，不知道什么人会在这个特殊地区的如此一座院落里等着我。
“请。”门口一个西装大汉说道。
西装大汉在前面领路，胡奇在前，我在后，迈步进了门楼。
进门后迎面是一面双鱼莲枝斗角影壁，绕过影壁，里面是二进厅堂瓦舍的小院，小院中有鱼盆荷花缸，正中是厅堂，两侧有回廊，厅堂后面应该还有一进院落，那里是私室内宅。这是一座老北京典型的三进院落四合院，非常阔气，在古时，只有二品以上的官宦家庭或者富商巨贾才拥有这样的院落。
我跟着胡奇和西装大汉穿过小院，对面是一间古香古色的建筑，我知道这在四合院里称为“中堂”，也就是现在所说的客厅，接待客人的地方，看来想见我的那人一定正在中堂里等着我。不知道什么原因，也许是环境和气氛的影响，我一直很平静的心不自觉的跳动了起来，感到一阵莫名的紧张。
中堂的大门是敞开着的，我随同胡奇跟着西装大汉步入中堂，却发现里面空无一人，我环顾了一下四周，里面是典型的明清时期中堂布局，正面有一张案几，旁边有两把太师椅，是所谓的主座，两侧各有两把圈椅和两张小几，是所谓的侧座，主座后面是一面素色木制屏风，屏风顶端有一面匾额，匾额上用行楷写着三个大字“泰斗堂”。
看了这面匾额，我心中暗自好笑，这宅院的主人口气还真大，敢自称“泰斗”，不知道是哪门子的泰斗，再说现在都什么年代了，什么“泰斗”、“宗主”的，是龙得趴着，是虎得卧着，做人要低调，自封泰斗，不是江湖骗子，就是脑子进水了。
再往匾额下面看，中间是一幅画，这种画由于是挂在中堂里的，因此俗称也叫做“中堂”，画的两边是一幅对联。
两边的对联我没有细看，但中间这幅画却引起了我的注意，我越看中间这幅画越觉得眼熟，好像在哪见过，再一看画旁边有四个小字，看到这四个字的时候我激灵灵打了个冷战，只见这四个字是篆书所写，我对其他篆字不甚了解，但这四个篆字我却印象极深，这四个字是：天罡北斗。
而这幅画的画面正中画着两个老者，都是道士的装束，人物画得栩栩如生，画面中还有亭台楼阁，两个人坐在亭子里似乎谈笑风生，身边有仙鹤松树，楼阁旁有小桥流水，那楼阁宏大雄伟，有三层，每层之上都有一只神兽。
这幅画正是道家至宝“灵蛇珠”里四象中的一幅！此前在小胖给我看灵蛇珠的时候我见过这幅画。
灵蛇珠里共有四幅景象，道家在《金锁流珠引》中有灵蛇珠里四象即生，万象皆休的说法，因此这四幅景象也称为四象，暗合青龙、白虎、朱雀、玄武四象之说。
第一象便是袁天罡李淳风对坐谈论的景象，实际上，道家把这一象称为“老阴”，而据传说，画面中的亭台楼阁正是袁天罡和他的弟子李淳风藏骨的地方，说白了其实就是这二位仙长埋葬俗身的地方。上次程娇奉命去探天罡墓就是为了寻找这个地方，而由于在地下溶洞里发生了意外，我们最终还是没有找到那里。
灵蛇珠里的第二象则是一幅北斗七星为中心的星座图，道家把这一象称为“少阳”，据说这幅星图里蕴藏着无限的玄机，每个看到它的人都有不同的视角，就像河图洛书一样，孕生出无限的想象，而无限的想象最终又归一还原成唯一的自然。正所谓“一元，两极，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫，十方”，里面奥秘无穷，而最终的、也是最大的奥秘无外乎人与自然的关系，也就是“十方”里的“生和死”、“过去和未来”。
灵蛇珠里的第三象是一些神秘的线条，道家把这一象称为“少阴”，据说这些线条是找到袁天罡、李淳风埋骨之地的唯一指引，而与他们共同埋葬的有一个惊天的秘密，程娇奉一级批发商老板之命去探天罡墓也许就是为了探寻这个惊天的秘密，大概几十年前那支神秘的考古队也是同样的目的，但最终都没有得以实现，所以这些线条背后真正的奥秘还无从得知。
