第一百六十八章十八/摸续集
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再次听到这震耳欲聋的锣声，丁逸头痛欲裂，忍无可忍，就要起身正当防卫，准备出手伤人，薛宝钗早已看出了他的想法，虽然也被张铜锣敲出的锣声震得头痛欲裂，但她却保持着一个清醒的头脑，心说万不能让张铜锣这种无聊之人败了兴，若是丁逸把他打伤了打残了，少不了要惹来警察，又要录口供又要调查取证，十分地麻烦。虽然丁逸现在生意已做上了规模，成了红顶商人，认识了不少警察界的高层领导，但他认识的领导却不是来现场办案的这些小警察的直接领导，命令还要一级传达到下一级，下一级再传达到下下一级，下下一级再传达到下下下一级，经过许多程序，等到传达到直接办案人员时，黄花菜都要掉颜色变得不新鲜了。所以还是不要惹事的好，能够省却不少麻烦，于是忙止住了丁逸，道：“且慢”
丁逸愣了一下，正在犹豫间，张铜锣已停止了示范他的铜锣如果暴怒后所能出的剧烈反应，停止了敲锣，道：“可惜铜锣只是一件无生命的乐器，所以它也不会知道你在侮辱它，也就不会主动出‘咣咣咣咣咣咣’的声音。但你却不能因为它不会主动出‘咣咣咣咣咣咣’的声音，你就来侮辱它。就像你虽然知道这里没有检查卫生的老太，但你也不能随地吐痰一样。干革命要靠自觉，对吧？人有人格，铜锣也有锣格，当然这个锣格不是那个奥委会主席罗格了，再转回正文，既然它有锣格，你就要尊重它的锣格，对吧？这关乎一个人的素质问题，也关乎一个人的修养问题。”
丁逸想起了张铜锣原来的身份，是曾经的二辩，也怪不得他在这里滔滔不绝，被他演示的这“暴怒的铜锣出的铜锣声”又打扰了一下，唤醒了他还未尘封的记忆，张铜锣演奏十/八摸时“咣咣咣咣”的巨响声又回响在了耳边，刚才那段不堪回的痛苦遭遇又出现在他的眼前，他的头又痛了起来。彻底审讯张铜锣清算张铜锣罪行的雄心壮志受到了不小的打击，感到自己十分虚弱，于是靠在椅子上，长长出了一口气，劝解道：“有话好好说，不要动不动就敲锣好不好？你这样子，要是倒退若干年回到了古代，被江洲司马白居易知道了，他会命令士兵，‘移船相近令放箭’，把你射成了刺猬，那你不就白白死了吗？”
“什么‘移船相近令放箭’？”张铜锣莫名其妙。
“唉，你这人就是没文化，也不多读读伟大的作者大人所写的伟大的光辉著作，所以不知道这个典故也是正常的。”丁逸的心里在谴责张铜锣的同时，又适时地给作者大人拍了下马屁。
不过也没必要在这上面与张铜锣浪费口舌，丁逸想起了他刚才的罪行，义愤填膺，又想飙，不过由于刚刚被他“暴怒的铜锣出的铜锣声”打扰了一下，所谓“一鼓作气”在丁逸正要“一鼓作气”的时候，被张铜锣不合时宜的铜锣声大大地分散了注意力，使他的幼小纯真心灵受到了严重的惊吓，于是还未“再而衰”呢，就几乎已到“三而竭”的状态，清算张铜锣罪行的想法受到了很大的打击，因此虽然仍是非常气愤，但跟他拍桌子砸板凳吹胡子瞪眼的想法早就没了，于是跟他娓娓地讲道理道：“我怎么侮辱了你的铜锣的锣格了？你在这里‘咣咣咣咣咣’，就跟耍猴一样，居然还说这是在演奏十/八摸，这种行为即使不称之为‘无耻’，也可称之为‘无聊’，即使你说它不‘无聊’，至少让人觉得‘无趣’，你要还说它不‘无趣’的话，那你可就太‘无厘头’了。你再这么‘无厘头’下去，我会命手下把你带到‘无量殿’，强行给你吃上一枚‘无花果’，让你了却尘世许多烦恼，从此‘无情无义无欲无求无有牵挂无有悲喜无有父母无有子女无有性/生活’”
