104.第104章 ?等待见证的未来（四）
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一般说来，自叛逃匈奴的西汉内宦中行说而下，带路党也算是某种历朝史书记述不绝的特产了。
前有堂堂我大唐，邀回鹘九姓杂胡血洗长安。还有我堂堂大宋，先有号称君子的司马君实相公，割土西夏，后又有文官班头的张邦昌、秦桧辈，任女真鞑虏伪职也就算了，身为汉家文臣领袖，却充任着蛮族的代理人，身死之后，犹然有白铁铸像、油炸面桧传名，真可让那身死名败不留痕的姓戈、姓胡等后辈羡慕煞。
至于我煌煌大满清鞑子朝，自奴儿哈赤开国就整个不脱原始蛮族气息，除了雍正稍有可观外，就只剩下一班烧书禁书修园子的薛蟠样人物。至于西太后，至于伪满洲国，至于阳痿绝嗣的康德皇帝，至于谍海烂菜花川岛芳子，至于这个煌煌大清培养出来的不负少年头总理和水银梅毒后遗症委员长，那真是想说一句正面评价都要无耻无知如某些带V字头的大嘴大眼网络名人才成！
事实上，对于读史注史遍搜稗书很有点文人式小嗜好的孔璋而言，对于失意的党人一派和底层的农人们的权力诉求，就算不认同也还算是理解。但是对封谞这个一头火热投身到太平道宫变谋划中的十常侍中人……
到底你搀和进太平道这样的标准反体制运动里，是为了什么？
论权势，封谞执掌卫尉寺，外廷也能插上手，怎说也是中枢大员一级的人物了。多少人宦海沉浮一辈子，还未必能到二千石的位分，而封谞的权势，如今可是连当朝三公都自愧不如。
论地位稳固，封谞虽然地位在张让之下，但是在阉党中也不算是小角色——小角色怎能安坐在卫尉寺这个负责宫中防卫的紧要位置上？事实上，要不是汉灵帝刘宏这敛财狂热，对女色享受也狂热的家伙，旦旦而伐，早早虚淘了身子，寿算不永，十常侍起码还有二十几年的富贵可享受。
而论信仰狂热，虽然历史上狂信徒的太监于宫内作乱的记载代代不绝，然而封谞行事风格，那是最理智老练不过的政客，和“9。11”事件后自封新十字军圣骑士的某位招风耳总统不同，一点没有南方牛仔佬的那种红脖子性格。要说太平道那位大贤良师宣传的黄天之世理想国，会有封谞这样的信徒？
真要是张角自己想不开了跑来给封谞大谈黄天之世的先进意义和神学思想，封谞感不感动、虔不虔信不知道，但出首告发那估计就是一定的了。
所谓的黄天之世，是这样一套神学色彩浓郁的乌托邦理想，它将理想世界分为低等的物质世界“人间”和崇高的精神世界“天界”，生活在这个理想国度中的人，则分为“四凡五圣”九个等级。
被物欲特别是拜金主义所控制的人类，处于九个位阶中的最下一层，以此为依据，从事对人有益的工作如药师、医生、农民之类，则是被认为是更具有灵性的阶级，而符合道德礼法要求的知识分子在这个体系里专门列为贤人，在此之上则是圣王、圣哲一类圣人，圣人之上，则是精神世界中的五阶仙真神人。
按照这样宗教神学意义上的划分法来治国的话，不用说肯定是玩不转的了。从古至今，致力于建立“地上的神国”这类理想乡的运动就没有一个能实现的。
犹太人相信他们民族的守护鬼神耶和华给他们一个应许之地耶路撒冷，地上流着蜜和奶，结果古以色列王国西元前就彻底完蛋大吉，犹太人享受了两千多年的亡国待遇，外带一千多年的反犹太运动。到现在耶路撒冷还是以色列的重点安全防控对象，生怕这座三教圣城再出什么幺蛾子。
以犹太教为底本衍生出的那两大教派，更是不堪之至。起先随着木匠家私生子和十二使徒受洗的教徒们，都信了这位以色列的弥赛亚的预言，会有一个富人比骆驼穿针眼还难过去的美好千年王国降临。为此，奴隶和平民们宁可被古罗马的暴君做成浇沥青的人形蜡烛，也要为了信仰殉道。
