僵局
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小镜的长处是：
懂得柔顺。
她懂得怎样做一个女子，并且知道如何做回一个女人。
她不好胜，也不逞强。
——弱者才逞强。
——没有绝对信心的人才好胜。
她可不。
她喜欢让人好过、开心。
别人开心她也快乐。
所以她常常快活。
因为她常使人愉快。
她爱向人请教。
——其实，被她请教的人，大致上还多不如她。
天衣居士则不然。
他实在不只是个聪明人。
而是智慧。
聪明的人还不一定能有智慧，但有智慧的人定必聪明。
他对医卜星相、阵法韬略、五行术数、奇门遁甲、琴棋书画、政事园艺，无有不通，而且精专。
但他并不爱炫耀。
且十分潜藏。
他无野心，既无意要变革天下，只想过逍遥快活的日子。
小镜姑娘常向他请教，他也知者无不尽言。
小镜玲珑剔透，悟性奇高，常只略加点化，即行省憬。
天衣居士自然很喜欢她。
这是一种云深见山高的感情。
——他两人性情太相近了，以致反而激发不出爱情的火花来。
这跟织女不一样。
织女跟他的情感是高山流水相映。
可是织女不明白这种道理。
所以才跟天衣居士决裂。
小镜知道天衣居士到万玉观救织女，很急。
她本也想和天衣居士一道儿去。
可是不能。
——织女要是见到她和天衣居士一起出现，以她那性子，恐怕是宁可没有人来救也罢。
不去，她又不放心。
她知道以天衣居士独力对付夏侯四十一，尤其织女可能还落在夏侯手上，只怕有险。
幸好，这时，诸葛先生到了。
诸葛先生来到白须园的时候，小镜正在一口布袋里。
她的武器就是一口布袋。
她在练功的时候，多要藏身在布袋之中。
——这布袋就叫作“乾坤艳红袋”这布袋不但可以收拾对手、对付敌人，还有一种独特的功能，人苦藏身其中练功，习一时辰可收别人一日之效。
不过，她这布袋是得自他人之手，还未能完全熟悉使用之法。
这一回，她恰好在布袋里练功，却因心念天衣居士是否能救得织女，一时迷惚，竟给布袋里的杂气所困，无法自解，挣不出来，眼看就要闷死在布袋里。
恰好这时诸葛先生却来了。
天衣居士跟他同一师门，白须园的阵势还难不倒他。
他找不到二师兄。
却找到了一口会蠕动的布袋。
他用了七种手法来解开布袋。
——要来的不是“自在门”的高手，这布袋还真是解不开，活美人也就变成是死美人了。
布袋启处，只见一云鬓半乱、星眸半闭、给焗得有点晕陀陀的美人露出半身来。
诸葛先生的心房如给打中一拳。
这是诸葛先生初遇小镜。
小镜待知道来的是天衣居士的师弟，喜出望外，便要带他一起去万玉观接应织女。
但她给布袋闷得有点晕昏昏的，于是便要到清浅小居略作梳洗再走。
这时，元十三限恰好也翻入此处。
——清浅小居也在白须园里，那是天衣居士留给织女和小镜住的地方。
这也可以说是小镜的“家”了。
元十三限也是“自在门”的人，这阵势当然也拦不了他。
他一向多疑，乍见有个女子，不知是敌是友，便先行跟踪着捎个究竟再说。
这一跟，对这俏妙的倩影，已有好感。
而且，他竟发现，这女子连在自己家里也可以迷了路！
她走来走去，竟都走不出去。
——其实，小镜虽然聪明灵巧，但平时却也是个小迷糊，心神恍惚的时候，也常在家里迷路；心不在焉时，见了熟人也认不出。
事实上，有大智大慧、能解决大问题的人，不一定能对小事小节也能应付自如；同样的，能把日常小事琐务都处理得头头是道者，不见得就能克服重大的事体。
好笑的是，元十三限忍不住现身出来，为小镜引路。
