第三十六章冲突二
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程怀宝心道：“这是谁这么不开眼，连我的话都不放在心上。”皱眉看去，却见发话的是一个目若朗星、鼻似悬胆、丰神绝世的少年道士，看着有些眼熟，仔细想想，可不正是逍遥子的关门弟子苍尘（当年的无尘）。
很显然，苍尘在玄青众弟子中颇有威信，此言一出，登时一片应和之声。
其实也难怪，江湖人最重名声。
光天化日之下，往来众多的官道之上，圣人谷弟子大骂玄青观两个小祖宗小杂毛，而玄青观竟未追究，若今日之事传出江湖，只怕玄青观的威名都要难保，因之这事已再不是斗嘴的小事，变成了玄青观与圣人谷这两大门派间互争高低的大事。苍穹便是想到了这点，只是碍于青天小祖宗在此，才没有说出来。
程怀宝也想到了这一层道理，因之也不好训斥这个苍尘。
此时，场边围观的江湖人已近三四百号，将两拨人马围了个里三层外三层，各个脸上皆是看好戏的神情，三教中玄青观与圣人谷门人弟子的争执，可不是轻易便能见到的。
眼见围观的江湖人越来越多，苍尘眼中闪过一丝异色，再次朗声道：“在场的众位武林同道为证，圣人谷弟子当众侮辱天下所有修道之人，这已不是我玄青一门的耻辱，是天下间所有修道之人共同的耻辱！”
听了这番话，苍穹嘴角微不可查的翘了一下，心中赞叹道：“苍尘师弟年纪虽轻，行事却厉害的紧，不愧逍遥师伯慧眼看重的关门弟子。如此一来，圣人谷今日这跟头怕是栽定了。”
程怀宝心中则道：“好家伙，这小子比我还狠，又给那龟孙重重加了一笔。”
在场的江湖人轰然应是，早在圣人谷中人与那两个来头奇大的邋遢小道士争执时，便已有不少人在边上围观，事情的来龙去脉是非曲直，大家皆看在眼里。
眼前形势如此不利，圣人谷众弟子纷纷面现土色，目空一切自以为能将天地踩在脚下的这群年轻人，至此时才知道，江湖并非他们想象中那么简单好玩，一步行错，便落入如此被动窘迫的境地。
现在的事态已极明显，要么沈天方赔罪道歉，要么按照江湖规矩，用刀剑说话。问题理在玄青观这一边，不要说打输了丢人丢到家，便是圣人谷打赢了也只是暂时过关，玄青观岂肯甘休，事情只会越闹越大。
沈天方虽然狂傲，总非愚傻之辈，心中斟酌良久，终于长叹一声，将长剑回入鞘中，上前一步道：“我沈天方一人做事一人当，与圣人谷无干，言语上冒犯了玄青观众同道，沈天方在这里赔礼道歉了。”说罢深深鞠了一躬。
只从这番说辞，沈天方便是个人物，将所有事情一肩挑下，赔礼道歉的是他个人，没掉圣人谷一点脸面。
程怀宝才不在意玄青观能否压倒圣人谷，只要能博得美人欢心，让人骂两句杂毛又如何，想着便道：“今儿这事便就此算了，大家都是武林正道一脉，没必要为些许小事伤了和气。各位江湖同道都散了吧，没什么看的。”说着话两只眼睛却直看向林瑶。
哪里晓得林瑶那对美目直通通盯着苍尘那丰神绝世的面庞，眸中全是异样神采。
程怀宝好似泄了气的皮球一般，突然觉得索然无味起来，心道：“他娘的，见到漂亮男人便将小爷忘得干干净净，好一个水性杨花的女人。”
无名早已有些不耐，打又不打，还有一群人在边上看戏，他最是干脆，说了声：“小宝，走了。”当先转身便走。
程怀宝失意之下，有些失魂落魄，听了无名的话下意识的便跟在他身后也向外走了。
玄青观最讲辈分，两个小祖宗带头，其余弟子彼此看了看便在领头的苍穹的带领下，随着无名两人身后离开。
圣人谷众弟子在如此众多的江湖同道面前吃了个大亏，偏偏还是咎由自取，一个个垂头丧气，哪还有半点初时的傲气。
沈天方翻身上马，望着渐渐远去的玄青众弟子背影，眼中射出深深的恨意，嘴里喃喃道：“这事没完，咱们走着瞧。”
玄青观一行人，在苍穹的引领下，穿城而过，直接向南赶奔圆守寺。