然而随着罗马帝国接受了这个新宗教，君士坦丁皇帝接受洗礼之后，那个穷人理想中的千年王国就改成了“主的国不在地上，乃在天上”，留着地中海发型的教父们也懒怠再和一班泥腿子废话，专注于“圣餐礼是用葡萄汁还是葡萄酒”、“领受圣体是吃发酵面包还是死面饼子”这类鸡零狗碎的破事上头，全都转业成了设定党，还一人一个设定，见面就喷个昏天暗地，“异端”的帽子漫天乱飞。
至于许给穷鬼们的千年王国么——对不起，大爷晚上要找唱诗班的小男孩播洒我主的恩宠荣光，这种事情你们自己将来上去问耶稣基督去……
至于另外一支么，愿他家唯一真实之主福安之，从萨拉丁苏丹之后，就没有出过什么有益世界的好人好事，不提也罢。
倒是佛门在《弥勒下生经》里耍得一把好滑头，我佛世尊释迦摩尼入灭后，待弥勒菩萨自兜率天内院净土下生成佛还有五十六亿个闲年，你们爱等且等得起就去等……
不过这也不妨碍白莲教、五教一贯共和道之流邪教，动不动跑出个把弥勒转世的教主也就是了。
至于耶稣他大兄弟洪天王和那个也算是与太平道沾点亲带点故的太平天国……也真得亏是一鸦二鸦把鞑子王朝那丰亨豫大的盛世画皮揭下来，就这么几个出动些衙役就能处理掉的神棍，也赶上了泥鳅化蛟的机缘！
就孔璋亲身经历，太平道洛阳分坛里压根就没有一个张角这位大贤良师的同路人，就算是张角亲传弟子的马元义，以他的活泛脑筋，信不信张角那套神学理论现在看来都是两说。至于凑上去和洛阳分坛亲密合作的某些施法者，对于太平道的种种示好表现也是动机不纯，很可能只是为了《太平要术》种种秘术而去窃法的。
好吧，像那种就算挂了一个太平道盟友名义，也只会关心太平道的术法优劣的半吊子民俗学家且不去说了。现在组织太平道在洛阳行动的这帮人，说破大天去也只是利用太平道在京畿的影响力，搞当初广州二次北伐前两党合作的把戏罢了。
也就是太平道的那位大贤良师完全只关心精神文明发展和宗教事业建设，于********上的才能异常有限，不然说不定也学着光头老蒋那样来一次清党，哦，应该是清理门户才对。
想着这些有的没的，孔璋脚步犹然不停，手中那支表示太平道地位权势的方竹九节杖也不拄了，就这么像耍大枪一样挟在腋下，恨不得立刻就带着这一彪人马杀到长乐宫前！
要知道，今日这场风潮固然是太平道一力掀起的，然而厕身其间几番谋算的，除了自己与秦风而外，还有别家人物插手。要是不能现在就把刘宏、董太后并十常侍全部掌握在手里——西园禁军那伙子人可是虎视眈眈，今日之局，便还有一番血雨腥风的争斗！
偏偏他身边这封谞还不消停，小跑着凑上来，低声地说着话：“孔祭酒，封某人还有一事不明，想要请教。奉道种民寿考长年，百病不生，养形全体，封某人如今也是奉道种民了，这养形全体一事么……却是刑余之身，孔祭酒，这可全都仰仗您的无上法力，帮封某人一帮！”
孔璋面上还是满脸笑容，心里却是翻了个大大的白眼，也不知道甘晚棠和马元义当初是怎么和封谞订的交易，结果却是拿尘根复续这档子事来当香饵！太监就是太监，就算作了移植手术，定期注射雄性荷尔蒙，定期出宫，难道这样就不算是太监了？何况现在哪有条件给这死太监做续根手术！
心下虽然是不断抱怨，孔璋脸上却还是一派高深莫测的神情：“这样小事，值得什么，还劳封常侍亲自找我来说！只要你我抢先入了长乐宫，奉着陛下传诏禅位，从此太平受命，别立新朝，还有什么求不到的？”
封谞面上也是含笑，毕竟，之前孔璋悬尸马市，那真正是死得不能再死，如今全须全尾地出现自己面前，要说不是尸解成道的仙人，封谞真是死都不信！有这样活神仙作保，还有什么不满足的？当下更是信心倍足！
他却不知道，就在自己身边这位冒牌尸解仙人面上含笑，却是一个劲地在心中痛骂：“尘根复续？待得大事底定，送你一根配固定皮带的仿真按摩棒就算是我们北部尉的分外优容了，总比随便拿什么角先生打发来得客气！”