小镜一点也不诧异他的出现。
她对白须园也并不熟悉，那时候，她也未理解天衣居士、诸葛先生、元十三限师兄弟之间的关系。
如果她那时能了解，以小镜置身事外时的冰雪聪敏，或许便能避开他们之间的一场僵局了。
那天晚上，她见了诸葛先生之后就迷了路。
带她回到白须园大堂金河广场的是元十三限。
于是元十三限又跟诸葛先生会上。
——当真是“冤家路窄”
元十三限误以为诸葛先生把最可怕的敌手“剑”留给他应付，害他受了伤，他本来一见诸葛小花就要大闹一场。
可能还会大打出手。
可是，当着小镜的面前，他俩既没有吵，也没有闹。
而且还静静地让小镜姑娘拿出天衣居士的药物，接受疗伤。
甚至还听从小镜的话，为彼此的伤口涂药煎药。
接下来，小镜就道出天衣居士赴万玉观一事。
两人当然责无旁贷地赴万玉观。
他们及时赶到。
天衣居士因无法在织女受胁持下攻袭夏侯四十一，还受了重伤，正危急间，他的两个师弟来了。
夏侯四十一是何许人。
他一下子即放弃战斗，提出要求：
他可以放了织女，条件是他们也放他和三鞭道人一条生路，否则，他宁可杀了织女，力战到底。
天衣居士要求诸葛先生和元十三限答应下来。
织女虽穴道受制，但神智未失：“不可以，杀了他！”
天衣居士不能这样做。
“一定要杀了他！这畜牲！”
她受过凌辱，所以恨绝了夏侯四十一。
天衣居士仍然要求二位师弟答允条件。
诸葛先生一下子就看出了：织女对二师兄极为重要。
所以他立刻答应下来。
元十三限是因为小镜的目光。
那是央求。
——对元十三限而言，这是他唯一绝对服从的“命令”
“你逃得了今天，”元十三限对夏侯四十一说“你终究还是必死在我手上的。”
所以，夏侯四十一放了织女。
因此，夏侯四十一和三鞭道人得以安兵身退。
天衣居士也因而受了重创。
伤了筋脉。
他本来就先天体质嬴弱，经此一役，他对高深的武功就更加不能修习了。
织女跟天衣居士虽然误会冰释，织女对天衣居士为她负伤更感内疚，可是织女因受了夏侯四十一如此大辱，心里有了阴影，加上妊娠期的不安，性情也变得多疑易怒起来，动辄与天衣居士争吵不已，使许笑一十分懊恼。
他们五人聚在一起时，是“自在门”最有力量之际。
全盛时期。
他们为国杀敌。
为民除害。
为江湖打抱不平。
为武林主持正义。
——如果他们能这样结合在一起，为国为民为侠林做事，那是天下之福、黎民之幸。
可是，另一种僵局也逐渐形成了。
那是小镜和诸葛先生、元十三限的微妙关系！
元十三限喜欢小镜。
他在尚末见到她容颜前已给她的风姿迷住了。
诸葛先生也深爱小镜姑娘。
解开布袋的一刹，那惺忪的女子仿佛早已在他的怀抱里睡了几个恬静的百年！
爱情的可怕是：易发难收。
爱情也总是不讲究来龙去脉。
诸葛先生喜欢她，因为她不仅是他的红粉，也是他的知音。
无论琴棋诗书画、刀枪剑戟，茶酒歌舞、礼仪经典，诸葛先生跟小镜都一谈不能底止，有她在，他日丽中天般的生命里有了她的温柔夜晚，她的寂寂长夜里也有了他的灿华烛照。
他生命了她的夜晚。
她柔情了他的亮。
可是他的心思比森林还要隐蔽。
因为元十三限。
元十三限深爱小镜。
自从见到小镜之后，他不再那么桀敖不驯、那么孤僻暴戾，他平和了、温和了、人也和气多了，就算愤怒时也可以开心着的。
因为小镜是他命途多舛时暂摆放一边的温柔。
这柔情他是与生俱来的，只是他给不得志冲昏了神智，一时遗忘而已。
他是能够成为一个好人的，就算仍然不得意——但他不能失去小镜。