“且慢”张铜锣听到丁逸前面所说的让他吃上“无花果”会导致自己“无情无义无欲无求无有牵挂无有悲喜无有父母无有子女”等等后果，虽然有些怕怕，但还是在可承受范围之内，但听他最后接上了“无有性/生活”这句话，一下把张铜锣吓倒了，一击即中，即把他了。张铜锣心想万一这成了真事，这样的后果太过于严重，如果这样，那后半生真是生不如死，虽然丁逸这样说，或许只是威胁而已，但见他出手阔绰，想来也是有权有势之人，要是他能翻手为云，覆手为雨，真有让自己今后‘无有性/生活’这样的实力也是说不定之事。于是忙解释道：“这你就有所不知了，我演奏的真的是十/八摸啊。相传十/八摸是四分之四拍的，用铜锣演奏，每隔四拍，我就敲一下铜锣，严格执行了十/八摸的节拍规定。只要用铜锣演奏，那演奏出来的效果，自然就是这样。这不怪我不会演奏，怪只怪铜锣这种乐器的表现力太差。只会‘咣咣咣咣咣’，不会‘咿呀咿咿呀’，也不会‘蓬嚓蓬嚓嚓’，更不会‘床啊床啊床啊’。因此它也只能演奏出这种效果出来了。但我演奏的确是铜锣版的十/八摸，这是一点都没有错的。”
丁逸一想，确是如此，铜锣敲击出来的音调都是一样，张铜锣只要节拍不乱，到点就敲一下铜锣，那就不能说他演奏错了。忽然想到，他说他自己每隔四拍，就敲一下铜锣，严格执行了十/八摸的节拍规定。在他起初演奏的时候，勉强也算是按照节拍来演奏，但到他演出尾声的时候，却是连续的“咣咣咣咣”声不绝于耳，每声锣声之间几乎毫无停歇的间隔，两锣几乎以光的度相互撞击着，哪里有什么节拍的感觉了？于是怒骂道：“什么严格执行了十/八摸的节拍规定？胡说八道。你仔细看看本段中关于我的心理活动的描写，就知道我为什么说你胡说八道了。”
张铜锣早知丁逸会有这种疑问，已经做好准备打好了腹稿，立即回答道：“虽然我后面的演奏，确是没有严格按照节拍进行，但这是有原因的。其实我在演出时，连续演奏了两曲子，前面那是十/八摸本集，后面却是十/八摸的续集了。在报幕的时候没有报出来，只报了演出十/八摸而没有报还要演出十/八摸续集，就是想给你们一个意外的惊喜，算是我的额外增值服务，却没想到好心没好报，好心被当成了驴肝肺，我这样的举动却被你误认为我不会演奏十/八摸，你这样的误解，岂不是让好人都伤透了心？要是人人都像你这样，导致好人倍受委屈，谁还会在公交车上给老人让座？谁还会送意外受伤者去医院？谁还会见义勇为抓小偷？谁还会去举报贪污受贿者？谁还会在做的时候戴套？不戴套的男同志们谁还会第二天一大早主动去帮女朋友买药？不幸买到假药的谁还会在中彩后主动陪女朋友上医院？嗯？”
说到这里，张铜锣声色俱厉，义正词严起来。
他的这一席话让薛宝钗倍受感动，于是正色对丁逸道：“是啊，在那种情况下，不陪女朋友去医院的，简直就是禽兽。如果丁逸你这么乱误解别人，导致世风日下，让男人都不陪女朋友去医院了，在那么困难的时刻却让她们独自面对，要真出现这种情况的话，那我跟你没完。”