灵蛇珠里的第四象只有四个篆字：天罡北斗，道家把这一象称为“老阳”，从字面上解释非常简单，但至于这四个篆字里到底隐藏着什么，却更是深奥难寻。
灵蛇珠是道家至宝，奥妙无穷，只有“三才”命理之人才可与其接触，一般人想窥其一观都很困难，为什么这个中堂里会挂着这样一幅画？难道这个宅子的主人与袁天罡、李淳风这两位唐时的仙长有什么渊源？如果真是这样，那么中堂里悬挂“泰斗堂”的匾额倒真不为过。
我边想着，边跟着西装大汉和胡奇往里面走，绕过素木屏风，是中堂的后门，从后门出去，就到了所谓的“内宅”。“庭院深深深几许”，在古时，内宅是妇女或眷属的活动空间，一般人不得随意进入，即使是在现在，内宅也是属于私人空间，除非与主人非常熟悉的人，否则不会在这里面接待客人。
内宅里也有一个小小的院子，中间有一棵树，只见这棵树的树干粗壮，枝叶茂盛，树冠几乎覆盖了整个庭院，看样子是一棵颇有年头的古树。我看了看这棵树，觉得很是别扭，在四合院里，种树也是有讲究的，一般的四合院内宅里种的都是柿子树或者枣树、石榴树之类的，为的是图个吉利，取个彩头。枣树、石榴树寓意早生贵子、多子多孙，种柿子树表示事事如意，一到了应季，往往是满树果实累累，生机勃勃。而这座四合院的内宅里种的这棵树却是一棵槐树。
过去北京有民谚：“桑松柏梨槐，不进府王宅”，说的就是在庭院种树的禁忌。松树、柏树、杨树是坟地和庙堂常种的树种，不能种在家中，而桑树和梨树分别谐音“丧”和“离”，种在家里不吉利，也不会栽种。尤其是这槐树，“槐”字以“木”“鬼”组成，古人相信这种树是一种阴气极重的树，古时有人把故人骨灰埋于树下，日久此树便聚鬼成精，这树如果种在家里，就会终日阴魂缠绕，鬼魅纵生，日夜不得安宁，更有甚者，会妻离子散，家破人亡。
这宅子的主人为什么会在自己内宅的院子里种这样一棵阴气极重的槐树？袁天罡和李淳风是唐代，也可以说是中国历代以来最著名的相术和风水大师，如果这宅子的主人与袁天罡、李淳风有渊源，甚至是袁、李两位仙师的后人的话，难道他不懂风水吗？我感到非常的奇怪。
四合院内宅的两边是厢房，厢房一般作为客室和书房，小院正面是正房，也就是主人的起居室和卧室。西装大汉带着我们走到西侧的厢房前，轻轻地敲了敲门，说道：“主人，人带来了。”
“进来。”里面有人答道。这声音冷漠而有力。
西装大汉推开厢房的屋门，示意我和胡奇进去，然后在外面把门带上。
这是一间书房，非常整洁明亮，屋内陈设古香古色，正中摆着一张八仙桌，八仙桌后背对着房门站立着一个人，看背影是一个年轻人，身材高大，体型非常好，这人一只手背在身后，另一只手拿着什么东西正在观看。
看到这个人的背影，我有一种莫名的感觉，似乎这个身影既熟悉又陌生，似曾相识，却又想不起在哪里见过。(未完待续。)
车外的阳光很强，看样子已经到了中午，有人把车门打开，我和胡奇从车上下来。
我环顾了一下四周，车停的地方好像是一条胡同里，但这条胡同与其他胡同不同，比较宽敞，而且似乎只有一个院落，很安静，没有行人经过。我的面前是一座门楼，这座门楼很高大，不像普通住家的大门。门楼两边各站着一个大汉，都是西装墨镜，看起来不怎么友善。
我往远处看了看，想通过远处的一些建筑确定一下这座院落的位置，果然有了一些发现。虽然附近的一些高楼我并不熟悉，看不出是什么地方，但远处的一个塔尖似的建筑我却一眼就认了出来，那是中央电视塔的塔尖，从距离上推算，离这个胡同不是很远，这座院落应该在中央电视塔东南方的地方，我这才做到了心中有数，现在所处的位置应该在公主坟附近。
