赤橙黄绿青蓝紫——上元灯节赏灯诗
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今日是上元之夜，掌灯时分，按照传统习俗，元宵灯节，本应在熙来攘往、穿梭如织的人群中赏花观灯的，只是都市斑斓的霓虹消了它的颜色，繁杂的晚会夺了它的喧闹，街里巷外冷冷清清，一点没了应有的热闹，如果不是对着日历，我几乎要忘了已经是正月十五元宵节了。
还好，睿智的古人早把这一抹节日的色彩重重地留在了诗句里，即使时光荏苒，岁月更迭，也不曾有丝毫的褪减，荧荧的灯火于泛黄的书页中，独自美丽。读着，我们仿佛也看见了那隐隐绰绰的灯光，渲染着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫
赤
清代诗人姚元之在咏元宵节中写道“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”诗中描绘的是一片灯红酒绿中青年男女彻夜狂欢的喧哗场景，宝马香车，灯影摇红，置身其中，只见衣香鬓影，觥筹交错，又有谁还会去留意天边那一轮寂静清幽的圆月呢？
橙
唐代诗人苏味道的正月十五夜云曰“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”这里则是另一番意味了，节日里灯月交辉，相映成趣，游人在火树银花的灯海中流连忘返。全诗仿佛被一层暖暖的橙色笼罩，不经意间，随星光月影渐渐弥漫开来，正应了此刻，素淡的心情。
黄
南宋词人辛弃疾的青玉案*元夕被人们千古传诵：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。”在诗人眼中尽管灯花开了一树又一树，如千树万树般繁多灿烂，可那魂萦梦绕的伊人，却俏立于凄清阑珊之处，孤独着她的美丽，索莫着她的青春，灯火零落，明明灭灭，雅致清丽，如梦似幻，回首之间，昏黄一片。 （另，这只是从审美感兴的角度来欣赏了，至于王国维在人间词话中把此词比作“古今之成大事业、大学问者”必经的三种境界中之最高境界，是以更高的哲学眼光来理解，又另当别论了。）
绿
明代才子唐伯虎不甘寂寞，也曾赋诗一首颂灯节：“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”（元宵），到底是江南第一风流才子啊，在别人眼中是灯是月，在他眼中却尽是如花美眷云鬓发间的步摇珠翠，碧玉的青翠，暗淡了灯火的流丽，不知才子佳人可会在良辰笙歌中只顾着缠绵缱绻，迷失了归路？
青
清朝学者阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜青光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”诗人对着一阑如水的月色，一窗氤氲的灯火，不乏闲情逸致，挑灯捧书夜读。月光伴着春色扣门而来，引檐而入，青青的灯火将书窗照得通明，如同照着一颗清澈的心。
蓝
都说初恋是粉色的，忧郁是蓝色的，那么朱淑真的这首生查子元夕，就应该是浸染了这两种纯净的颜色。上阕“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。”写的是一对小儿女月夜喜孜约会的欢愉热情，花前月下，柳枝掩映，月色如洗，风光旖旎，宛如粉色般娇艳。而今昔何夕？“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”为何一轮明月依旧，一市花灯依旧，可是一心怀念之人却一去无了踪影？泪眼问灯灯不语，眼空蓄泪湿衣袖可怜这翘首盼郎归的女子，心也随着一次又一次的伤悲跌入了蓝色的深渊。这晚的月光便是见证。
紫
唐代诗人李商隐的诗曰中写道：“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。” 商隐的诗虽然爱读却总有许多晦涩不解之处，比如此诗中的“紫姑”所指何人或是何物？是着紫衫的姑娘吗？如果是，那么“月色灯山满帝都” 灯既已汇集成山，这紫姑会不会一起消融在了这闪烁的灯山之中，而这满山灯火，是否也会记取紫姑的一抹紫色？一夕的绚烂，可会永恒？
赏着诗里的七彩的灯火，元宵节里心情也不再落寞。只觉空静得如同一片幽谷，散去了浮世的喧嚣，虽有些许挥之不去的怅惘，可是抬头见的，是美丽纯净的天空，清朗明亮的月光，和顽皮眨眼的星子，夜幕变得如此温柔，心也跟着温柔润湿起来。