丁逸愣了一下，没想到薛宝钗居然被张铜锣的这番话争取了过去，顿了一会才反应过来，心想：“女人就是感情动物，薛宝钗也是不能免俗，被张铜锣这几句话一忽悠，再加上可能平时受到一些不良煽情文艺作品的影响，对这种明显她没有感受过的女人的凄惨状况竟然也是感触颇深，真是不可理喻。”
但薛宝钗既然是他的目标，那在目标没有达成之时，还是要忍让一下她的。既然她已被张铜锣统/战了过去，自己也不能对张铜锣太过于强硬了。于是假作和蔼状，对张铜锣说：“我确是没有听出来刚才你还演奏了十/八摸续集，但不知本集和续集之间，有什么区别有什么联系呢？”
张铜锣于是详细解释了起来，他说，十/八摸本集，唱的就是从第一摸一直摸到第十/八摸的具体过程，具体的歌词虽已失传，但据说野史将第一摸至第十/八摸的过程已记载了下来。据野史记载，第一摸，好像是“摸到小妹妹的手指尖”第二摸，摸到小妹妹的手肘弯，至于第十/八摸，如果在这里说出来，肯定会被极有社会责任感的作者大人打上马赛克，所以我也就不说了。反正这最后一摸，定然是摸到了歌词作者和各位观众各位听众最想摸到的地方。这就是十/八摸本集所讲述的故事。而十/八摸续集，讲述的是十/八摸完成之后生的更深层次的故事。你想想看，歌词作者对小妹妹摸啊摸啊的，全身都摸遍了，被摸的小妹妹如果不是性冷淡，那必然在被摸的过程中逐渐诱了她的快感，最终达到了临界状态。而这种状态，正中歌词作者的下怀，也正中各位观众各位听众的下怀。两人于是颠鸾/倒凤，巫山**，这十/八摸续集，讲述的就是两人在床上的动人故事。本集和续集之间的区别是：一个生在床下，一个生在床上；一个是双方都穿着衣服的，一个是双方赤诚相见的；一个主要描述的是手部动作，一个主要描述的是全身动作；一个的最终状态是两人分别为独立的个体，而另一个，两人却融合成为了一体。
再次听到这震耳欲聋的锣声，丁逸头痛欲裂，忍无可忍，就要起身正当防卫，准备出手伤人，薛宝钗早已看出了他的想法，虽然也被张铜锣敲出的锣声震得头痛欲裂，但她却保持着一个清醒的头脑，心说万不能让张铜锣这种无聊之人败了兴，若是丁逸把他打伤了打残了，少不了要惹来警察，又要录口供又要调查取证，十分地麻烦。虽然丁逸现在生意已做上了规模，成了红顶商人，认识了不少警察界的高层领导，但他认识的领导却不是来现场办案的这些小警察的直接领导，命令还要一级传达到下一级，下一级再传达到下下一级，下下一级再传达到下下下一级，经过许多程序，等到传达到直接办案人员时，黄花菜都要掉颜色变得不新鲜了。所以还是不要惹事的好，能够省却不少麻烦，于是忙止住了丁逸，道：“且慢”
丁逸愣了一下，正在犹豫间，张铜锣已停止了示范他的铜锣如果暴怒后所能出的剧烈反应，停止了敲锣，道：“可惜铜锣只是一件无生命的乐器，所以它也不会知道你在侮辱它，也就不会主动出‘咣咣咣咣咣咣’的声音。但你却不能因为它不会主动出‘咣咣咣咣咣咣’的声音，你就来侮辱它。就像你虽然知道这里没有检查卫生的老太，但你也不能随地吐痰一样。干革命要靠自觉，对吧？人有人格，铜锣也有锣格，当然这个锣格不是那个奥委会主席罗格了，再转回正文，既然它有锣格，你就要尊重它的锣格，对吧？这关乎一个人的素质问题，也关乎一个人的修养问题。”