一路上，玄青众人虽对两位小祖宗身上邋遢狼狈的模样很是好奇，可大家都聪明的很，谁也没问。至于各人心里是如何想的？怕只有天知道了。
佛教自东汉年间传入中土以来，直到隋唐时期才真正发扬光大。而作为隋唐两代的都城，西安可说中国佛教最重要的发祥地之一。
中国佛教八大宗派除禅宗外，其余七宗的发祥地皆在西安。
圆守寺建在骊山北麓的山脚下，距离千古一帝始皇赢政的陵寝仅不过十余里路。圆守寺建于五代时期，初名咸昭寺，唐时异名七佛寺，至大明王朝定鼎，太祖皇帝朱元璋亲自赐名为圆守寺。
六十余里路在一众高手眼中实在算不得什么，展开轻功赶路，没用半个时辰便到了。
远远望去，好雄伟一片殿宇楼阁。程怀宝嘀咕道：“这圆守寺比咱们玄青观可气派多了。”
众道士无语，人都说外来的和尚好念经，自隋唐以后，当政者便重佛轻道，这是事实，无论宋、元皆如是。到了大明朝这情形才有所好转，因太祖皇帝身边有不少道教奇人为他打下天下，兼之太祖视自己幼年那段和尚生涯为不甚光彩的经历，因此大明朝自立国以来便遵奉道教为国教，总算令道门得以抬头。
来至山门前，有专责迎宾的小沙弥在山门处恭迎。
进了山门，头一次出门的一众玄青弟子好奇的打量着山门殿中左右伫立的两尊密迹金刚（也即民间俗称的哼哈二将）神像，只见这两尊神像塑得彩饰鲜明，栩栩如生，近两丈高的身形雄壮已极，上身裸露缠衣裳于腰部，手执金刚杵，头戴神冠，面目狰狞，气势昂然，其一张口，另一闭口，却与道观中的神像有很大不同。
程怀宝嘴上啧啧有声，满脸好奇的看罢，突然指着两座神像问道：“圆守寺怎地供奉两个妖怪把守山门？”
程怀宝这话还真叫语不惊人死不休，此言一出，除了无名，所有人皆惊呆了，谁也没料到他会说出这么一句大煞风景的话来。
苍穹恨不得能使布将程怀宝那张臭嘴堵上，可惜他不敢，换了任一个玄青弟子他都可以也有权这么做，只有这两位青天小祖宗与无名小祖宗，他不敢。唯一能做的便是悄悄将身形后移了几步，拉开与程怀宝的距离，暗示他们并不是很熟。
程怀宝心道：“这是谁这么不开眼，连我的话都不放在心上。”皱眉看去，却见发话的是一个目若朗星、鼻似悬胆、丰神绝世的少年道士，看着有些眼熟，仔细想想，可不正是逍遥子的关门弟子苍尘（当年的无尘）。
很显然，苍尘在玄青众弟子中颇有威信，此言一出，登时一片应和之声。
其实也难怪，江湖人最重名声。
光天化日之下，往来众多的官道之上，圣人谷弟子大骂玄青观两个小祖宗小杂毛，而玄青观竟未追究，若今日之事传出江湖，只怕玄青观的威名都要难保，因之这事已再不是斗嘴的小事，变成了玄青观与圣人谷这两大门派间互争高低的大事。苍穹便是想到了这点，只是碍于青天小祖宗在此，才没有说出来。
程怀宝也想到了这一层道理，因之也不好训斥这个苍尘。
此时，场边围观的江湖人已近三四百号，将两拨人马围了个里三层外三层，各个脸上皆是看好戏的神情，三教中玄青观与圣人谷门人弟子的争执，可不是轻易便能见到的。
眼见围观的江湖人越来越多，苍尘眼中闪过一丝异色，再次朗声道：“在场的众位武林同道为证，圣人谷弟子当众侮辱天下所有修道之人，这已不是我玄青一门的耻辱，是天下间所有修道之人共同的耻辱！”
听了这番话，苍穹嘴角微不可查的翘了一下，心中赞叹道：“苍尘师弟年纪虽轻，行事却厉害的紧，不愧逍遥师伯慧眼看重的关门弟子。如此一来，圣人谷今日这跟头怕是栽定了。”
程怀宝心中则道：“好家伙，这小子比我还狠，又给那龟孙重重加了一笔。”
在场的江湖人轰然应是，早在圣人谷中人与那两个来头奇大的邋遢小道士争执时，便已有不少人在边上围观，事情的来龙去脉是非曲直，大家皆看在眼里。
眼前形势如此不利，圣人谷众弟子纷纷面现土色，目空一切自以为能将天地踩在脚下的这群年轻人，至此时才知道，江湖并非他们想象中那么简单好玩，一步行错，便落入如此被动窘迫的境地。
