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狼圈与人圈

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    看电影及文学作品,见武林中人很讲究拜师学艺,各种门派林立,若能拜得高人门下,就会名师出高徒了,一是为了学艺,二来也是为了有所皈依,拜了师就等于进了这个门,进了武林这个圈子。其实不光武林,地球上的每一种生物都生活在一定的圈子里,连蚂蚁也都有自己的圈子啊。

    最近在看狼圈这部书,看后才明白,估计许多人都是研究过狼圈的人啊,回想那些“淡定自若”的人物们,显然是有着“狼王”式的智慧、果断、坚毅。都是善于隐藏自己的高人,面善、笑容可掬、彬彬有礼,但那种不怒自威的气度在笑容里依然存在,这是一种气质,具有狼性的人就有这种气质。就好像是披着羊皮的狼一样,虽然外表是一只羊,但他的内心是火辣辣的一颗狼性的进取心。这种人必须披着羊皮,因为他与羊共处,通常得披着羊皮做事。

    狼是善于交流的动物之一,据说狼大约有60多种不同的面部表情,可以像同类传达信息,并表达他们在等级森严的群部落中的地位。狼与狗是近亲,两者在体型和习性上都有不少相似之处,但研究者发现,狗和狼之间没有“共同语言”在某些方面,狼简直具有了像人一般的理性和思维。狗咬狗一嘴毛,围猎,狼有严格的战术和作战纪律,它们分工明确,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,很有章法。

    狼圈就很有科学性,每个狼群都有一个半径15公里的活动圈,若把3个狼群的活动圈缩微在纸上,便发现3个狼圈是交叉的,既不隔绝又不完全重合;若重合就会相互厮杀;隔绝,就会退化,只有活动相交时,才能提供种群之间交配的空间以繁衍良种,使它们保存各自的野性。相对于更高级的人圈,就更神秘,复杂,有人说:“圈子就是圈人脉”这话我信,圈子有大有小,是一种很神秘的圈圈,有些圈子不是谁想进就能进去的,因为进不了圈,一切就与你无关;就好比慈禧,如果当年没有被选入宫,她就永远不可能成为老佛爷,可见离圈子的核心越近,你就越有可能成为核心。

    古语有云“近朱者赤,近墨者黑”交什么样的朋友,建立一个什么样的关系网,其实决定着一个人能有多大成就,以及对生活有多高的满意度。富翁们之所以要打高尔夫球,并不是花几百元一局显示阔绰,也不是这项运动有多轻松,而是因为那里是富人的俱乐部,当你进入了那个圈子里,才有更多的信息可以沟通,更多的情感可以联络,醉翁之意不在酒啊!

    许多人千方百计想挤进自己心仪的圈子,想进去得有通行证的,因为这些圈子里的人为了保持圈子的所谓纯洁性,是不接收达不到标准的人。正如富人可以赚穷人的钱,但是他们却不容许穷人混入自己的圈子里来是一样的。他们平时可以做出平易近人的样子,那都是公开的工众场合,在他们内心深处,只与自己身份地位平等的人亲近。这种没有围栏的圈子正如一片蔚蓝色的大海,表面波光粼粼,海底却是一个弱肉强食的战场,鲨鱼,虎鲸,等海底大型动物们都张着大嘴呢,海底物种繁多,也像人类一样,打打杀杀,又和平相处在同一片蓝天下,那些五彩斑斓的海鱼们也可以祥和的共处于同一个世界,如同人类的他七姑八大姨的关系一样,也分远近、亲疏。

    物以类聚人以群分,为什么幸运的人总幸运,倒霉的人总倒霉?没有圈子,学历再高、能力强也会穷困潦倒。不入圈子,单打独斗难成气候。离开人脉圈,你将什么都不是。但自己还是应该掂量一下自己的实力到底有多大,问一问你自己到底要进那个圈子,想成为什么样的人。如果你是想成为羊,就不要进狼圈,因为思维不同,羊加入狼圈,就好比让一个天生胆小的人去当头领,入室抢劫的结局一样。即便是能进入一个自己想进去的高级圈子,也只能算是成功的第一步,证明你买到了一张船票,能否到达彼岸也是不一定的,这个圈子的门是虚掩着的,你推开了门,你进去了也不一定有空位子坐,你得像宋江那厮一样会装,真佩服他明明就是一匹狼,却一直披着羊皮做事的沉稳,他可是一个内心坚韧的人,一直装到把自己想要的都装入囊中“王莽未篡时”这些装的功夫简直登峰造极,我就很纳闷了,这些家伙这么能装为啥捏?原来是“胜者为王”装到有朝一日你积蓄了足够的能量便可以将对手掀翻在地自己称王。野心真的是特效药啊!他会让书生扔掉书本,挽着袖子改成冲杀了去,可见那句:“书生报国无他物,唯有手中笔如刀”是不真实的贩?

