32 荀衢
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荀贞说是“拜见族中长辈”，他族中的长辈太多了，不可能每家都去，所以只打算去一下在族中威望最高的荀绲家和亦兄亦师的荀衢家。
荀绲是荀淑的次子，党锢之前任过济南相。汉家制度，郡、国并立，国相与郡太守一样，都是两千石的高官，后来因受到党锢的牵连，去官归家，今年六十多岁了。
他共有六个儿子，有名郡中的有三个，分别是三子荀衍、四子荀谌和幼子荀彧，也即曾被秦干、刘儒称赞为州郡英才、一时俊彦的“休若、友若、文若”。荀衍二十多岁，荀谌与荀贞年龄相仿，荀彧最小，刚十八岁。
荀淑一脉秉承荀淑的作风，“产业每增，辄以赡宗族、亲友”，所以田地、家资普遍不多，甚至有的支脉可称贫穷，比如荀淑的长子荀俭，位列八龙之首，去世的早，因为“家贫无书”，以至他的儿子荀悦不得不去别人家借阅。相比荀悦家，荀绲家好一点，前后两进院子。
开门的是荀绲长子，见是荀贞，客气地说道：“四郎回来了？”
“刚刚到家，特来拜见伯父。”按辈分，荀贞是荀绲的族侄。
“家君前几天带着吾家诸弟去了许县造访太丘公，至今未归，所以由吾暂看家门。”荀绲的长子年近四旬，按照习俗，早就与荀绲分家别居了。
“太丘公”，即陈太丘，荀贞请为亭长时，给荀衢举了好几个曾任亭长后有名天下的人物，他是其中之一，本名叫做陈寔，因做过太丘县长，被时人称为“陈太丘”。
陈寔出身单微，年少时给事县中，后得到县令的推荐，进入太学，学成归县，步入仕途。因他才高德厚，事上以忠，待下以宽，善则归君，过则称己，遂闻名当世。他今年已经七十七岁了，随着荀淑、李膺等或者亡故、或者被杀，已是老一辈名士中硕果仅存的人物，堪称泰斗级别。
“既然如此，贞就不打扰了。”
荀贞和荀绲诸子的关系泛泛，虽为同族，共住一里，平素的来往并不多，听得荀绲不在，便告辞离去。荀绲的长子没有留他，等他离开，关上了门。
听到关门的声音，荀贞有点无奈。
他来拜访荀绲，表面上是因为荀绲在本族中的威望最高，实际上奔着荀彧来的。
早几年，荀彧年少，整天在家闭门读书，除了族人聚会的时候，甚少出门，见的机会不多。这两年，荀彧年岁渐长，按说可以多加亲近了，但却又常跟着其父外出访友，见的机会依然不多。荀贞心道：“如今我远去繁阳，任职亭长，以后恐怕更是难见上文若一面了。”
见荀彧不易，见荀攸却易。
离开荀绲家，顺着巷子向东，走过几户宅院，来到荀攸家门前时，荀贞的心情变得好起来。
荀氏晚一辈中，他和荀攸的关系最好。荀攸之前一直住在荀衢家，三年前加了冠、成年后才搬回自家。自“拜师”至今，他已与荀攸朝夕相处将近十年了。只可惜，很不巧，他敲了半晌门，没有人应，也不知荀攸去了哪里，只得改往荀衢家去。
荀衢家的宅院很大，前后三进。
院门为悬山顶，正脊高耸，两边呈坡状倾斜，檐头延伸在外，铺着卷云纹的瓦当。瓦当俗称瓦头，是处於屋檐部位最下一个筒瓦的端头，上面常有装饰性的图案或文字，功用是既便於从屋顶上漏水，又起着保护檐头的作用，同时还能增加建筑物的美观。
荀贞有一个族弟，是瓦当的狂热爱好者，收集了很多，宝贝似的藏在家中。其中最珍贵的一个饕餮纹瓦当，据说是周朝遗物。荀贞曾经慕名求观，但是却没看成，那家伙指天画地的赌咒，说绝无此物，只拿出了几个一字瓦当给他观瞧，“当”面上写着一个“卫”字，占满了整面，根据他的介绍，乃是出自前汉的甘泉宫。
荀贞立在荀衢家门前，想起了这件趣事，笑过之后，举手敲门。
很快，有人开了门，身着褐衣，乃是荀衢家的小奴。他抬头见是荀贞，满脸堆笑，说道：“荀君回来了！是来找我家主人的么？快请进来。”
荀贞跟着荀衢读了近十年的书，和他的家中上下都很熟悉，微笑颔首，进入院内。
门内右侧是一个长方形的石槽，门庭两边是马厩，也是悬山式，左右对称。门左边与马厩相对，挨着墙有两间屋子，这是看门人和养马人住的。
前院地方不小，不过除此之外，就再无建筑了。对着大门有一条石板路，很宽阔，足可容马车通行，伸向中院。石板路两侧都是坚实的土地。
沿着石板路前行，穿过中门，迎面一个亭园。
亭园的左边是一座阁楼，右边是一个高台，两者之间有回廊相连。
阁楼有三层高，峻拔陡峭，楼顶采用的是歇山顶，四角翘起。在最上边的屋脊两端各装饰了一只瑞鸟，作相对卧立状。楼体雪白，门窗红褐。楼外有阶梯通入楼内，每一层都有凉台。天气好的日子，可立在上边凭栏远眺、观赏风物；下雨雪时，因为凉台上有腰檐挑出，足能遮风避雨，也可聚三五好友、拥炉饮酒。
这座阁楼，便是荀衢家人居住的地方；而右边的高台，则是荀衢给学生们授课的所在。
“荀君，家主正在亭中饮酒，要小奴去通报一声么？”
