23.第23章 ?大汉帝国的老朽与少年（二）
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此生只想作一个汉末旁观者的王老官人启年公，一向信奉的是明哲保身之道，对于魏野这等为了看热闹不把自身安危放在心上的恶趣味，绝对是敬谢不敏。然而老王头在都门任勾管文字的杂官，却比某个基本野路子的书吏看事更清楚许多，他掂了掂手里鲫鱼，低声劝道：“大枪府那伙真正的江湖人都挣了个天子西园禁军的身份，北部尉虽和他们许多明争暗斗，却不会真正撕破脸皮。看他们这股生怕事情闹不大的德行，肯定不是去触大枪府的霉头，曹家本来就是一半阉党一半党人的出身，也肯定不是去哪个黄门府上，只怕这是奔着西面太平道新设的道坛去的，说不定还要见血。你这种隐修学仙之徒，何必惹这种麻烦？有这空闲，倒不如多去那些贵人废弃的老宅转一转，若是降了头酒瓮妖之类，我这里重金收购那瓮里得了地气的好酒，你看如何？”
“王老你这就是说笑了，”魏野一摇头，边朝着那些骑士赶去的方向踱去，边笑道，“除非埋在地脉汇聚之地滋养，否则酒瓮如何成妖？那种受了地气精华的佳酿，拿来招待仙家都足够了，有钱都没地方买去。纵有，我就先自己享受了，肯定是不会拿出来便宜别人的。”
几句闲谈之后，老杂官和小书吏各自拱手道别，各奔自己的路去。在这风雨将至而都城的大佬犹然陶醉于倒卖官职爵禄和打击异己之刻，他们只是两个冷眼旁观瞧热闹的看客——姓鲁的那位迅哥儿最烦的那号人，只不过选择的观看角度不大相同罢了。
单手提着桃千金，魏野快步走在通向西南市坊的路上，虽然太平道为今上所认可，称其为“善道”，但是除了禁中的宦官宫女和高官显贵的内宅家眷，鲜少有士大夫重视这些执着竹木手杖、讲经说法派送符水的道徒。何况这些讲经的祭酒之类，大抵是那些寒门小户出身、读书游幕不成的穷酸士子，对高门贵第出身的大族士人而言，就更无足道。而以人类历史而言，新兴宗教的基本盘，也绝不是既得利益阶层，而是那些有政治、经济需求的社会下层乃至中层阶级。所以此一时，太平道的道坛大部分设在城西寻常民户商铺之间，自有其道理所在。
算算日子，如今已经是光和五年的春天，离太平道斩木为兵、揭竿而起，满天下吼着“黄天当立，天下大吉”的口号也没多少时候了。这也难怪一些人急于现在就斩断太平道在洛阳的一些触手，要知道，太平道能获得朝廷认可，和它教团的死忠信徒里吸纳了不少内宫黄门宦官的原因极大。原本的时空中，要不是太平道洛阳地区的骨干分子唐周变节，提前向官府出首告发了洛阳地区的太平道首领马元义，汉末魏晋这段波澜壮阔的历史，就很有可能改写得面目全非了。
在朝堂，影响力最小的侍中寺一派为天子启用的官员，其中如张说老侍中、名士蔡邕等人更是铁杆的帝党，被天子呼为“阿父”的张让等十常侍及倒向他们的官员则是阉党，被几波党锢之祸打击过的外戚、前朝旧臣、地方世族出身的官员和最容易热血上脑的大儒名士拧在一起就成了党人。而洛阳草野上的格局，是大枪府依附天子新成立的西园军，另一批星界冒险者投在日后的魏武今日的洛阳丞曹操门下，政治立场更近乎党人，倒是真正把武装叛乱作为主要政治目标的太平道，却完全依赖于阉党势力的保护。
现实的乖谬荒诞处，总是幻想小说比也比不了的，这也算是一例。