那也许是他最重要的向好的、向上的、向善的最后一个（也可能是唯一的一个）机会。
故而成了僵局。
小镜的长处是：
懂得柔顺。
她懂得怎样做一个女子，并且知道如何做回一个女人。
她不好胜，也不逞强。
——弱者才逞强。
——没有绝对信心的人才好胜。
她可不。
她喜欢让人好过、开心。
别人开心她也快乐。
所以她常常快活。
因为她常使人愉快。
她爱向人请教。
——其实，被她请教的人，大致上还多不如她。
天衣居士则不然。
他实在不只是个聪明人。
而是智慧。
聪明的人还不一定能有智慧，但有智慧的人定必聪明。
他对医卜星相、阵法韬略、五行术数、奇门遁甲、琴棋书画、政事园艺，无有不通，而且精专。
但他并不爱炫耀。
且十分潜藏。
他无野心，既无意要变革天下，只想过逍遥快活的日子。
小镜姑娘常向他请教，他也知者无不尽言。
小镜玲珑剔透，悟性奇高，常只略加点化，即行省憬。
天衣居士自然很喜欢她。
这是一种云深见山高的感情。
——他两人性情太相近了，以致反而激发不出爱情的火花来。
这跟织女不一样。
织女跟他的情感是高山流水相映。
可是织女不明白这种道理。
所以才跟天衣居士决裂。
小镜知道天衣居士到万玉观救织女，很急。
她本也想和天衣居士一道儿去。
可是不能。
——织女要是见到她和天衣居士一起出现，以她那性子，恐怕是宁可没有人来救也罢。
不去，她又不放心。
她知道以天衣居士独力对付夏侯四十一，尤其织女可能还落在夏侯手上，只怕有险。
幸好，这时，诸葛先生到了。
诸葛先生来到白须园的时候，小镜正在一口布袋里。
她的武器就是一口布袋。
她在练功的时候，多要藏身在布袋之中。
——这布袋就叫作“乾坤艳红袋”这布袋不但可以收拾对手、对付敌人，还有一种独特的功能，人苦藏身其中练功，习一时辰可收别人一日之效。
不过，她这布袋是得自他人之手，还未能完全熟悉使用之法。
这一回，她恰好在布袋里练功，却因心念天衣居士是否能救得织女，一时迷惚，竟给布袋里的杂气所困，无法自解，挣不出来，眼看就要闷死在布袋里。
恰好这时诸葛先生却来了。
天衣居士跟他同一师门，白须园的阵势还难不倒他。
他找不到二师兄。
却找到了一口会蠕动的布袋。
他用了七种手法来解开布袋。
——要来的不是“自在门”的高手，这布袋还真是解不开，活美人也就变成是死美人了。
布袋启处，只见一云鬓半乱、星眸半闭、给焗得有点晕陀陀的美人露出半身来。
诸葛先生的心房如给打中一拳。
这是诸葛先生初遇小镜。
小镜待知道来的是天衣居士的师弟，喜出望外，便要带他一起去万玉观接应织女。
但她给布袋闷得有点晕昏昏的，于是便要到清浅小居略作梳洗再走。
这时，元十三限恰好也翻入此处。
——清浅小居也在白须园里，那是天衣居士留给织女和小镜住的地方。
这也可以说是小镜的“家”了。
元十三限也是“自在门”的人，这阵势当然也拦不了他。
他一向多疑，乍见有个女子，不知是敌是友，便先行跟踪着捎个究竟再说。
这一跟，对这俏妙的倩影，已有好感。
而且，他竟发现，这女子连在自己家里也可以迷了路！
她走来走去，竟都走不出去。
——其实，小镜虽然聪明灵巧，但平时却也是个小迷糊，心神恍惚的时候，也常在家里迷路；心不在焉时，见了熟人也认不出。
事实上，有大智大慧、能解决大问题的人，不一定能对小事小节也能应付自如；同样的，能把日常小事琐务都处理得头头是道者，不见得就能克服重大的事体。
好笑的是，元十三限忍不住现身出来，为小镜引路。
小镜一点也不诧异他的出现。
