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爱情是人类永恒的主题，这是众所周知的，每个人都希望得到自己理想的爱情，能和自己所爱的人白头偕老、天长地久。而媒体，包括电视、电影、书刊，也顺应人们的要求，都无处不表现这个永恒的主题，很多电影和电视剧，也把爱情描绘得很完美、很令人向往，而性呢，从本质上来说，它是爱情的基础，然而，就因为这个，有些人就把性和爱情混为一谈，更有甚者，某些人把爱情和性等同起来，认为有性才有爱，无性，就无爱可谈。
翻开中华民族和历史，你会惊奇地发现，因为性的因素影响历史甚至改变历史的例子层出不穷：商朝为何会实西周所取代？除了商纣的暴政，还有就是就因为妲己的迷惑，使纣王无心朝政；汉朝时民族为何能融合？就因为昭君的出塞和香妃的入关；强盛的唐王朝为何会衰落？就因为杨贵妃美色的诱惑和她的一个顺水人情，导致了安史之乱；吴三桂为何要放清兵入关？就因为“冲冠一怒为红颜”；西太后为何能祸国几十年？就因为咸丰帝的天地一家春
历史是这样，当今社会的“性”现象也发人深省。目前“性”已发展到泛滥成灾的地步，每天媒体中的画面、文字、声音，都无不充斥着性骚扰、性侵犯、性虐待司空见惯的描绘，nba球星柯比布莱恩特，因为性侵犯事件每天都要往返于法庭和球场之间；著名球星贝克汉姆因为性绯闻成为媒体的焦点；美国前总统克林顿因为桃色事件搞得声名狼藉电影里、电视里、报纸上没有一点关于性的东西就不能畅销，所谓无性不成书，纯文学读物的光环再也不能引起有们的兴趣，出版商也将无性的东西拒之于千里之外，性已顾为时尚的潮流。
中国人将“性”与“爱”混为一谈，总的来说还是跟我们几千年来的传统有关。几千年来的封建礼教告诉人们，男女的结交，往往都不是靠自由恋爱的，而是靠“父母之命，媒灼之言”男女之间有时连见一面都没有就成为夫妻“感情是可以结合之后慢慢培养的”之类的话让人不免产生一种“无性就无爱”的观念。
而且，古时人们“男尊女卑”的思想也是其中一个重要的原因。古时候，男人可能一夫多妻，在外面处处留情，最多只是说其风流，根本不会被社会道德所谴责，有时甚至被传为美谈呢！虽然也有许多没有肮脏的“性”的污染的罗曼蒂克的爱情，像中国经典的梁山伯与祝英台的爱情故事、西厢记中崔莺莺与张生的爱情故事、外国的莎士比亚笔下的罗密欧与茱丽叶的爱情故事，但是，这样的爱情，最终的结果又是怎样呢？不都是去黄泉路上继续他们的罗曼蒂克的美梦？
从古代，性被赋予了合法化，而正常的爱情却被无情的扭曲。身为礼仪之邦的中国，娼妓业自古以来就是合法的职业，男人可以随意去娶妻纳妾；而爱情呢，在一句“男女授受不亲”的训示下，男女这间不得随意自由来往，更不用说自由恋爱了，在祖宗的“金玉良言”的教导下，几乎没有人敢冲破礼教，大胆地去向自己心爱的人说一句“我爱你”而在父母媒灼控制下的爱情，又有多少是真正的爱情呢？这种爱情说到底就不是真正的爱情，而是一种性的交易。
有了历史的借鉴，再加上西方性开放思想的侵袭，如今的性泛滥就不足为奇了。虽然是这样说，但是，完美的爱情，纯洁的爱情还是我们追求的目标。在对待性和爱的问题上，我们要明确：性和爱不能混为一谈，虽然性是爱的基础，但是我们是人类，不是野兽，不能因为性而去爱。
爱情是人类永恒的主题，这是众所周知的，每个人都希望得到自己理想的爱情，能和自己所爱的人白头偕老、天长地久。而媒体，包括电视、电影、书刊，也顺应人们的要求，都无处不表现这个永恒的主题，很多电影和电视剧，也把爱情描绘得很完美、很令人向往，而性呢，从本质上来说，它是爱情的基础，然而，就因为这个，有些人就把性和爱情混为一谈，更有甚者，某些人把爱情和性等同起来，认为有性才有爱，无性，就无爱可谈。
翻开中华民族和历史，你会惊奇地发现，因为性的因素影响历史甚至改变历史的例子层出不穷：商朝为何会实西周所取代？除了商纣的暴政，还有就是就因为妲己的迷惑，使纣王无心朝政；汉朝时民族为何能融合？就因为昭君的出塞和香妃的入关；强盛的唐王朝为何会衰落？就因为杨贵妃美色的诱惑和她的一个顺水人情，导致了安史之乱；吴三桂为何要放清兵入关？就因为“冲冠一怒为红颜”；西太后为何能祸国几十年？就因为咸丰帝的天地一家春
历史是这样，当今社会的“性”现象也发人深省。目前“性”已发展到泛滥成灾的地步，每天媒体中的画面、文字、声音，都无不充斥着性骚扰、性侵犯、性虐待司空见惯的描绘，nba球星柯比布莱恩特，因为性侵犯事件每天都要往返于法庭和球场之间；著名球星贝克汉姆因为性绯闻成为媒体的焦点；美国前总统克林顿因为桃色事件搞得声名狼藉电影里、电视里、报纸上没有一点关于性的东西就不能畅销，所谓无性不成书，纯文学读物的光环再也不能引起有们的兴趣，出版商也将无性的东西拒之于千里之外，性已顾为时尚的潮流。
中国人将“性”与“爱”混为一谈，总的来说还是跟我们几千年来的传统有关。几千年来的封建礼教告诉人们，男女的结交，往往都不是靠自由恋爱的，而是靠“父母之命，媒灼之言”男女之间有时连见一面都没有就成为夫妻“感情是可以结合之后慢慢培养的”之类的话让人不免产生一种“无性就无爱”的观念。
而且，古时人们“男尊女卑”的思想也是其中一个重要的原因。古时候，男人可能一夫多妻，在外面处处留情，最多只是说其风流，根本不会被社会道德所谴责，有时甚至被传为美谈呢！虽然也有许多没有肮脏的“性”的污染的罗曼蒂克的爱情，像中国经典的梁山伯与祝英台的爱情故事、西厢记中崔莺莺与张生的爱情故事、外国的莎士比亚笔下的罗密欧与茱丽叶的爱情故事，但是，这样的爱情，最终的结果又是怎样呢？不都是去黄泉路上继续他们的罗曼蒂克的美梦？
从古代，性被赋予了合法化，而正常的爱情却被无情的扭曲。身为礼仪之邦的中国，娼妓业自古以来就是合法的职业，男人可以随意去娶妻纳妾；而爱情呢，在一句“男女授受不亲”的训示下，男女这间不得随意自由来往，更不用说自由恋爱了，在祖宗的“金玉良言”的教导下，几乎没有人敢冲破礼教，大胆地去向自己心爱的人说一句“我爱你”而在父母媒灼控制下的爱情，又有多少是真正的爱情呢？这种爱情说到底就不是真正的爱情，而是一种性的交易。
有了历史的借鉴，再加上西方性开放思想的侵袭，如今的性泛滥就不足为奇了。虽然是这样说，但是，完美的爱情，纯洁的爱情还是我们追求的目标。在对待性和爱的问题上，我们要明确：性和爱不能混为一谈，虽然性是爱的基础，但是我们是人类，不是野兽，不能因为性而去爱。