掂着手中的桃千金，魏野忍不住暗自带了一点他独家的嘲讽脸：“这算不算是日后三国时代在洛阳地区的第一次预演？”
曾经是以死在故纸堆里为人生首要目标的失业三流学者，但是魏野现在却思考着看上去全然和他无关的政治问题。既没有加入大枪府那种冒险者互助组织，也没有投在某支本时空原住民的势力之下，魏野这种高端的思考恰如多年前的键盘******一个德性。
是为咸吃萝卜淡操心。
当然，这等闲心还不是被他手里那口用不可用、丢了又太过可惜的桃千金给闹得。
……
……
北部尉衙署的市容掾是个新辟的职位，市容掾蒋岸字谷陵，长沙郡人，据说年少时业儒不成便去学剑，一手刀剑双行的武艺很得道上兄弟称赏。只是此公运道不好，几次卖身投靠都因为得罪同僚、怒而杀人而不得不潜逃回原籍，这次被辟为北部尉的市容掾，还是洛阳丞曹公爱重他一身刀剑功夫的缘故。
有此一项专才，蒋岸蒋谷陵便不似他的同僚们那样，整日带着粗笨的五色棒行走，而有了棘手之事，也是首先由他出马。
就比如现下。
打量着面前一群布衣短褐、围绕着土夯道坛礼拜的百姓，蒋岸坐在马上轻蔑地笑了一声，整个大汉不迷信鬼神之说的人物寥寥无几，但是他蒋谷陵绝对要算是最彻底的无神论者。带着一种天然的俯视性的优越感，他止住了身后蠢蠢欲动的部下，轻咳了一声。
只是这一声咳嗽，就足矣。原本还在坛下祝告的人纷纷站起身来后退几步，给这处设在巷子口空地上的道坛空出偌大的地方。
满意地低笑一声，蒋岸从怀里掏出一卷竹简，抖开来朝着人群面上一晃：“本官乃洛阳丞曹公新辟的市容掾，奉曹公之命，来此办理十日前近畿客商被伏杀一案，尔等不得走动，谨守民人本分，静听本官发落！”
说起来，自从好几位夜游的勋戚贵家子弟甚至宫中大貂珰的亲眷因为犯了现任洛阳丞的禁忌，就被一顿五色棒拷打到不成人形，这威风既然立下，小小的北部尉衙署在洛阳丞的支持下就差不多侵占了大半京兆尹的职权。原本只是个巡街捕贼的小衙门，如今事权却陡然膨胀，把亲民官的本等也兼上了。这种部门间事权的混乱，也是一国名器轻授于臣子后的必然结果，套用后世某些键盘政治家间流行的语言，就是这一朝的体制已经出了问题，急需人类文明的普世灯塔来照耀一下。
在道坛前礼拜的人，不是城里的帮工店伙，就是近畿的农人蚕妇，对于大汉律条与官制肯定是不懂的。然而“民不与官斗”这样充满着小民求生智慧的金科玉律，却是一个个都烂熟于心，蒋岸的几个部下走上来喝呼着叫他们一个个列队站好，虽然民户不比军伍，乱哄哄地闹了一阵，却还是乖顺地靠着巷子边上立成了几排。
蒋岸也不在乎这些苦力和农夫，只是仰了仰头，朝自己带来的这支小队打了个手势。便有一个疤脸的汉子哈着腰凑近了来，和这伙名为吏目，实际上和精兵也差不多少的武卒不同，这疤脸汉子不但脸上有一道蜈蚣样的长疤横穿了鼻梁，就连左腿都是跛的，居然也能骑着马跟了这么多路程，本身就是个异数。要是老行伍出身的，更看得出这疤脸汉子那副罗圈腿，分明是经年累月骑马落下的根子，压根不像是京畿地方出身。
懒怠多说废话，蒋岸鼻尖朝着人群一撇，道了声：“轩六，你自己仔细看清楚人犯是哪个吧。”便不再言语，只将手按在了腰间佩刀上，颇有深意地打量着面前这些微微瑟缩着的平头百姓。
