第323章 严阁老的大计划
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现代科学起源是什么？
是海洋文明。
需要航海，需要天文去指引航行的方向，天文学的发展，带来了思维上的变革。
这时候，类似天主教这样的宗教就坐不住了，因为宗教书上都是说上帝是万能的，结果这大航海了，好多东西宗教不懂？那岂不是代表上帝不懂？这尼玛尴尬啊。
然后就需要神学家或者说修道院里的科学家去证明真的存在造物主，即上帝。
而在东方，东方是典型的内陆文明大陆文明，也有类似的东西，叫格物致知，但这个跟统治没任何关系，所以得不到大发展，或者不能成系统的发展。大陆文明讲究的是知行合一，讲究的是修心，自我修养。儒家最后的极致就是灭人欲存天理了。
这种内敛的思维，怎么探索未知的世界呢？
在科学发展史上，中世纪的修道院和修士们扮演了极其重要的角色，很多关键的科技发明，都是他们完成的。
可以不夸张地说，立马逗、尼玛德这些二杆子传教士，各个都是的精英！即使到了的各国王宫，他们也都是可以担任宫廷教师的角色，绰绰有余。
当然，罗马教廷将他们这些精英送来，不是为了传播科学、提高别国科技这么崇高的目标，而是为了传播宗教迷信。他们学习的医学都是为了更好地收买人心、装神弄鬼，学习航海学是为了能航行更远，不至于轻易狗带，喂了鲨鱼。
但对于严蒿，这些人都是可用之才啊。
严蒿一下子眼神炽热起来，他想了想，帮他们选了金陵、苏州和杭城三个东南最大的城市，在城外建设五座教堂，开始传播天主教，同时传播海权论。
提到教堂，立马逗、尼玛德等一个个都眼睛发热了，一帮宗教狂热分子，嗷嗷叫着。
他们漂洋过海，不就想建个教堂、传播主的福音吗？
确定了五座教堂的地点，但立马逗、尼玛德随即眼神又失落下来。
因为他们有难言之隐。
没钱！
他们都是传教士，穷光蛋一个，除了三寸不烂之舌和头脑中的知识，什么都没有，怎么建设大教堂？
想到这里，立马逗、尼玛德的目光，又集中在严蒿身上，歪果仁们又团团围住严蒿，请求严蒿大人再帮他们一个忙，帮他们筹措善款，好让他们建设起教堂来。
严蒿果断摇摇头，悠然道：“我虽然是首辅，但朝廷的钱，不可能给你们用来修建教堂。皇上、御史们知道了，一定会拼命弹劾我的！”
立马逗、尼玛德点头，他们懂。
人家大雨机构，能允许你们传教已经是开恩了，怎么还会给你们钱建教堂？
见鬼了。
立马逗、尼玛德情绪陷入了低谷。
之前没有皇帝传教建教堂的允可，他们着急。
眼下，好不容易认识了严蒿，得到了传教允可，他们却没钱建造教堂，看着摸不着，更加着急。
眼看这些歪果仁恨不得卖身为奴，粉身碎骨，也要凑齐钱财建设教堂。
异国土地上的教堂、教徒，就是他们这些传教士的政绩，是他们未来回教廷晋升大主教的资本，是他们毕生奋斗的目标。
严蒿眼中闪过一丝奸诈之色。
他将立马逗、尼玛德打击到了谷底，就是为了让他们做牛做马，无法拒绝自己接下来的提议。
严蒿咳嗽一声：“我们东方有句话精诚所至，金石为开。看在你们如此甘愿献身的份上，我也破例开一次恩。”
立马逗、尼玛德大喜过望：“阁老你要捐钱？”
“我何时说过自己要捐钱？”严阁老翻了个白眼。
严年在后面插了一句：“我家老爷铁公鸡一个，你们还想拔他的毛？就算你们的主来了都别想！”
严阁老老脸一红，踹了严年一脚：“旁边玩去！”
他咳嗽一声，向一脸期待的立马逗、尼玛德提出，他可以雇佣你们这些歪果仁，作为教授！
立马逗、尼玛德一脸懵逼。
严蒿解释，他要开办一个学校，请他们作为教授，各自开设一门拿手的课程，教习医学、天文、算数和化学。
每个月，他会给立马逗、尼玛德这些人丰厚的教授工资。
如此一来，立马逗、尼玛德便可变成严蒿的打工仔，给他打工卖身赚钱。
严蒿，可是奸诈到家了。
如果让立马逗、尼玛德这些神父，一开始就传授科学课程，也许他们还有些犹豫，但严蒿将授课与建教堂勾在一起，这些歪果仁态度立即就不一样了。
立马逗、尼玛德缺的就是钱！
这些歪果仁神父的眼神，一下子就若同见了上帝般炽热起来。
他们在大雨，人生地不熟，想募捐都没地找人去，更不可能有人一上来就慷慨解囊，给他们那么多钱，修建大教堂！
一座大教堂，费用不菲，外国一个市镇富人，往往要修好几百年，才能形成规模。此时在大雨，可愁怀了立马逗这些传教士！
没想到，严蒿大人居然帮他们找了政策，还肯出资金建教堂？
这可太令人惊喜了。
立马逗、尼玛德等恨不得跪在地上，给严蒿唱赞歌，至于严蒿说让他们担任教授，传授一些科学这件事，当然是满口答应，甚至答应回去就拿出随身带的各书籍，编写汉语教材。
严蒿眼波一闪，一个主意出现了。
“你们也可以通知教廷，凡是此时欧洲有的科学书籍，不管是医学、化学、数学、天文学，什么都可以。统统输入大雨，带来一本，我出一千两银子收购！资助你们建设教堂。”
