巫溪的文化符号
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文化符号是被认为具有特殊内涵和意义的文化标志。是一个地域乃至一个国家独特文化的体现。
巫溪是长江金三角黄金旅游胜地，巫溪的文化符号车载斗量、汗牛充栋。
“隔河看见妹上坡，打声胡哨妹站着。情妹听见胡哨响，行得少来站得多，十字路上等情哥。”这穿越千年时空，从巫咸古国一路奔来、在古老的巫溪灿烂文化史上留下了一道浓墨重彩、被专家学者称之为巫溪活化石的巫溪“五句子歌”就是巫溪的文化符号；
发源于天元乡高楼河，上下五千年、朝朝暮暮流淌到现在，承载了太多的踌躇满志，承载了太多的离愁别恨，也承载了太多的哀婉愁怨，而更多的历史就那么安静地沉淀了，带着他们复杂交织的情感，依旧与世无争地缓缓东流的大宁河，夜晚倒映着灯红酒绿的繁华，舒适的原始竹木躺椅、沁人心脾的夜啤、喧嚣充实的夜生活，就是巫溪的文化节符号。
三峡库区古人类文明的发祥地和摇篮之一，堪称世界的“上古盐都”自盐业兴盛以来，历代中央政府都在这里设立监、州、县，明清时期，已成为全国十大盐都之一，在中华民族文明辉煌的历史长河中“巫咸文化”占据着不可或缺的地位的宁厂古镇，就是巫溪的文化符号。
远古时期，舜帝之子无淫的领地、战国时期，中国历史上“四君子”之一的楚国春申君黄歇的故里，而今，是中国西南部最大的高山自然草场，被誉为“中国的新西兰”2002年，被批准为国家级森林公园
2011年，巫溪县政府在万亩草场的基础上，引种各类高山花卉，品种多达50余种，营造出一番“云中花海、锦绣草场”的绚丽景象，成为全球面积最大的高山花海景区，在春夏秋三季，绿草如茵、姹紫嫣红，每天清晨更是云海茫茫、横无际涯的红池坝，就是巫溪的文化符号。
清朝嘉庆元年至三年，农民起义军白莲首领陈崇德，率部千余人，以家乡（现在的天元乡吉龙村）老木园为据点，与清军官兵对垒三年，后被清朝廷重兵围剿，直至用土大炮将起义军大本营老木园摧毁——炮打轿顶山，子落深溪湾”的壮烈故事，就是巫溪的文化符号。
贺龙率领红三军七千里小长征，1932年12月18日途径巫溪通城，在通城镇长红村张家老屋土墙上留下的“分配土豪的粮食衣服给穷人”、“红军为穷人得到土地粮食和平而战”的标语，就是巫溪的文化符号。
1948年1月7日，中共川东临委领导发动的奉大巫起义在西宁桥打响了第一枪，拉开了奉大巫地区同国民党反动派的武装斗争序幕的下堡镇西宁桥“奉大巫起义纪念园”就是巫溪的文化符号
巫溪的文化节符号，不仅仅是只有名胜古迹，也不仅仅是只有山、只有水。巫溪的一砖一瓦，都在诉说着古老的故事，巫溪的一草一木，都沉淀着千年的文化。巫溪这片4000余平方公里的土地，全都是巫溪文化浸润出来的，就连空气中也弥漫着巫溪文化的气息。
文化符号是被认为具有特殊内涵和意义的文化标志。是一个地域乃至一个国家独特文化的体现。
巫溪是长江金三角黄金旅游胜地，巫溪的文化符号车载斗量、汗牛充栋。
“隔河看见妹上坡，打声胡哨妹站着。情妹听见胡哨响，行得少来站得多，十字路上等情哥。”这穿越千年时空，从巫咸古国一路奔来、在古老的巫溪灿烂文化史上留下了一道浓墨重彩、被专家学者称之为巫溪活化石的巫溪“五句子歌”就是巫溪的文化符号；
发源于天元乡高楼河，上下五千年、朝朝暮暮流淌到现在，承载了太多的踌躇满志，承载了太多的离愁别恨，也承载了太多的哀婉愁怨，而更多的历史就那么安静地沉淀了，带着他们复杂交织的情感，依旧与世无争地缓缓东流的大宁河，夜晚倒映着灯红酒绿的繁华，舒适的原始竹木躺椅、沁人心脾的夜啤、喧嚣充实的夜生活，就是巫溪的文化节符号。
三峡库区古人类文明的发祥地和摇篮之一，堪称世界的“上古盐都”自盐业兴盛以来，历代中央政府都在这里设立监、州、县，明清时期，已成为全国十大盐都之一，在中华民族文明辉煌的历史长河中“巫咸文化”占据着不可或缺的地位的宁厂古镇，就是巫溪的文化符号。
远古时期，舜帝之子无淫的领地、战国时期，中国历史上“四君子”之一的楚国春申君黄歇的故里，而今，是中国西南部最大的高山自然草场，被誉为“中国的新西兰”2002年，被批准为国家级森林公园
2011年，巫溪县政府在万亩草场的基础上，引种各类高山花卉，品种多达50余种，营造出一番“云中花海、锦绣草场”的绚丽景象，成为全球面积最大的高山花海景区，在春夏秋三季，绿草如茵、姹紫嫣红，每天清晨更是云海茫茫、横无际涯的红池坝，就是巫溪的文化符号。
清朝嘉庆元年至三年，农民起义军白莲首领陈崇德，率部千余人，以家乡（现在的天元乡吉龙村）老木园为据点，与清军官兵对垒三年，后被清朝廷重兵围剿，直至用土大炮将起义军大本营老木园摧毁——炮打轿顶山，子落深溪湾”的壮烈故事，就是巫溪的文化符号。
贺龙率领红三军七千里小长征，1932年12月18日途径巫溪通城，在通城镇长红村张家老屋土墙上留下的“分配土豪的粮食衣服给穷人”、“红军为穷人得到土地粮食和平而战”的标语，就是巫溪的文化符号。
1948年1月7日，中共川东临委领导发动的奉大巫起义在西宁桥打响了第一枪，拉开了奉大巫地区同国民党反动派的武装斗争序幕的下堡镇西宁桥“奉大巫起义纪念园”就是巫溪的文化符号
巫溪的文化节符号，不仅仅是只有名胜古迹，也不仅仅是只有山、只有水。巫溪的一砖一瓦，都在诉说着古老的故事，巫溪的一草一木，都沉淀着千年的文化。巫溪这片4000余平方公里的土地，全都是巫溪文化浸润出来的，就连空气中也弥漫着巫溪文化的气息。