现在的事态已极明显，要么沈天方赔罪道歉，要么按照江湖规矩，用刀剑说话。问题理在玄青观这一边，不要说打输了丢人丢到家，便是圣人谷打赢了也只是暂时过关，玄青观岂肯甘休，事情只会越闹越大。
沈天方虽然狂傲，总非愚傻之辈，心中斟酌良久，终于长叹一声，将长剑回入鞘中，上前一步道：“我沈天方一人做事一人当，与圣人谷无干，言语上冒犯了玄青观众同道，沈天方在这里赔礼道歉了。”说罢深深鞠了一躬。
只从这番说辞，沈天方便是个人物，将所有事情一肩挑下，赔礼道歉的是他个人，没掉圣人谷一点脸面。
程怀宝才不在意玄青观能否压倒圣人谷，只要能博得美人欢心，让人骂两句杂毛又如何，想着便道：“今儿这事便就此算了，大家都是武林正道一脉，没必要为些许小事伤了和气。各位江湖同道都散了吧，没什么看的。”说着话两只眼睛却直看向林瑶。
哪里晓得林瑶那对美目直通通盯着苍尘那丰神绝世的面庞，眸中全是异样神采。
程怀宝好似泄了气的皮球一般，突然觉得索然无味起来，心道：“他娘的，见到漂亮男人便将小爷忘得干干净净，好一个水性杨花的女人。”
无名早已有些不耐，打又不打，还有一群人在边上看戏，他最是干脆，说了声：“小宝，走了。”当先转身便走。
程怀宝失意之下，有些失魂落魄，听了无名的话下意识的便跟在他身后也向外走了。
玄青观最讲辈分，两个小祖宗带头，其余弟子彼此看了看便在领头的苍穹的带领下，随着无名两人身后离开。
圣人谷众弟子在如此众多的江湖同道面前吃了个大亏，偏偏还是咎由自取，一个个垂头丧气，哪还有半点初时的傲气。
沈天方翻身上马，望着渐渐远去的玄青众弟子背影，眼中射出深深的恨意，嘴里喃喃道：“这事没完，咱们走着瞧。”
玄青观一行人，在苍穹的引领下，穿城而过，直接向南赶奔圆守寺。
一路上，玄青众人虽对两位小祖宗身上邋遢狼狈的模样很是好奇，可大家都聪明的很，谁也没问。至于各人心里是如何想的？怕只有天知道了。
佛教自东汉年间传入中土以来，直到隋唐时期才真正发扬光大。而作为隋唐两代的都城，西安可说中国佛教最重要的发祥地之一。
中国佛教八大宗派除禅宗外，其余七宗的发祥地皆在西安。
圆守寺建在骊山北麓的山脚下，距离千古一帝始皇赢政的陵寝仅不过十余里路。圆守寺建于五代时期，初名咸昭寺，唐时异名七佛寺，至大明王朝定鼎，太祖皇帝朱元璋亲自赐名为圆守寺。
六十余里路在一众高手眼中实在算不得什么，展开轻功赶路，没用半个时辰便到了。
远远望去，好雄伟一片殿宇楼阁。程怀宝嘀咕道：“这圆守寺比咱们玄青观可气派多了。”
众道士无语，人都说外来的和尚好念经，自隋唐以后，当政者便重佛轻道，这是事实，无论宋、元皆如是。到了大明朝这情形才有所好转，因太祖皇帝身边有不少道教奇人为他打下天下，兼之太祖视自己幼年那段和尚生涯为不甚光彩的经历，因此大明朝自立国以来便遵奉道教为国教，总算令道门得以抬头。
来至山门前，有专责迎宾的小沙弥在山门处恭迎。
进了山门，头一次出门的一众玄青弟子好奇的打量着山门殿中左右伫立的两尊密迹金刚（也即民间俗称的哼哈二将）神像，只见这两尊神像塑得彩饰鲜明，栩栩如生，近两丈高的身形雄壮已极，上身裸露缠衣裳于腰部，手执金刚杵，头戴神冠，面目狰狞，气势昂然，其一张口，另一闭口，却与道观中的神像有很大不同。
程怀宝嘴上啧啧有声，满脸好奇的看罢，突然指着两座神像问道：“圆守寺怎地供奉两个妖怪把守山门？”
程怀宝这话还真叫语不惊人死不休，此言一出，除了无名，所有人皆惊呆了，谁也没料到他会说出这么一句大煞风景的话来。
苍穹恨不得能使布将程怀宝那张臭嘴堵上，可惜他不敢，换了任一个玄青弟子他都可以也有权这么做，只有这两位青天小祖宗与无名小祖宗，他不敢。唯一能做的便是悄悄将身形后移了几步，拉开与程怀宝的距离，暗示他们并不是很熟。