一千两银子，收购一本书！
现代科学起源是什么？
是海洋文明。
需要航海，需要天文去指引航行的方向，天文学的发展，带来了思维上的变革。
这时候，类似天主教这样的宗教就坐不住了，因为宗教书上都是说上帝是万能的，结果这大航海了，好多东西宗教不懂？那岂不是代表上帝不懂？这尼玛尴尬啊。
然后就需要神学家或者说修道院里的科学家去证明真的存在造物主，即上帝。
而在东方，东方是典型的内陆文明大陆文明，也有类似的东西，叫格物致知，但这个跟统治没任何关系，所以得不到大发展，或者不能成系统的发展。大陆文明讲究的是知行合一，讲究的是修心，自我修养。儒家最后的极致就是灭人欲存天理了。
这种内敛的思维，怎么探索未知的世界呢？
在科学发展史上，中世纪的修道院和修士们扮演了极其重要的角色，很多关键的科技发明，都是他们完成的。
可以不夸张地说，立马逗、尼玛德这些二杆子传教士，各个都是的精英！即使到了的各国王宫，他们也都是可以担任宫廷教师的角色，绰绰有余。
当然，罗马教廷将他们这些精英送来，不是为了传播科学、提高别国科技这么崇高的目标，而是为了传播宗教迷信。他们学习的医学都是为了更好地收买人心、装神弄鬼，学习航海学是为了能航行更远，不至于轻易狗带，喂了鲨鱼。
但对于严蒿，这些人都是可用之才啊。
严蒿一下子眼神炽热起来，他想了想，帮他们选了金陵、苏州和杭城三个东南最大的城市，在城外建设五座教堂，开始传播天主教，同时传播海权论。
提到教堂，立马逗、尼玛德等一个个都眼睛发热了，一帮宗教狂热分子，嗷嗷叫着。
他们漂洋过海，不就想建个教堂、传播主的福音吗？
确定了五座教堂的地点，但立马逗、尼玛德随即眼神又失落下来。
因为他们有难言之隐。
没钱！
他们都是传教士，穷光蛋一个，除了三寸不烂之舌和头脑中的知识，什么都没有，怎么建设大教堂？
想到这里，立马逗、尼玛德的目光，又集中在严蒿身上，歪果仁们又团团围住严蒿，请求严蒿大人再帮他们一个忙，帮他们筹措善款，好让他们建设起教堂来。
严蒿果断摇摇头，悠然道：“我虽然是首辅，但朝廷的钱，不可能给你们用来修建教堂。皇上、御史们知道了，一定会拼命弹劾我的！”
立马逗、尼玛德点头，他们懂。
人家大雨机构，能允许你们传教已经是开恩了，怎么还会给你们钱建教堂？
见鬼了。
立马逗、尼玛德情绪陷入了低谷。
之前没有皇帝传教建教堂的允可，他们着急。
眼下，好不容易认识了严蒿，得到了传教允可，他们却没钱建造教堂，看着摸不着，更加着急。
眼看这些歪果仁恨不得卖身为奴，粉身碎骨，也要凑齐钱财建设教堂。
异国土地上的教堂、教徒，就是他们这些传教士的政绩，是他们未来回教廷晋升大主教的资本，是他们毕生奋斗的目标。
严蒿眼中闪过一丝奸诈之色。
他将立马逗、尼玛德打击到了谷底，就是为了让他们做牛做马，无法拒绝自己接下来的提议。
严蒿咳嗽一声：“我们东方有句话精诚所至，金石为开。看在你们如此甘愿献身的份上，我也破例开一次恩。”
立马逗、尼玛德大喜过望：“阁老你要捐钱？”
“我何时说过自己要捐钱？”严阁老翻了个白眼。
严年在后面插了一句：“我家老爷铁公鸡一个，你们还想拔他的毛？就算你们的主来了都别想！”
严阁老老脸一红，踹了严年一脚：“旁边玩去！”
他咳嗽一声，向一脸期待的立马逗、尼玛德提出，他可以雇佣你们这些歪果仁，作为教授！
立马逗、尼玛德一脸懵逼。
严蒿解释，他要开办一个学校，请他们作为教授，各自开设一门拿手的课程，教习医学、天文、算数和化学。
每个月，他会给立马逗、尼玛德这些人丰厚的教授工资。
如此一来，立马逗、尼玛德便可变成严蒿的打工仔，给他打工卖身赚钱。
严蒿，可是奸诈到家了。
如果让立马逗、尼玛德这些神父，一开始就传授科学课程，也许他们还有些犹豫，但严蒿将授课与建教堂勾在一起，这些歪果仁态度立即就不一样了。
立马逗、尼玛德缺的就是钱！
这些歪果仁神父的眼神，一下子就若同见了上帝般炽热起来。
他们在大雨，人生地不熟，想募捐都没地找人去，更不可能有人一上来就慷慨解囊，给他们那么多钱，修建大教堂！
一座大教堂，费用不菲，外国一个市镇富人，往往要修好几百年，才能形成规模。此时在大雨，可愁怀了立马逗这些传教士！
没想到，严蒿大人居然帮他们找了政策，还肯出资金建教堂？
这可太令人惊喜了。
立马逗、尼玛德等恨不得跪在地上，给严蒿唱赞歌，至于严蒿说让他们担任教授，传授一些科学这件事，当然是满口答应，甚至答应回去就拿出随身带的各书籍，编写汉语教材。
严蒿眼波一闪，一个主意出现了。
“你们也可以通知教廷，凡是此时欧洲有的科学书籍，不管是医学、化学、数学、天文学，什么都可以。统统输入大雨，带来一本，我出一千两银子收购！资助你们建设教堂。”
一千两银子，收购一本书！