    待到秋来九月八

    我花开后百花杀。

    冲天香阵透长安

    满城尽带黄金甲。

    黄巢这首菊花诗写的咋样?很豪迈,书生也起义造反了。(写出:“他日若遂凌云志敢笑黄巢不丈夫”的宋江也跟黄巢是一样的想法,宋江造反与招安,证明了他不过就是想借此登堂入室,打入权贵圈子罢了,皇帝说等宋江投降之后便给他和他的兄弟们加官进爵,宋江便乖乖投降了。黄巢、李闯王,洪秀全等,说白了,就是求科举功名不成便自立为王,自设的圈子罢了。

    平等是人与人交往的基本条件,不平等的关系是做作的,别扭的,就像油和水,性质不同就决定了不能融合。这又让我想到有些女子梦想着傍大款、当二奶的事情,其实这榜和当也不是那么容易就可以当上的(这文中专指高档的款与官),款爷及太爷们也都是从孙子混过来的,他们都是身经百战、百炼成钢了。你想与狼共舞,光有狼女野心、鬼哭狼嚎显然还不够,最起码得姿色可人,还得有两把刷子,这刷子就是武器,是可以打败众多的美眉们才能独占鳌头啊,光有一张瓷娃娃脸是玩不了几天的,当然瓷娃娃们通常都很讨人喜欢,他们闲时会对你玩“小兔子乖乖,把门开开”的游戏,很可爱的成了天真的阿哥,你以为是你的魅力征服了这些狼人的吗?是听汤潮的歌狼爱上羊的影响吧?狼爱上羊啊,羊爱上狼”这些只有美丽童话和甜美的歌声中才会出现的事情,你也敢信?

    看看红楼梦中的丫鬟们的命运吧,袭人可谓尽心尽力了吧?把一切都交给了宝二爷,但仍被丫鬟们嘲笑为一个想当二奶奶的梦想家。她只是缺少一个作为少奶奶应有的出身,在封建社会,这种地位是很重要的,一个出身贫寒的丫鬟想打入二爷的圈子是很难的。

    穷人和富人在一起,要么表现出谦卑,要么表现出不屑,但是不管怎样都显得不自然,其实不光穷人不自然,富人也不自在,因为他们就不属于一个圈子里的人,各有各的价值观。我说出这些话好像是在为富人说话,其实我就是穷人,我这样说,是事实真实纯在我不虚伪罢了,我当然想让穷人都变成有钱人,人格上的确应该人人平等,我也希望世界大同。当年,闯王们、洪秀全等打着的旗号:“均贫富,苟富贵、不相忘”(看看他们进京后所办的事就明白了)那些哄骗广大劳动人民的人,才是伪善的假慈悲。马行无力皆因瘦,人不风流只因贫;贫在闹市无人问,富在深山有远亲。这是人之常情,是人的寻常心理,没有必要上升到道德人格的高度来评价,这是增广贤文里的句子,我认为还是应该普及推广呢,人是得有个性,有自己的主见、见解、思想、和判断力,人不在于自己多高多大,国家也不在于大小,只有强者心态和弱者心态的区别。

    当然有些圈子不是你有权有钱就能进去的,那是需要强大的人格魅力的,我这个p民有时也偶尔踏入到那么个圈子中,可能得益于俺会装,如果不会装人家很可能不跟你玩了,人家那笑容还是那么可掬,礼节和托词依然那么得体,拒绝你的理由可以成把抓,一个人气场的形成是多种能力的修炼。现如今谁个还缺吃少穿?想请客,请得到才是本事,和以前那些显摆的人吆喝着的,昨天谁谁谁请我吃饭了,今儿谁又请我吃饭了是不可同日而语的,而是看你请得动谁谁谁,你与谁为友。你想结交的那个人凭什么青睐你?如果一个人自己没有什么本事,只会向别人去索取,那么这样的关系能持久吗?

    竹林七贤才是高雅的欢宴啊,这不是钱和权能买通的。这圈子高雅了两千年了,任是达官贵人,富贵闲人都无不神往之啊。曹魏末年,酒徒刘伶生性桀骜不驯,沉默寡言,不言则以,语出便惊人,与博学的嵇康和青年诗人阮籍不期而遇,言谈甚欢,于是携手入林,结为竹林之好,之后再对酌小聚时,你带个朋友,我带个朋友,朋友再带个朋友就形成了小圈子了,——阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎,乱世中偷生的7人不肯沦为政治集团的枪手,常集于山阳今河南修武的竹林之下相会畅游,把酒谈玄。这就是魏晋时期赫赫有名的“竹林七贤”这个中国史料上第一家纯粹民间自发的名士团体,让我见识了圈子的力量。

    现代社会,个人英雄时代早已终结,没有人可以独自闯江湖就能取得巨大的成功的。天时不如地利;地利不如人和。其实,谁都喜欢那种帮助别人的人,把大家的难处当成自己的事办的人,并且全心全意为他人付出的人。时间久了,大家会不知不觉地爱戴他,愿意在他遇到困难的时候帮助他,这就是老百姓们常说的“帮助了别人就是帮助自己”“送人玫瑰手有余香”

    有句谚语:“和傻瓜生活,整天吃吃喝喝;和智者生活,时时勤于思考”这句话所说的意思:朋友的影响力非常之大,大到可以潜移默化地影响甚至改变你的一生。你能走多远,在于你与谁同行。如果你想展翅高飞,那么请你多与雄鹰为伍,并成为其中的一员;如果你成天和小鸡混在一起,那你就不大可能高飞。

    人生在世如狼在野,谁都会有不顺心的时候,也会有突然跌落逆境的时候,人应该学习狼那种千百次打击磨练之后才变得更加坚强成熟。要想让自己活得精彩,取得更大成就,你就必须寻找强者的圈子。加入强者的圈子,是给自己加压,人无压力轻飘飘,豆无压力不出油。给自己一些挑战,才能让自己变得智慧和强大,画家就要加入画家的圈子,演员就要加入演艺圈,如果没有加入圈子,谁又认识你呢?又怎么能得到别人的承认呢?

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