我暗暗吃了一惊，北京自古就有“东富、西贵、南贫、北贱”之说，意思是由于运河源头在通州，古时的很多富商巨贾都在北京东部扎根落脚，所以北京的东部地区是富人的聚集地，就有了“东富”的说法；而南边却一直是普通百姓和穷人的居住场所，被称作“南贫”；此外，由于古时的北京北面靠近长城，常有军队驻扎，尤其是清朝时期，八旗子弟聚集北京的北部地区，也可以说是“需求带动消费”吧，所以早先北京的北部地区汇集了很多窑场、妓院等等下九流的一干大众，又由于太监营也在北部地区，也就是现在的海淀区保福寺附近，因此北京的北边也就有了“北贱”的说法。
“西贵”是由于当时的官员为了朝见皇帝方便，能做到皇帝“随叫随到”，而这些官员又自命清高，不愿与铜臭气的富人为伍，很多达官显贵就把宅子府邸建在了皇城的西边，因此北京的西部地区也就有了“西贵”之称。
虽然现如今“东富”、“南贫”、“北贱”已经随着岁月的流逝早就名不符其实了，但“西贵”还隐约有着一些影子，因为在西单以西，尤其是公主坟地区，是很多军区大院的所在地，这些军区大院里住的很多都不是普通家属，甚至有传闻，在这个地区一些胡同的院落里，住着一些与高层渊源很深的神秘人物。
想到这儿，我又把目光移到了面前这座高大的门楼上，不知道什么人会在这个特殊地区的如此一座院落里等着我。
“请。”门口一个西装大汉说道。
西装大汉在前面领路，胡奇在前，我在后，迈步进了门楼。
进门后迎面是一面双鱼莲枝斗角影壁，绕过影壁，里面是二进厅堂瓦舍的小院，小院中有鱼盆荷花缸，正中是厅堂，两侧有回廊，厅堂后面应该还有一进院落，那里是私室内宅。这是一座老北京典型的三进院落四合院，非常阔气，在古时，只有二品以上的官宦家庭或者富商巨贾才拥有这样的院落。
我跟着胡奇和西装大汉穿过小院，对面是一间古香古色的建筑，我知道这在四合院里称为“中堂”，也就是现在所说的客厅，接待客人的地方，看来想见我的那人一定正在中堂里等着我。不知道什么原因，也许是环境和气氛的影响，我一直很平静的心不自觉的跳动了起来，感到一阵莫名的紧张。
中堂的大门是敞开着的，我随同胡奇跟着西装大汉步入中堂，却发现里面空无一人，我环顾了一下四周，里面是典型的明清时期中堂布局，正面有一张案几，旁边有两把太师椅，是所谓的主座，两侧各有两把圈椅和两张小几，是所谓的侧座，主座后面是一面素色木制屏风，屏风顶端有一面匾额，匾额上用行楷写着三个大字“泰斗堂”。
看了这面匾额，我心中暗自好笑，这宅院的主人口气还真大，敢自称“泰斗”，不知道是哪门子的泰斗，再说现在都什么年代了，什么“泰斗”、“宗主”的，是龙得趴着，是虎得卧着，做人要低调，自封泰斗，不是江湖骗子，就是脑子进水了。
再往匾额下面看，中间是一幅画，这种画由于是挂在中堂里的，因此俗称也叫做“中堂”，画的两边是一幅对联。
两边的对联我没有细看，但中间这幅画却引起了我的注意，我越看中间这幅画越觉得眼熟，好像在哪见过，再一看画旁边有四个小字，看到这四个字的时候我激灵灵打了个冷战，只见这四个字是篆书所写，我对其他篆字不甚了解，但这四个篆字我却印象极深，这四个字是：天罡北斗。
而这幅画的画面正中画着两个老者，都是道士的装束，人物画得栩栩如生，画面中还有亭台楼阁，两个人坐在亭子里似乎谈笑风生，身边有仙鹤松树，楼阁旁有小桥流水，那楼阁宏大雄伟，有三层，每层之上都有一只神兽。
这幅画正是道家至宝“灵蛇珠”里四象中的一幅！此前在小胖给我看灵蛇珠的时候我见过这幅画。
灵蛇珠里共有四幅景象，道家在《金锁流珠引》中有灵蛇珠里四象即生，万象皆休的说法，因此这四幅景象也称为四象，暗合青龙、白虎、朱雀、玄武四象之说。
第一象便是袁天罡李淳风对坐谈论的景象，实际上，道家把这一象称为“老阴”，而据传说，画面中的亭台楼阁正是袁天罡和他的弟子李淳风藏骨的地方，说白了其实就是这二位仙长埋葬俗身的地方。上次程娇奉命去探天罡墓就是为了寻找这个地方，而由于在地下溶洞里发生了意外，我们最终还是没有找到那里。