轩六哈着腰道声好，随即转过身来，拐着脚朝人堆里凑过去。他这人本来相貌就不出众，脸上的老疤瘌又破了相，看着和山里的木魈鬼怪也差不多了。几个年迈的妇人本能地就将带来的孩子眼睛蒙上，饶是如此，还是有几个孩子被这一副尊容吓得哭了出来。
轩六本来就不是什么良善人物，此刻性子更躁，听着这些黄毛稀疏的小萝卜头哭闹的声音，心头更是不快之极。他骂骂咧咧地就朝着最近的一个孩子一巴掌甩下去：“哭个卵蛋地哭！”
心思清明却又无力与官府作对的人，已经预备好了听那一声清脆的巴掌，与其说是打骂孩子，还不如说是打在他们这些大人的脸上。官家的人也就罢了，你这个怎么看都像是个流配三千里才潜回都门的坏种，又有什么资格欺压在我们头上？
于是在这点都门百姓的不甘不愿里，一声“咚”的闷响很应景地传遍了人们的耳朵。
随着闷响，还有一声惨嚎，倒比小儿的啼哭声动静更大一些，霎时就盖住了这巷口的一切杂音。
蒋岸坐在马上，很了然地侧了侧头，比起大枪府那伙披了天子近卫亲军皮的丘八，北部尉衙署和太平道在洛阳的这几处堂口拆招斗法的时候更多。虽然太平道中的祭酒道士、执事弟子，几乎毫无例外地都是布衣白身，然而这个被今上赞誉为“善道”，又有一帮子阉宦为虔诚信徒的新兴教团，却也不能以寻常民户视之了。每次和洛阳这些太平道的道人起冲突，洛阳官面上闻名遐迩的北部尉牌五色棒都有些施展不开。有汉一朝，酷吏从汉武起就如耗子般一窝一窝地入仕，有到任就将狱中囚犯及亲族抄灭满门者，有将治下游侠捕到就丢入地牢任其自生自灭者，至于那号迎合上官意志构陷兴大狱的投机小人更是从来没断绝过。然而所谓官府的威权，值此党锢之乱各派势力纷争之后，再搭上今上这么一位堪称汉室历代天子中少有的奇葩，只剩下武力作为最后的保证。可惜过去各位酷吏前辈仗之横行无阻的官府暴力机关，在北部尉这里却不好使了。
因为立场偏向先前被党锢令整治得死去活来的清流党人，虽然曹家和大貂珰们还有几分香火情面在，然而想借内宦的势是不可能了，借京兆尹的人手来对付太平道更是再也休提。北部尉下属的好汉子虽然个个都是能打敢拼之辈，但是太平道中武艺惯熟的好手同样不少，而且与之前预料的不同，洛阳的这一部太平道教团，虽然表现得尤其人畜无害些，连太平道基本教义中最要紧的“诛伐血食鬼神”、“封禁非道淫祀”的扫除旧鬼神信仰的运动都比别处温柔许多，然而在组织严密这点上，却和北部尉衙署这样的官面势力有得一拼。虽然没有公然蓄甲胄弓弩等违禁武器，洛阳太平道道坛这里装备了刀剑枪棍的执事弟子却不少，虽然没有明着宣布这是太平道的私兵，然而就是那些粗通甚至不通军略的五经博士都看得出来，洛阳太平道的道坛组织着武艺精熟的执事弟子打熬筋骨、列队操练，其心思不问可知矣。
酷吏这一行的老前辈们对付软弱民户和单打独斗的游侠儿的那套靠朝廷暴力机关碾压的把戏，放在此刻就是老鼠托西瓜——顶个球了。别的不说，真要贸然与洛阳城中的太平道坛全面开片，就靠着北部尉衙署这连编外人员都算上不到五百人的力量，压根就不够。真要酿成民变，倒霉的还是年轻有为的北部尉现任该管上司洛阳丞孟德公，其下场之惨烈，大约可以和若干年前带着数十门客挥剑冲向皇城意图诛杀阉党，最后全军覆没并享受抄家灭族待遇的陈蕃陈老太傅相差仿佛。
