第801章 文化输出的重要性
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【号角报】：“津，文化搭台，商业唱戏？错！大雨不仅用商品征服世界，更用文化展示软实力！”
【明报】：“专访各国使节——大雨的艺术鼎盛，已经独领风骚，引领世界潮流。”
【商报】：“莎亚丝+汤老+圆圆，群星璀璨的开海大剧，三人联手揭开！”
在日后各国的历史书中，也对这次《寇流兰和杜丽娘》，世界上第一次世界级盛大演出，进行了详细记载。
吉利的【牛津近代史】中，作者福克斯爵士这样评价：“《寇流兰和杜丽娘》的出现，标志着在大雨确立其海上霸权之前20年，已经在文化和艺术成就上，树立了对世界其他各国的绝对优势。从那时起，大雨就成为了世界各国模仿和学习的目标，开启了近代史西方在各方面学习东方的先河，并一直延续至今。”
意利达芬尔如此评价：“《寇流兰和杜丽娘》诞生之后，在艺术和文化上，大雨已经统治了全球，成为了世界艺术的中心。任何艺术家，只要不能登上大雨的舞台，成为大雨认可的艺术流派，都注定是没有前途的。这也是我，日后放弃意利，前往大雨的原因。”
阿镁力加国着名现代艺术批评家海瑟薇.米歇尔，在她的【艺术编年史】中写道:
“世界的近代史，至少从艺术上，是从嘉嘉25年，那个寒冬中的津港口开始的。因为世界各国的领导人、外交家，第一次领略到了大雨领先世界300年的艺术形式，从而确立了大雨在艺术上的统治地位。《寇流兰和杜丽娘》的赞助人，是大雨极有远见的首相严蒿赞助和推动的。他对艺术的眼光和远见卓识，让大雨成为了世界文艺复兴的发源地。”
近代东方史学研究大家王国维：“大雨对全球的统治，源于军事和经济，但出人意料的，严蒿却从艺术和文化着手。早在大雨舰队统治七海，确立世界海权20年前，大雨的艺术已经成为了东西方高不可攀、仰望的巅峰。从此大雨不但占据了文化上的优势，更从文化输出上，占据了价值观和道义制高点。”
总之，《寇流兰和杜丽娘》的演出，连同盛大无比的开海仪式，成为了大雨700年历史上最浓墨重彩的一笔，也标志着决定大雨国运的嘉嘉盛世的开启。
嘉嘉看着《寇流兰和杜丽娘》，叹息一声，转向严蒿：“严爱卿，你这事办的，啧啧，实在漂亮啊！”
连皇燕城看出，《寇流兰和杜丽娘》对各国的冲击和震撼。这年头虽然还没有什么价值观输出的概念，但嘉嘉本能的感到，戏剧文学这玩意，可是世界共同的语言。一旦大雨占据了制高点，便可文化输出、影响各国。
严蒿压低声音道：“皇上，这叫文化输出，精神殖民！我们的戏剧，比如《寇流兰和杜丽娘》，看的各国君主王子如此痴迷，他们要不要回去演？然后我们就可以顺理成章，将我大雨的文化观、价值观、世界观，社会主义核心价值观……额……啊呸，反正是我大雨的三观，都输出给各国，让他们潜移默化，接受我们的理念。以后就按照我们的理念办事啦。哈哈哈。”
嘉嘉两眼发光。
虽然不明觉厉，但貌似这个文化输出，很厉害！
嘉嘉从严蒿几次利用戏剧，当成市井娱乐工具，渗透到国内各界，在与太子几次国内的舆论大战中各种狂虐太子，抹黑政敌中，也慢慢悟出了文化潜移默化、制人于无形的道理，如今把这个无形的工具，从国内推到国际？成为大雨辐射世界的利器？
嘉嘉拍案叫绝。
“好个严爱卿，想的周到，立意高远啊。”嘉嘉两眼放光，乱转一圈，压低声音道：“朕还有个点子，可想办法多培养些戏剧人才，到各国进行巡回演出，传播我大雨的文化和价值观！”
“皇上圣明！”严蒿其实早就想到了，但这话要嘉嘉说出来才最好，立即顺杆爬：“臣就没想到这里，万万不及皇上。”
“放屁吧你”嘉嘉笑骂道：“此事，就由你来操盘。务必要做的不着痕迹，润物细无声，懂么？”
嘉嘉不愧是聪明人，一点就通，很快就搞懂了严蒿玩的套路，还能举一反三。
“不过”严蒿立即做出一副为难的神色：“这事情应该是礼部尚书的职责。毕竟管文化和外交都是礼部的事。我内阁不好直接插手啊。”
嘉嘉翻了个白眼，露出“你丫果然套路深”的表情，冷哼一声：“你又盯上朕的礼部尚书之位啦？”
严蒿微微一笑，摇头道：“不！臣哪里敢？只是这些文化输出的事，要还是徐老的人，或者高大胡子那种死板的圣人门徒，只怕是办不好的。”
嘉嘉也不得不露出沉思之色。
严蒿的套路很简单，就是利用这次大汇演，让嘉嘉看到文化输出的恐怖威力，再引诱嘉嘉支持对外文化输出，确定为大雨国策之一。
既然是国策，那么相关的职位，就必须配备得力的人手。
之前大雨的礼部，主要是对内进行融孟之道维护，也就是意识形态宣传的职责。
但如果把文化输出定位为国策，那礼部尚书职位，就必须由精通此事的人来操盘。不然文化部长+外交部长，本人就不喜欢这些文化，更不懂对外，谈何对外输出？