丁逸想起了张铜锣原来的身份，是曾经的二辩，也怪不得他在这里滔滔不绝，被他演示的这“暴怒的铜锣出的铜锣声”又打扰了一下，唤醒了他还未尘封的记忆，张铜锣演奏十/八摸时“咣咣咣咣”的巨响声又回响在了耳边，刚才那段不堪回的痛苦遭遇又出现在他的眼前，他的头又痛了起来。彻底审讯张铜锣清算张铜锣罪行的雄心壮志受到了不小的打击，感到自己十分虚弱，于是靠在椅子上，长长出了一口气，劝解道：“有话好好说，不要动不动就敲锣好不好？你这样子，要是倒退若干年回到了古代，被江洲司马白居易知道了，他会命令士兵，‘移船相近令放箭’，把你射成了刺猬，那你不就白白死了吗？”
“什么‘移船相近令放箭’？”张铜锣莫名其妙。
“唉，你这人就是没文化，也不多读读伟大的作者大人所写的伟大的光辉著作，所以不知道这个典故也是正常的。”丁逸的心里在谴责张铜锣的同时，又适时地给作者大人拍了下马屁。
不过也没必要在这上面与张铜锣浪费口舌，丁逸想起了他刚才的罪行，义愤填膺，又想飙，不过由于刚刚被他“暴怒的铜锣出的铜锣声”打扰了一下，所谓“一鼓作气”在丁逸正要“一鼓作气”的时候，被张铜锣不合时宜的铜锣声大大地分散了注意力，使他的幼小纯真心灵受到了严重的惊吓，于是还未“再而衰”呢，就几乎已到“三而竭”的状态，清算张铜锣罪行的想法受到了很大的打击，因此虽然仍是非常气愤，但跟他拍桌子砸板凳吹胡子瞪眼的想法早就没了，于是跟他娓娓地讲道理道：“我怎么侮辱了你的铜锣的锣格了？你在这里‘咣咣咣咣咣’，就跟耍猴一样，居然还说这是在演奏十/八摸，这种行为即使不称之为‘无耻’，也可称之为‘无聊’，即使你说它不‘无聊’，至少让人觉得‘无趣’，你要还说它不‘无趣’的话，那你可就太‘无厘头’了。你再这么‘无厘头’下去，我会命手下把你带到‘无量殿’，强行给你吃上一枚‘无花果’，让你了却尘世许多烦恼，从此‘无情无义无欲无求无有牵挂无有悲喜无有父母无有子女无有性/生活’”
“且慢”张铜锣听到丁逸前面所说的让他吃上“无花果”会导致自己“无情无义无欲无求无有牵挂无有悲喜无有父母无有子女”等等后果，虽然有些怕怕，但还是在可承受范围之内，但听他最后接上了“无有性/生活”这句话，一下把张铜锣吓倒了，一击即中，即把他了。张铜锣心想万一这成了真事，这样的后果太过于严重，如果这样，那后半生真是生不如死，虽然丁逸这样说，或许只是威胁而已，但见他出手阔绰，想来也是有权有势之人，要是他能翻手为云，覆手为雨，真有让自己今后‘无有性/生活’这样的实力也是说不定之事。于是忙解释道：“这你就有所不知了，我演奏的真的是十/八摸啊。相传十/八摸是四分之四拍的，用铜锣演奏，每隔四拍，我就敲一下铜锣，严格执行了十/八摸的节拍规定。只要用铜锣演奏，那演奏出来的效果，自然就是这样。这不怪我不会演奏，怪只怪铜锣这种乐器的表现力太差。只会‘咣咣咣咣咣’，不会‘咿呀咿咿呀’，也不会‘蓬嚓蓬嚓嚓’，更不会‘床啊床啊床啊’。因此它也只能演奏出这种效果出来了。但我演奏的确是铜锣版的十/八摸，这是一点都没有错的。”
丁逸一想，确是如此，铜锣敲击出来的音调都是一样，张铜锣只要节拍不乱，到点就敲一下铜锣，那就不能说他演奏错了。忽然想到，他说他自己每隔四拍，就敲一下铜锣，严格执行了十/八摸的节拍规定。在他起初演奏的时候，勉强也算是按照节拍来演奏，但到他演出尾声的时候，却是连续的“咣咣咣咣”声不绝于耳，每声锣声之间几乎毫无停歇的间隔，两锣几乎以光的度相互撞击着，哪里有什么节拍的感觉了？于是怒骂道：“什么严格执行了十/八摸的节拍规定？胡说八道。你仔细看看本段中关于我的心理活动的描写，就知道我为什么说你胡说八道了。”