今日是上元之夜，掌灯时分，按照传统习俗，元宵灯节，本应在熙来攘往、穿梭如织的人群中赏花观灯的，只是都市斑斓的霓虹消了它的颜色，繁杂的晚会夺了它的喧闹，街里巷外冷冷清清，一点没了应有的热闹，如果不是对着日历，我几乎要忘了已经是正月十五元宵节了。
还好，睿智的古人早把这一抹节日的色彩重重地留在了诗句里，即使时光荏苒，岁月更迭，也不曾有丝毫的褪减，荧荧的灯火于泛黄的书页中，独自美丽。读着，我们仿佛也看见了那隐隐绰绰的灯光，渲染着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫
赤
清代诗人姚元之在咏元宵节中写道“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”诗中描绘的是一片灯红酒绿中青年男女彻夜狂欢的喧哗场景，宝马香车，灯影摇红，置身其中，只见衣香鬓影，觥筹交错，又有谁还会去留意天边那一轮寂静清幽的圆月呢？
橙
唐代诗人苏味道的正月十五夜云曰“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”这里则是另一番意味了，节日里灯月交辉，相映成趣，游人在火树银花的灯海中流连忘返。全诗仿佛被一层暖暖的橙色笼罩，不经意间，随星光月影渐渐弥漫开来，正应了此刻，素淡的心情。
黄
南宋词人辛弃疾的青玉案*元夕被人们千古传诵：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。”在诗人眼中尽管灯花开了一树又一树，如千树万树般繁多灿烂，可那魂萦梦绕的伊人，却俏立于凄清阑珊之处，孤独着她的美丽，索莫着她的青春，灯火零落，明明灭灭，雅致清丽，如梦似幻，回首之间，昏黄一片。 （另，这只是从审美感兴的角度来欣赏了，至于王国维在人间词话中把此词比作“古今之成大事业、大学问者”必经的三种境界中之最高境界，是以更高的哲学眼光来理解，又另当别论了。）
绿
明代才子唐伯虎不甘寂寞，也曾赋诗一首颂灯节：“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”（元宵），到底是江南第一风流才子啊，在别人眼中是灯是月，在他眼中却尽是如花美眷云鬓发间的步摇珠翠，碧玉的青翠，暗淡了灯火的流丽，不知才子佳人可会在良辰笙歌中只顾着缠绵缱绻，迷失了归路？
青
清朝学者阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜青光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”诗人对着一阑如水的月色，一窗氤氲的灯火，不乏闲情逸致，挑灯捧书夜读。月光伴着春色扣门而来，引檐而入，青青的灯火将书窗照得通明，如同照着一颗清澈的心。
蓝
都说初恋是粉色的，忧郁是蓝色的，那么朱淑真的这首生查子元夕，就应该是浸染了这两种纯净的颜色。上阕“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。”写的是一对小儿女月夜喜孜约会的欢愉热情，花前月下，柳枝掩映，月色如洗，风光旖旎，宛如粉色般娇艳。而今昔何夕？“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”为何一轮明月依旧，一市花灯依旧，可是一心怀念之人却一去无了踪影？泪眼问灯灯不语，眼空蓄泪湿衣袖可怜这翘首盼郎归的女子，心也随着一次又一次的伤悲跌入了蓝色的深渊。这晚的月光便是见证。
紫
唐代诗人李商隐的诗曰中写道：“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。” 商隐的诗虽然爱读却总有许多晦涩不解之处，比如此诗中的“紫姑”所指何人或是何物？是着紫衫的姑娘吗？如果是，那么“月色灯山满帝都” 灯既已汇集成山，这紫姑会不会一起消融在了这闪烁的灯山之中，而这满山灯火，是否也会记取紫姑的一抹紫色？一夕的绚烂，可会永恒？
赏着诗里的七彩的灯火，元宵节里心情也不再落寞。只觉空静得如同一片幽谷，散去了浮世的喧嚣，虽有些许挥之不去的怅惘，可是抬头见的，是美丽纯净的天空，清朗明亮的月光，和顽皮眨眼的星子，夜幕变得如此温柔，心也跟着温柔润湿起来。