那就必然要将礼部尚书一职，交给严蒿去任命。
【号角报】：“津，文化搭台，商业唱戏？错！大雨不仅用商品征服世界，更用文化展示软实力！”
【明报】：“专访各国使节——大雨的艺术鼎盛，已经独领风骚，引领世界潮流。”
【商报】：“莎亚丝+汤老+圆圆，群星璀璨的开海大剧，三人联手揭开！”
在日后各国的历史书中，也对这次《寇流兰和杜丽娘》，世界上第一次世界级盛大演出，进行了详细记载。
吉利的【牛津近代史】中，作者福克斯爵士这样评价：“《寇流兰和杜丽娘》的出现，标志着在大雨确立其海上霸权之前20年，已经在文化和艺术成就上，树立了对世界其他各国的绝对优势。从那时起，大雨就成为了世界各国模仿和学习的目标，开启了近代史西方在各方面学习东方的先河，并一直延续至今。”
意利达芬尔如此评价：“《寇流兰和杜丽娘》诞生之后，在艺术和文化上，大雨已经统治了全球，成为了世界艺术的中心。任何艺术家，只要不能登上大雨的舞台，成为大雨认可的艺术流派，都注定是没有前途的。这也是我，日后放弃意利，前往大雨的原因。”
阿镁力加国着名现代艺术批评家海瑟薇.米歇尔，在她的【艺术编年史】中写道:
“世界的近代史，至少从艺术上，是从嘉嘉25年，那个寒冬中的津港口开始的。因为世界各国的领导人、外交家，第一次领略到了大雨领先世界300年的艺术形式，从而确立了大雨在艺术上的统治地位。《寇流兰和杜丽娘》的赞助人，是大雨极有远见的首相严蒿赞助和推动的。他对艺术的眼光和远见卓识，让大雨成为了世界文艺复兴的发源地。”
近代东方史学研究大家王国维：“大雨对全球的统治，源于军事和经济，但出人意料的，严蒿却从艺术和文化着手。早在大雨舰队统治七海，确立世界海权20年前，大雨的艺术已经成为了东西方高不可攀、仰望的巅峰。从此大雨不但占据了文化上的优势，更从文化输出上，占据了价值观和道义制高点。”
总之，《寇流兰和杜丽娘》的演出，连同盛大无比的开海仪式，成为了大雨700年历史上最浓墨重彩的一笔，也标志着决定大雨国运的嘉嘉盛世的开启。
嘉嘉看着《寇流兰和杜丽娘》，叹息一声，转向严蒿：“严爱卿，你这事办的，啧啧，实在漂亮啊！”
连皇燕城看出，《寇流兰和杜丽娘》对各国的冲击和震撼。这年头虽然还没有什么价值观输出的概念，但嘉嘉本能的感到，戏剧文学这玩意，可是世界共同的语言。一旦大雨占据了制高点，便可文化输出、影响各国。
严蒿压低声音道：“皇上，这叫文化输出，精神殖民！我们的戏剧，比如《寇流兰和杜丽娘》，看的各国君主王子如此痴迷，他们要不要回去演？然后我们就可以顺理成章，将我大雨的文化观、价值观、世界观，社会主义核心价值观……额……啊呸，反正是我大雨的三观，都输出给各国，让他们潜移默化，接受我们的理念。以后就按照我们的理念办事啦。哈哈哈。”
嘉嘉两眼发光。
虽然不明觉厉，但貌似这个文化输出，很厉害！
嘉嘉从严蒿几次利用戏剧，当成市井娱乐工具，渗透到国内各界，在与太子几次国内的舆论大战中各种狂虐太子，抹黑政敌中，也慢慢悟出了文化潜移默化、制人于无形的道理，如今把这个无形的工具，从国内推到国际？成为大雨辐射世界的利器？
嘉嘉拍案叫绝。
“好个严爱卿，想的周到，立意高远啊。”嘉嘉两眼放光，乱转一圈，压低声音道：“朕还有个点子，可想办法多培养些戏剧人才，到各国进行巡回演出，传播我大雨的文化和价值观！”
“皇上圣明！”严蒿其实早就想到了，但这话要嘉嘉说出来才最好，立即顺杆爬：“臣就没想到这里，万万不及皇上。”
“放屁吧你”嘉嘉笑骂道：“此事，就由你来操盘。务必要做的不着痕迹，润物细无声，懂么？”
嘉嘉不愧是聪明人，一点就通，很快就搞懂了严蒿玩的套路，还能举一反三。
“不过”严蒿立即做出一副为难的神色：“这事情应该是礼部尚书的职责。毕竟管文化和外交都是礼部的事。我内阁不好直接插手啊。”
嘉嘉翻了个白眼，露出“你丫果然套路深”的表情，冷哼一声：“你又盯上朕的礼部尚书之位啦？”
严蒿微微一笑，摇头道：“不！臣哪里敢？只是这些文化输出的事，要还是徐老的人，或者高大胡子那种死板的圣人门徒，只怕是办不好的。”
嘉嘉也不得不露出沉思之色。
严蒿的套路很简单，就是利用这次大汇演，让嘉嘉看到文化输出的恐怖威力，再引诱嘉嘉支持对外文化输出，确定为大雨国策之一。
既然是国策，那么相关的职位，就必须配备得力的人手。
之前大雨的礼部，主要是对内进行融孟之道维护，也就是意识形态宣传的职责。
但如果把文化输出定位为国策，那礼部尚书职位，就必须由精通此事的人来操盘。不然文化部长+外交部长，本人就不喜欢这些文化，更不懂对外，谈何对外输出？
那就必然要将礼部尚书一职，交给严蒿去任命。