想着此处，孔璋一举九节杖，又是一声大喝：“众军听令，前方目标长乐宫，务求一击必中，完全封锁，重要人物不得走漏一人！”
一般说来，自叛逃匈奴的西汉内宦中行说而下，带路党也算是某种历朝史书记述不绝的特产了。
前有堂堂我大唐，邀回鹘九姓杂胡血洗长安。还有我堂堂大宋，先有号称君子的司马君实相公，割土西夏，后又有文官班头的张邦昌、秦桧辈，任女真鞑虏伪职也就算了，身为汉家文臣领袖，却充任着蛮族的代理人，身死之后，犹然有白铁铸像、油炸面桧传名，真可让那身死名败不留痕的姓戈、姓胡等后辈羡慕煞。
至于我煌煌大满清鞑子朝，自奴儿哈赤开国就整个不脱原始蛮族气息，除了雍正稍有可观外，就只剩下一班烧书禁书修园子的薛蟠样人物。至于西太后，至于伪满洲国，至于阳痿绝嗣的康德皇帝，至于谍海烂菜花川岛芳子，至于这个煌煌大清培养出来的不负少年头总理和水银梅毒后遗症委员长，那真是想说一句正面评价都要无耻无知如某些带V字头的大嘴大眼网络名人才成！
事实上，对于读史注史遍搜稗书很有点文人式小嗜好的孔璋而言，对于失意的党人一派和底层的农人们的权力诉求，就算不认同也还算是理解。但是对封谞这个一头火热投身到太平道宫变谋划中的十常侍中人……
到底你搀和进太平道这样的标准反体制运动里，是为了什么？
论权势，封谞执掌卫尉寺，外廷也能插上手，怎说也是中枢大员一级的人物了。多少人宦海沉浮一辈子，还未必能到二千石的位分，而封谞的权势，如今可是连当朝三公都自愧不如。
论地位稳固，封谞虽然地位在张让之下，但是在阉党中也不算是小角色——小角色怎能安坐在卫尉寺这个负责宫中防卫的紧要位置上？事实上，要不是汉灵帝刘宏这敛财狂热，对女色享受也狂热的家伙，旦旦而伐，早早虚淘了身子，寿算不永，十常侍起码还有二十几年的富贵可享受。
而论信仰狂热，虽然历史上狂信徒的太监于宫内作乱的记载代代不绝，然而封谞行事风格，那是最理智老练不过的政客，和“9。11”事件后自封新十字军圣骑士的某位招风耳总统不同，一点没有南方牛仔佬的那种红脖子性格。要说太平道那位大贤良师宣传的黄天之世理想国，会有封谞这样的信徒？
真要是张角自己想不开了跑来给封谞大谈黄天之世的先进意义和神学思想，封谞感不感动、虔不虔信不知道，但出首告发那估计就是一定的了。
所谓的黄天之世，是这样一套神学色彩浓郁的乌托邦理想，它将理想世界分为低等的物质世界“人间”和崇高的精神世界“天界”，生活在这个理想国度中的人，则分为“四凡五圣”九个等级。
被物欲特别是拜金主义所控制的人类，处于九个位阶中的最下一层，以此为依据，从事对人有益的工作如药师、医生、农民之类，则是被认为是更具有灵性的阶级，而符合道德礼法要求的知识分子在这个体系里专门列为贤人，在此之上则是圣王、圣哲一类圣人，圣人之上，则是精神世界中的五阶仙真神人。
按照这样宗教神学意义上的划分法来治国的话，不用说肯定是玩不转的了。从古至今，致力于建立“地上的神国”这类理想乡的运动就没有一个能实现的。
犹太人相信他们民族的守护鬼神耶和华给他们一个应许之地耶路撒冷，地上流着蜜和奶，结果古以色列王国西元前就彻底完蛋大吉，犹太人享受了两千多年的亡国待遇，外带一千多年的反犹太运动。到现在耶路撒冷还是以色列的重点安全防控对象，生怕这座三教圣城再出什么幺蛾子。
以犹太教为底本衍生出的那两大教派，更是不堪之至。起先随着木匠家私生子和十二使徒受洗的教徒们，都信了这位以色列的弥赛亚的预言，会有一个富人比骆驼穿针眼还难过去的美好千年王国降临。为此，奴隶和平民们宁可被古罗马的暴君做成浇沥青的人形蜡烛，也要为了信仰殉道。
