冲突
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佛说：众生平等。
众生包括了人和动物，包括一切有生命的东西。虽说人是地球上的高等动物，拥有智慧和生杀大权，也只不过是地球生命进化链条上的一节，没有低等的生命拿来“高等”的人类？人类生命的生存本来就有赖与其他生命的伙伴，没有了动植物，人类将如何生存如何的寸步难行？
我曾欣喜地欣赏到作家黄蒲生云南一游拍摄下来的动人镜头：瞧这一家子，我被那三只可爱的平静地生活在美丽大自然的山羊家族的和谐深深感动，那一刻我们领悟到了“天人合一”人与自然动物与自然的平等和谐，这显示了生命的珍贵。人与动物是共存共荣的。
在我的家乡的山林间有一片美丽的草地，林间葱绿的树木伸展着枝叶，差不齐的池塘水静静地流淌着，一群白鹭从山林间飞出，打了一个周旋降落到山边的泥岸上。那白的羽毛、白的翅膀、白的尾巴似一个个美妙的音符在红绿中跳动，既生动又纯粹，既简洁又丰润。这自然的神韵，恬静而生动的画面让我顿时明白了哲人卢梭为什么主张“回归自然”谁置身于这样的境界中哪还会有什么尘世的杂念与纷争？
大自然本是所有生命的家园，这些生灵同样也享有享受大自然的和谐与宁静。“唧唧！”忽然“砰”的一声枪想，受惊的白鹭发出惊叫，惶恐地四散逃窜。似一场无法预测的战争的突然到来，而受害者毫无准备。顿时发出惨叫，凄厉的鸟叫打破了刚才的宁静，一只被枪击中的白鹭滴下了殷红的鲜血从空中跌落。顿时山野黯然失色。就在那得意洋洋的持枪者的笑声后，逃鸟们悲切的啼叫似乎在为人类的悲哀而哭泣。
我惊呆了！这原本是他们安宁的家园，人类既然害怕战争，却为何忍心给这些手无寸铁的小生命制造杀戮？它们不和人类一样是地球上的合法居民，同是地球上的物种和生命吗？人类哪，不要自矜高等破坏生态平衡了！
人类越来越精明，也越来、越霸道，几乎无所不吃。天上飞的地上跑的水里游的土里埋的，什么都要要尝一尝，试一试，想尽千百种烹调方法创造美味。动物的剧减使我们见证了一些人身上的狼虎之气、猪狗之气。如果说人吃动物是为了口腹，那么大肆毁坏草原森林就找不到任何借口了。人类破坏自然环境导致了山洪爆发、江河水满，险情不断人有生存的权利，其他一切生物也有，就是树木也是一种生命。
人类为满足贪欲而破坏其他生命存在的权利，吃完了动植物，下一步是不是该吃人了？
佛说：众生平等。
众生包括了人和动物，包括一切有生命的东西。虽说人是地球上的高等动物，拥有智慧和生杀大权，也只不过是地球生命进化链条上的一节，没有低等的生命拿来“高等”的人类？人类生命的生存本来就有赖与其他生命的伙伴，没有了动植物，人类将如何生存如何的寸步难行？
我曾欣喜地欣赏到作家黄蒲生云南一游拍摄下来的动人镜头：瞧这一家子，我被那三只可爱的平静地生活在美丽大自然的山羊家族的和谐深深感动，那一刻我们领悟到了“天人合一”人与自然动物与自然的平等和谐，这显示了生命的珍贵。人与动物是共存共荣的。
在我的家乡的山林间有一片美丽的草地，林间葱绿的树木伸展着枝叶，差不齐的池塘水静静地流淌着，一群白鹭从山林间飞出，打了一个周旋降落到山边的泥岸上。那白的羽毛、白的翅膀、白的尾巴似一个个美妙的音符在红绿中跳动，既生动又纯粹，既简洁又丰润。这自然的神韵，恬静而生动的画面让我顿时明白了哲人卢梭为什么主张“回归自然”谁置身于这样的境界中哪还会有什么尘世的杂念与纷争？
大自然本是所有生命的家园，这些生灵同样也享有享受大自然的和谐与宁静。“唧唧！”忽然“砰”的一声枪想，受惊的白鹭发出惊叫，惶恐地四散逃窜。似一场无法预测的战争的突然到来，而受害者毫无准备。顿时发出惨叫，凄厉的鸟叫打破了刚才的宁静，一只被枪击中的白鹭滴下了殷红的鲜血从空中跌落。顿时山野黯然失色。就在那得意洋洋的持枪者的笑声后，逃鸟们悲切的啼叫似乎在为人类的悲哀而哭泣。
我惊呆了！这原本是他们安宁的家园，人类既然害怕战争，却为何忍心给这些手无寸铁的小生命制造杀戮？它们不和人类一样是地球上的合法居民，同是地球上的物种和生命吗？人类哪，不要自矜高等破坏生态平衡了！
人类越来越精明，也越来、越霸道，几乎无所不吃。天上飞的地上跑的水里游的土里埋的，什么都要要尝一尝，试一试，想尽千百种烹调方法创造美味。动物的剧减使我们见证了一些人身上的狼虎之气、猪狗之气。如果说人吃动物是为了口腹，那么大肆毁坏草原森林就找不到任何借口了。人类破坏自然环境导致了山洪爆发、江河水满，险情不断人有生存的权利，其他一切生物也有，就是树木也是一种生命。
人类为满足贪欲而破坏其他生命存在的权利，吃完了动植物，下一步是不是该吃人了？