这种局面是太史公的《史记》里都没有提到过的，按照史家的看法，酷吏这种依附于政权甚至天子本身好恶的东西，也就只能在皇权面前才能毫无招架之力。而投鼠忌器的北部尉真的是让一部《酷吏列传》中的全部前辈都脸上无光，起码北部尉衙署里有不少以酷吏自居，不比司马铃年轻几岁的家伙，提到洛阳太平道坛就不由得心中愤愤。
比起这些新人和标准的菜鸟，蒋岸蒋谷陵也算是几经沉浮之辈了，虽然对太平道坛的那些主事者向无好感，但是面子上的装点却对他不是难事。纵是人未下马，他的声音却带着三分官府对士人的优容口气：“未知是太平道哪位祭酒掌着这处道坛的主者职位？北部尉衙署在此查案，还有许多关碍处须得祭酒协助，不妨出来与本官一见如何？”
这种不卑不亢带点弹性的身段，可是新入行的小子们学不了的，无论黑道白道，架梯子下梯子也算是种学问。他这里开了口，便有一个身影排众而出：“洛阳通和里道坛的主者就是我，你是哪位？”
此生只想作一个汉末旁观者的王老官人启年公，一向信奉的是明哲保身之道，对于魏野这等为了看热闹不把自身安危放在心上的恶趣味，绝对是敬谢不敏。然而老王头在都门任勾管文字的杂官，却比某个基本野路子的书吏看事更清楚许多，他掂了掂手里鲫鱼，低声劝道：“大枪府那伙真正的江湖人都挣了个天子西园禁军的身份，北部尉虽和他们许多明争暗斗，却不会真正撕破脸皮。看他们这股生怕事情闹不大的德行，肯定不是去触大枪府的霉头，曹家本来就是一半阉党一半党人的出身，也肯定不是去哪个黄门府上，只怕这是奔着西面太平道新设的道坛去的，说不定还要见血。你这种隐修学仙之徒，何必惹这种麻烦？有这空闲，倒不如多去那些贵人废弃的老宅转一转，若是降了头酒瓮妖之类，我这里重金收购那瓮里得了地气的好酒，你看如何？”
“王老你这就是说笑了，”魏野一摇头，边朝着那些骑士赶去的方向踱去，边笑道，“除非埋在地脉汇聚之地滋养，否则酒瓮如何成妖？那种受了地气精华的佳酿，拿来招待仙家都足够了，有钱都没地方买去。纵有，我就先自己享受了，肯定是不会拿出来便宜别人的。”
几句闲谈之后，老杂官和小书吏各自拱手道别，各奔自己的路去。在这风雨将至而都城的大佬犹然陶醉于倒卖官职爵禄和打击异己之刻，他们只是两个冷眼旁观瞧热闹的看客——姓鲁的那位迅哥儿最烦的那号人，只不过选择的观看角度不大相同罢了。
单手提着桃千金，魏野快步走在通向西南市坊的路上，虽然太平道为今上所认可，称其为“善道”，但是除了禁中的宦官宫女和高官显贵的内宅家眷，鲜少有士大夫重视这些执着竹木手杖、讲经说法派送符水的道徒。何况这些讲经的祭酒之类，大抵是那些寒门小户出身、读书游幕不成的穷酸士子，对高门贵第出身的大族士人而言，就更无足道。而以人类历史而言，新兴宗教的基本盘，也绝不是既得利益阶层，而是那些有政治、经济需求的社会下层乃至中层阶级。所以此一时，太平道的道坛大部分设在城西寻常民户商铺之间，自有其道理所在。
算算日子，如今已经是光和五年的春天，离太平道斩木为兵、揭竿而起，满天下吼着“黄天当立，天下大吉”的口号也没多少时候了。这也难怪一些人急于现在就斩断太平道在洛阳的一些触手，要知道，太平道能获得朝廷认可，和它教团的死忠信徒里吸纳了不少内宫黄门宦官的原因极大。原本的时空中，要不是太平道洛阳地区的骨干分子唐周变节，提前向官府出首告发了洛阳地区的太平道首领马元义，汉末魏晋这段波澜壮阔的历史，就很有可能改写得面目全非了。