然而随着罗马帝国接受了这个新宗教，君士坦丁皇帝接受洗礼之后，那个穷人理想中的千年王国就改成了“主的国不在地上，乃在天上”，留着地中海发型的教父们也懒怠再和一班泥腿子废话，专注于“圣餐礼是用葡萄汁还是葡萄酒”、“领受圣体是吃发酵面包还是死面饼子”这类鸡零狗碎的破事上头，全都转业成了设定党，还一人一个设定，见面就喷个昏天暗地，“异端”的帽子漫天乱飞。
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不过这也不妨碍白莲教、五教一贯共和道之流邪教，动不动跑出个把弥勒转世的教主也就是了。
至于耶稣他大兄弟洪天王和那个也算是与太平道沾点亲带点故的太平天国……也真得亏是一鸦二鸦把鞑子王朝那丰亨豫大的盛世画皮揭下来，就这么几个出动些衙役就能处理掉的神棍，也赶上了泥鳅化蛟的机缘！
就孔璋亲身经历，太平道洛阳分坛里压根就没有一个张角这位大贤良师的同路人，就算是张角亲传弟子的马元义，以他的活泛脑筋，信不信张角那套神学理论现在看来都是两说。至于凑上去和洛阳分坛亲密合作的某些施法者，对于太平道的种种示好表现也是动机不纯，很可能只是为了《太平要术》种种秘术而去窃法的。
好吧，像那种就算挂了一个太平道盟友名义，也只会关心太平道的术法优劣的半吊子民俗学家且不去说了。现在组织太平道在洛阳行动的这帮人，说破大天去也只是利用太平道在京畿的影响力，搞当初广州二次北伐前两党合作的把戏罢了。
也就是太平道的那位大贤良师完全只关心精神文明发展和宗教事业建设，于********上的才能异常有限，不然说不定也学着光头老蒋那样来一次清党，哦，应该是清理门户才对。
想着这些有的没的，孔璋脚步犹然不停，手中那支表示太平道地位权势的方竹九节杖也不拄了，就这么像耍大枪一样挟在腋下，恨不得立刻就带着这一彪人马杀到长乐宫前！
要知道，今日这场风潮固然是太平道一力掀起的，然而厕身其间几番谋算的，除了自己与秦风而外，还有别家人物插手。要是不能现在就把刘宏、董太后并十常侍全部掌握在手里——西园禁军那伙子人可是虎视眈眈，今日之局，便还有一番血雨腥风的争斗！
偏偏他身边这封谞还不消停，小跑着凑上来，低声地说着话：“孔祭酒，封某人还有一事不明，想要请教。奉道种民寿考长年，百病不生，养形全体，封某人如今也是奉道种民了，这养形全体一事么……却是刑余之身，孔祭酒，这可全都仰仗您的无上法力，帮封某人一帮！”
孔璋面上还是满脸笑容，心里却是翻了个大大的白眼，也不知道甘晚棠和马元义当初是怎么和封谞订的交易，结果却是拿尘根复续这档子事来当香饵！太监就是太监，就算作了移植手术，定期注射雄性荷尔蒙，定期出宫，难道这样就不算是太监了？何况现在哪有条件给这死太监做续根手术！
心下虽然是不断抱怨，孔璋脸上却还是一派高深莫测的神情：“这样小事，值得什么，还劳封常侍亲自找我来说！只要你我抢先入了长乐宫，奉着陛下传诏禅位，从此太平受命，别立新朝，还有什么求不到的？”
封谞面上也是含笑，毕竟，之前孔璋悬尸马市，那真正是死得不能再死，如今全须全尾地出现自己面前，要说不是尸解成道的仙人，封谞真是死都不信！有这样活神仙作保，还有什么不满足的？当下更是信心倍足！
他却不知道，就在自己身边这位冒牌尸解仙人面上含笑，却是一个劲地在心中痛骂：“尘根复续？待得大事底定，送你一根配固定皮带的仿真按摩棒就算是我们北部尉的分外优容了，总比随便拿什么角先生打发来得客气！”
想着此处，孔璋一举九节杖，又是一声大喝：“众军听令，前方目标长乐宫，务求一击必中，完全封锁，重要人物不得走漏一人！”