灵蛇珠里的第二象则是一幅北斗七星为中心的星座图，道家把这一象称为“少阳”，据说这幅星图里蕴藏着无限的玄机，每个看到它的人都有不同的视角，就像河图洛书一样，孕生出无限的想象，而无限的想象最终又归一还原成唯一的自然。正所谓“一元，两极，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫，十方”，里面奥秘无穷，而最终的、也是最大的奥秘无外乎人与自然的关系，也就是“十方”里的“生和死”、“过去和未来”。
灵蛇珠里的第三象是一些神秘的线条，道家把这一象称为“少阴”，据说这些线条是找到袁天罡、李淳风埋骨之地的唯一指引，而与他们共同埋葬的有一个惊天的秘密，程娇奉一级批发商老板之命去探天罡墓也许就是为了探寻这个惊天的秘密，大概几十年前那支神秘的考古队也是同样的目的，但最终都没有得以实现，所以这些线条背后真正的奥秘还无从得知。
灵蛇珠里的第四象只有四个篆字：天罡北斗，道家把这一象称为“老阳”，从字面上解释非常简单，但至于这四个篆字里到底隐藏着什么，却更是深奥难寻。
灵蛇珠是道家至宝，奥妙无穷，只有“三才”命理之人才可与其接触，一般人想窥其一观都很困难，为什么这个中堂里会挂着这样一幅画？难道这个宅子的主人与袁天罡、李淳风这两位唐时的仙长有什么渊源？如果真是这样，那么中堂里悬挂“泰斗堂”的匾额倒真不为过。
我边想着，边跟着西装大汉和胡奇往里面走，绕过素木屏风，是中堂的后门，从后门出去，就到了所谓的“内宅”。“庭院深深深几许”，在古时，内宅是妇女或眷属的活动空间，一般人不得随意进入，即使是在现在，内宅也是属于私人空间，除非与主人非常熟悉的人，否则不会在这里面接待客人。
内宅里也有一个小小的院子，中间有一棵树，只见这棵树的树干粗壮，枝叶茂盛，树冠几乎覆盖了整个庭院，看样子是一棵颇有年头的古树。我看了看这棵树，觉得很是别扭，在四合院里，种树也是有讲究的，一般的四合院内宅里种的都是柿子树或者枣树、石榴树之类的，为的是图个吉利，取个彩头。枣树、石榴树寓意早生贵子、多子多孙，种柿子树表示事事如意，一到了应季，往往是满树果实累累，生机勃勃。而这座四合院的内宅里种的这棵树却是一棵槐树。
过去北京有民谚：“桑松柏梨槐，不进府王宅”，说的就是在庭院种树的禁忌。松树、柏树、杨树是坟地和庙堂常种的树种，不能种在家中，而桑树和梨树分别谐音“丧”和“离”，种在家里不吉利，也不会栽种。尤其是这槐树，“槐”字以“木”“鬼”组成，古人相信这种树是一种阴气极重的树，古时有人把故人骨灰埋于树下，日久此树便聚鬼成精，这树如果种在家里，就会终日阴魂缠绕，鬼魅纵生，日夜不得安宁，更有甚者，会妻离子散，家破人亡。
这宅子的主人为什么会在自己内宅的院子里种这样一棵阴气极重的槐树？袁天罡和李淳风是唐代，也可以说是中国历代以来最著名的相术和风水大师，如果这宅子的主人与袁天罡、李淳风有渊源，甚至是袁、李两位仙师的后人的话，难道他不懂风水吗？我感到非常的奇怪。
四合院内宅的两边是厢房，厢房一般作为客室和书房，小院正面是正房，也就是主人的起居室和卧室。西装大汉带着我们走到西侧的厢房前，轻轻地敲了敲门，说道：“主人，人带来了。”
“进来。”里面有人答道。这声音冷漠而有力。
西装大汉推开厢房的屋门，示意我和胡奇进去，然后在外面把门带上。
这是一间书房，非常整洁明亮，屋内陈设古香古色，正中摆着一张八仙桌，八仙桌后背对着房门站立着一个人，看背影是一个年轻人，身材高大，体型非常好，这人一只手背在身后，另一只手拿着什么东西正在观看。
看到这个人的背影，我有一种莫名的感觉，似乎这个身影既熟悉又陌生，似曾相识，却又想不起在哪里见过。(未完待续。)