在朝堂，影响力最小的侍中寺一派为天子启用的官员，其中如张说老侍中、名士蔡邕等人更是铁杆的帝党，被天子呼为“阿父”的张让等十常侍及倒向他们的官员则是阉党，被几波党锢之祸打击过的外戚、前朝旧臣、地方世族出身的官员和最容易热血上脑的大儒名士拧在一起就成了党人。而洛阳草野上的格局，是大枪府依附天子新成立的西园军，另一批星界冒险者投在日后的魏武今日的洛阳丞曹操门下，政治立场更近乎党人，倒是真正把武装叛乱作为主要政治目标的太平道，却完全依赖于阉党势力的保护。
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掂着手中的桃千金，魏野忍不住暗自带了一点他独家的嘲讽脸：“这算不算是日后三国时代在洛阳地区的第一次预演？”
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当然，这等闲心还不是被他手里那口用不可用、丢了又太过可惜的桃千金给闹得。
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北部尉衙署的市容掾是个新辟的职位，市容掾蒋岸字谷陵，长沙郡人，据说年少时业儒不成便去学剑，一手刀剑双行的武艺很得道上兄弟称赏。只是此公运道不好，几次卖身投靠都因为得罪同僚、怒而杀人而不得不潜逃回原籍，这次被辟为北部尉的市容掾，还是洛阳丞曹公爱重他一身刀剑功夫的缘故。
有此一项专才，蒋岸蒋谷陵便不似他的同僚们那样，整日带着粗笨的五色棒行走，而有了棘手之事，也是首先由他出马。
就比如现下。
打量着面前一群布衣短褐、围绕着土夯道坛礼拜的百姓，蒋岸坐在马上轻蔑地笑了一声，整个大汉不迷信鬼神之说的人物寥寥无几，但是他蒋谷陵绝对要算是最彻底的无神论者。带着一种天然的俯视性的优越感，他止住了身后蠢蠢欲动的部下，轻咳了一声。
只是这一声咳嗽，就足矣。原本还在坛下祝告的人纷纷站起身来后退几步，给这处设在巷子口空地上的道坛空出偌大的地方。
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在道坛前礼拜的人，不是城里的帮工店伙，就是近畿的农人蚕妇，对于大汉律条与官制肯定是不懂的。然而“民不与官斗”这样充满着小民求生智慧的金科玉律，却是一个个都烂熟于心，蒋岸的几个部下走上来喝呼着叫他们一个个列队站好，虽然民户不比军伍，乱哄哄地闹了一阵，却还是乖顺地靠着巷子边上立成了几排。
蒋岸也不在乎这些苦力和农夫，只是仰了仰头，朝自己带来的这支小队打了个手势。便有一个疤脸的汉子哈着腰凑近了来，和这伙名为吏目，实际上和精兵也差不多少的武卒不同，这疤脸汉子不但脸上有一道蜈蚣样的长疤横穿了鼻梁，就连左腿都是跛的，居然也能骑着马跟了这么多路程，本身就是个异数。要是老行伍出身的，更看得出这疤脸汉子那副罗圈腿，分明是经年累月骑马落下的根子，压根不像是京畿地方出身。
懒怠多说废话，蒋岸鼻尖朝着人群一撇，道了声：“轩六，你自己仔细看清楚人犯是哪个吧。”便不再言语，只将手按在了腰间佩刀上，颇有深意地打量着面前这些微微瑟缩着的平头百姓。