张铜锣早知丁逸会有这种疑问，已经做好准备打好了腹稿，立即回答道：“虽然我后面的演奏，确是没有严格按照节拍进行，但这是有原因的。其实我在演出时，连续演奏了两曲子，前面那是十/八摸本集，后面却是十/八摸的续集了。在报幕的时候没有报出来，只报了演出十/八摸而没有报还要演出十/八摸续集，就是想给你们一个意外的惊喜，算是我的额外增值服务，却没想到好心没好报，好心被当成了驴肝肺，我这样的举动却被你误认为我不会演奏十/八摸，你这样的误解，岂不是让好人都伤透了心？要是人人都像你这样，导致好人倍受委屈，谁还会在公交车上给老人让座？谁还会送意外受伤者去医院？谁还会见义勇为抓小偷？谁还会去举报贪污受贿者？谁还会在做的时候戴套？不戴套的男同志们谁还会第二天一大早主动去帮女朋友买药？不幸买到假药的谁还会在中彩后主动陪女朋友上医院？嗯？”
说到这里，张铜锣声色俱厉，义正词严起来。
他的这一席话让薛宝钗倍受感动，于是正色对丁逸道：“是啊，在那种情况下，不陪女朋友去医院的，简直就是禽兽。如果丁逸你这么乱误解别人，导致世风日下，让男人都不陪女朋友去医院了，在那么困难的时刻却让她们独自面对，要真出现这种情况的话，那我跟你没完。”
丁逸愣了一下，没想到薛宝钗居然被张铜锣的这番话争取了过去，顿了一会才反应过来，心想：“女人就是感情动物，薛宝钗也是不能免俗，被张铜锣这几句话一忽悠，再加上可能平时受到一些不良煽情文艺作品的影响，对这种明显她没有感受过的女人的凄惨状况竟然也是感触颇深，真是不可理喻。”
但薛宝钗既然是他的目标，那在目标没有达成之时，还是要忍让一下她的。既然她已被张铜锣统/战了过去，自己也不能对张铜锣太过于强硬了。于是假作和蔼状，对张铜锣说：“我确是没有听出来刚才你还演奏了十/八摸续集，但不知本集和续集之间，有什么区别有什么联系呢？”
张铜锣于是详细解释了起来，他说，十/八摸本集，唱的就是从第一摸一直摸到第十/八摸的具体过程，具体的歌词虽已失传，但据说野史将第一摸至第十/八摸的过程已记载了下来。据野史记载，第一摸，好像是“摸到小妹妹的手指尖”第二摸，摸到小妹妹的手肘弯，至于第十/八摸，如果在这里说出来，肯定会被极有社会责任感的作者大人打上马赛克，所以我也就不说了。反正这最后一摸，定然是摸到了歌词作者和各位观众各位听众最想摸到的地方。这就是十/八摸本集所讲述的故事。而十/八摸续集，讲述的是十/八摸完成之后生的更深层次的故事。你想想看，歌词作者对小妹妹摸啊摸啊的，全身都摸遍了，被摸的小妹妹如果不是性冷淡，那必然在被摸的过程中逐渐诱了她的快感，最终达到了临界状态。而这种状态，正中歌词作者的下怀，也正中各位观众各位听众的下怀。两人于是颠鸾/倒凤，巫山**，这十/八摸续集，讲述的就是两人在床上的动人故事。本集和续集之间的区别是：一个生在床下，一个生在床上；一个是双方都穿着衣服的，一个是双方赤诚相见的；一个主要描述的是手部动作，一个主要描述的是全身动作；一个的最终状态是两人分别为独立的个体，而另一个，两人却融合成为了一体。