聆听王蒙部长讲红楼

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    3月2日，正是星期六，我匆忙吃完午饭，赶着到武汉图书馆听原文化部长王蒙讲红楼梦中的政治。还没到下午1点钟，听讲座领票的人围着图书馆排着长长的队，形成了对主楼的半包围。

    我有幸领到楼座倒数第2排的票。那后面有更多的人，只能在大厅里收看电视频幕或在楼座廊道上听讲座了。带着王蒙先生的著作王蒙活说红楼梦和卡机，领票后，我没有急于就座。与那些摄影爱好者们一起守在王蒙先生必经过的大厅外的廊道上，想抢拍几张照片，顺便找机会让王蒙先生在书上签名。没有领到票的人太多，工作人员在无奈的情况下，关闭了通往二楼大厅的栅门。为了不为讲座添乱，我便主动回到座位。

    王蒙部长以毛泽东对红楼梦的热爱开讲，列举了毛泽东让许世友将军读红楼和对“大有大的难处”的运用等一系列事例。接着转入正题，分“政治主题”、“权力格局”和“政治人物和政治事件”等3个部分谈红楼梦中的政治。

    在谈到红楼梦里的政治时，王蒙部长认为实际上就是贾府里的政治。这本书主要是就兴亡、盛衰、治乱（理乱）、沉浮的一些规律来谈政治的。贾氏家族为什么会由兴盛到衰败呢？王蒙部长从背景、德行、功劳、本领、人气、宠信、资历等7个方面来分析了贾府政治资源的缺失。名门宁国公之后已用了好几代；元妃被皇上册封为贵妃，对其死的葬礼却十分简单。而世界最著名的印度泰姬陵、西班牙的格拉纳达阿拉伯花园，都是为爱妃而建的，可以想见，元妃很可能是宫廷斗争的牺牲品。

    贾母——王夫人——凤姐这样的一条线来是贾府的权力格局。贾政、李纨、宝玉、探春、薛姨妈以及鸳鸯、袭人、平儿等均属于贾母——王夫人——凤姐这一主流派这一边的。而贾赦、邢夫人、赵姨娘、贾环等均属于在野派或非主流派的。通过这两派的矛盾和斗争，便形成了贾府的政治斗争。

    在谈到贾母在抄家后的表现时，王蒙部长举出中国在加入联合国时，蒋介石先生在台湾提出的“处世不惊，庄敬自强”口号，用在贾母身上十分合适。

    王蒙部长不认为宝玉和黛玉是封建社会的叛逆者，那样将他们拔得太高了。他们的举止行动反映的只是少年时期的弄性常情和男女之间青春萌动时的一些作法。

    在与听众互动时，有人提出如何看待刘心武评红楼梦时，王蒙认为大作家刘心武评红楼梦是带有趣味性的评红楼，这样的评法会迎合很大一部分读者。不过，他对刘心武的观点有两点是赞同的。一是认为泰可卿不是出身于寒门或孤儿院，而应出身于皇族，只有这样才门当户对；二是元春死于宫廷内部的权力斗争。