她对白须园也并不熟悉，那时候，她也未理解天衣居士、诸葛先生、元十三限师兄弟之间的关系。
如果她那时能了解，以小镜置身事外时的冰雪聪敏，或许便能避开他们之间的一场僵局了。
那天晚上，她见了诸葛先生之后就迷了路。
带她回到白须园大堂金河广场的是元十三限。
于是元十三限又跟诸葛先生会上。
——当真是“冤家路窄”
元十三限误以为诸葛先生把最可怕的敌手“剑”留给他应付，害他受了伤，他本来一见诸葛小花就要大闹一场。
可能还会大打出手。
可是，当着小镜的面前，他俩既没有吵，也没有闹。
而且还静静地让小镜姑娘拿出天衣居士的药物，接受疗伤。
甚至还听从小镜的话，为彼此的伤口涂药煎药。
接下来，小镜就道出天衣居士赴万玉观一事。
两人当然责无旁贷地赴万玉观。
他们及时赶到。
天衣居士因无法在织女受胁持下攻袭夏侯四十一，还受了重伤，正危急间，他的两个师弟来了。
夏侯四十一是何许人。
他一下子即放弃战斗，提出要求：
他可以放了织女，条件是他们也放他和三鞭道人一条生路，否则，他宁可杀了织女，力战到底。
天衣居士要求诸葛先生和元十三限答应下来。
织女虽穴道受制，但神智未失：“不可以，杀了他！”
天衣居士不能这样做。
“一定要杀了他！这畜牲！”
她受过凌辱，所以恨绝了夏侯四十一。
天衣居士仍然要求二位师弟答允条件。
诸葛先生一下子就看出了：织女对二师兄极为重要。
所以他立刻答应下来。
元十三限是因为小镜的目光。
那是央求。
——对元十三限而言，这是他唯一绝对服从的“命令”
“你逃得了今天，”元十三限对夏侯四十一说“你终究还是必死在我手上的。”
所以，夏侯四十一放了织女。
因此，夏侯四十一和三鞭道人得以安兵身退。
天衣居士也因而受了重创。
伤了筋脉。
他本来就先天体质嬴弱，经此一役，他对高深的武功就更加不能修习了。
织女跟天衣居士虽然误会冰释，织女对天衣居士为她负伤更感内疚，可是织女因受了夏侯四十一如此大辱，心里有了阴影，加上妊娠期的不安，性情也变得多疑易怒起来，动辄与天衣居士争吵不已，使许笑一十分懊恼。
他们五人聚在一起时，是“自在门”最有力量之际。
全盛时期。
他们为国杀敌。
为民除害。
为江湖打抱不平。
为武林主持正义。
——如果他们能这样结合在一起，为国为民为侠林做事，那是天下之福、黎民之幸。
可是，另一种僵局也逐渐形成了。
那是小镜和诸葛先生、元十三限的微妙关系！
元十三限喜欢小镜。
他在尚末见到她容颜前已给她的风姿迷住了。
诸葛先生也深爱小镜姑娘。
解开布袋的一刹，那惺忪的女子仿佛早已在他的怀抱里睡了几个恬静的百年！
爱情的可怕是：易发难收。
爱情也总是不讲究来龙去脉。
诸葛先生喜欢她，因为她不仅是他的红粉，也是他的知音。
无论琴棋诗书画、刀枪剑戟，茶酒歌舞、礼仪经典，诸葛先生跟小镜都一谈不能底止，有她在，他日丽中天般的生命里有了她的温柔夜晚，她的寂寂长夜里也有了他的灿华烛照。
他生命了她的夜晚。
她柔情了他的亮。
可是他的心思比森林还要隐蔽。
因为元十三限。
元十三限深爱小镜。
自从见到小镜之后，他不再那么桀敖不驯、那么孤僻暴戾，他平和了、温和了、人也和气多了，就算愤怒时也可以开心着的。
因为小镜是他命途多舛时暂摆放一边的温柔。
这柔情他是与生俱来的，只是他给不得志冲昏了神智，一时遗忘而已。
他是能够成为一个好人的，就算仍然不得意——但他不能失去小镜。
那也许是他最重要的向好的、向上的、向善的最后一个（也可能是唯一的一个）机会。
故而成了僵局。