轩六哈着腰道声好，随即转过身来，拐着脚朝人堆里凑过去。他这人本来相貌就不出众，脸上的老疤瘌又破了相，看着和山里的木魈鬼怪也差不多了。几个年迈的妇人本能地就将带来的孩子眼睛蒙上，饶是如此，还是有几个孩子被这一副尊容吓得哭了出来。
轩六本来就不是什么良善人物，此刻性子更躁，听着这些黄毛稀疏的小萝卜头哭闹的声音，心头更是不快之极。他骂骂咧咧地就朝着最近的一个孩子一巴掌甩下去：“哭个卵蛋地哭！”
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蒋岸坐在马上，很了然地侧了侧头，比起大枪府那伙披了天子近卫亲军皮的丘八，北部尉衙署和太平道在洛阳的这几处堂口拆招斗法的时候更多。虽然太平道中的祭酒道士、执事弟子，几乎毫无例外地都是布衣白身，然而这个被今上赞誉为“善道”，又有一帮子阉宦为虔诚信徒的新兴教团，却也不能以寻常民户视之了。每次和洛阳这些太平道的道人起冲突，洛阳官面上闻名遐迩的北部尉牌五色棒都有些施展不开。有汉一朝，酷吏从汉武起就如耗子般一窝一窝地入仕，有到任就将狱中囚犯及亲族抄灭满门者，有将治下游侠捕到就丢入地牢任其自生自灭者，至于那号迎合上官意志构陷兴大狱的投机小人更是从来没断绝过。然而所谓官府的威权，值此党锢之乱各派势力纷争之后，再搭上今上这么一位堪称汉室历代天子中少有的奇葩，只剩下武力作为最后的保证。可惜过去各位酷吏前辈仗之横行无阻的官府暴力机关，在北部尉这里却不好使了。
因为立场偏向先前被党锢令整治得死去活来的清流党人，虽然曹家和大貂珰们还有几分香火情面在，然而想借内宦的势是不可能了，借京兆尹的人手来对付太平道更是再也休提。北部尉下属的好汉子虽然个个都是能打敢拼之辈，但是太平道中武艺惯熟的好手同样不少，而且与之前预料的不同，洛阳的这一部太平道教团，虽然表现得尤其人畜无害些，连太平道基本教义中最要紧的“诛伐血食鬼神”、“封禁非道淫祀”的扫除旧鬼神信仰的运动都比别处温柔许多，然而在组织严密这点上，却和北部尉衙署这样的官面势力有得一拼。虽然没有公然蓄甲胄弓弩等违禁武器，洛阳太平道道坛这里装备了刀剑枪棍的执事弟子却不少，虽然没有明着宣布这是太平道的私兵，然而就是那些粗通甚至不通军略的五经博士都看得出来，洛阳太平道的道坛组织着武艺精熟的执事弟子打熬筋骨、列队操练，其心思不问可知矣。
酷吏这一行的老前辈们对付软弱民户和单打独斗的游侠儿的那套靠朝廷暴力机关碾压的把戏，放在此刻就是老鼠托西瓜——顶个球了。别的不说，真要贸然与洛阳城中的太平道坛全面开片，就靠着北部尉衙署这连编外人员都算上不到五百人的力量，压根就不够。真要酿成民变，倒霉的还是年轻有为的北部尉现任该管上司洛阳丞孟德公，其下场之惨烈，大约可以和若干年前带着数十门客挥剑冲向皇城意图诛杀阉党，最后全军覆没并享受抄家灭族待遇的陈蕃陈老太傅相差仿佛。
这种局面是太史公的《史记》里都没有提到过的，按照史家的看法，酷吏这种依附于政权甚至天子本身好恶的东西，也就只能在皇权面前才能毫无招架之力。而投鼠忌器的北部尉真的是让一部《酷吏列传》中的全部前辈都脸上无光，起码北部尉衙署里有不少以酷吏自居，不比司马铃年轻几岁的家伙，提到洛阳太平道坛就不由得心中愤愤。
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