顺着小奴的指向，荀贞看见在院中的亭园里，可不是正有一人在亭下饮酒？他说道：“不必了，我过去就是。”小奴自退回前院，看守门户。
亭子是四角攒顶，下有平台，内置卧榻。四周环绕修竹花卉。如今秋季，花多凋零，竹子不多，稀稀疏疏的，但错落有致，有的竹叶还泛着绿色，有的已经变黄了。
一个男子以手支头，斜卧榻上。从荀贞这个角度可以看到他没有束髻，散发敞怀，空出的一只手拿着青铜酒樽，闭着眼，在听跪坐在榻前的两个侍女鼓乐唱曲。
伴着乐声，荀贞走到亭前。侍女们看见了他，想停下乐曲。荀贞摇了摇手，示意她们继续。两个侍女，一个击磬，一个唱歌。磬声清扬，歌声婉约，唱的是“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归”。却是《薤露》。
《薤露》是一首挽歌，传自汉初田横的门人。田横自杀后，其门人伤之，为作悲歌。前汉武帝时，李延年将之分为两首，一个便是侍女正在唱的，一个则是《蒿里》。《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫、庶人，送葬时，使挽柩者歌之。
荀衢性旷达，性子旷达的人往往不拘小节，因为不拘小节所以不会掩饰自己的癖好，即使会因此引起别人的诧异也不在乎。荀衢便是如此。他平生两大爱好，一则饮酒，二则听人击磬、唱挽歌，听到动情时，常常泪流满面。
有人问过他：“君正盛年，当有壮志，缘何好此哀曲？闻曲落泪，君为谁哭？”
他回答道：“‘人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已’。我虽盛年，但二十年前，方为少年，二十年后，又会在哪里呢？‘天之生我，我辰安在’？‘譬彼舟流，不知所届’。人生在世，便再有壮志又有什么用呢？最终只能如薤上的露水一般干枯，魂归蒿里。我就是因为这个缘故，所以好听挽歌，也是因为这个缘故，所以忍不住落泪啊！”
他的父亲荀昙、叔叔荀昱皆名重一时，天下皆知，以为名士，但最终因党锢之祸，一个归隐、一个被杀。人们猜测这也许是他之所以会如此感慨的原因。
《薤露》不长，唱完之后，停顿了片刻，侍女又重唱了起来。这其间，荀衢一直没有睁眼，荀贞耐心地等待。唱到第三遍时，荀衢的眼角流下泪水，他举起酒樽，一饮而尽，将之摔倒地上，坐直身子，睁眼长啸：“噫吁戏！人生天地间，忽然如远客！”
荀贞撩起衣角，跪拜在地。
他名为荀衢的族弟，但实为荀衢的学生，所以一向执礼甚严。荀衢挥了挥手，说道：“起来，起来！跟你说多少次了，不要总这么拘束无趣！”
“仲兄，今日天气虽好，但秋风渐凉。穿衣还是需要多加谨慎的啊。”
荀衢只穿了件薄衣，还没有掩怀，听了荀贞的提醒，他浑不在意，抹去眼角的泪水，从榻上起身，由侍女给他穿上鞋子，扯住荀贞的手，笑道：“几天没见你，我手痒痒的。……，阿奴，取剑来。”侍女应了，退出亭外。
“阿四，你别的都不行，也就击剑是个好手。在咱们族中，我算第一，你勉强也能排在第二了。有时候我也就奇怪了，要说你和公达都是我一手教出来的，公达怎么就那么不开窍呢？整天就知道抱着书牍读来读去。嘿，愁也愁死我了！”
他刚才尚情动泪流，转眼就欢笑言谈，转变得很突然，但因其自然而然的态度，却让人并不觉得突兀，似乎就该如此。
荀贞说道：“公达聪颖，如有天授，远过於贞。贞虽击剑稍强，但那也是因为公达对此技不感兴趣，所以才让贞侥幸领先。”
“嗳哟，你这拘谨无趣的样子，倒是与公达一模一样！你们两个，一为我弟，一为我侄，从小跟着我读书、长大，却怎么半点都不像我呢？阿四，你这一本正经的模样跟谁学的？日后若有亲友来访，你说我怎么好意思把你们两个拿出手呢？”
荀贞把酒樽捡起，放在案上。荀衢伸手拿过，也不嫌脏，从边儿上的铜卮中舀了一勺酒，倒入樽中，又舀了一勺，连瓢一块儿递给荀贞，说道：“来，同饮，同饮！”
荀贞了解荀衢的脾气，没有拒绝，接过来，两人皆一饮而尽。饮完一樽，又连饮两樽。侍女把剑取来了。荀衢随手将酒樽又丢到地上，接过剑，分给荀贞一把。他立在亭中，披发执剑，左右观顾，选好了目标，指着二十步外的一支竹子，说道：“就是它了！”
击剑之术，分为两种，一种执剑在手，进退格杀。另一种则是“投掷”，把剑投出去，远距离杀敌，军中有喜欢用“短戟”的，投掷伤人，和这个差不多，走的是同一路子。
荀衢最喜好的是后一种。其实如果单是投掷，用短戟更好，但短戟的柄长，投掷较为容易，所以荀衢弃而不用。梅兰竹菊，君子所好。竹子号为“君子”，荀贞在前世时就挺喜欢这种植物的，於心不忍，说道：“竹子长成不易，损坏可惜。不如换个的靶？”
“又不是你家的竹子，你可惜甚么？”
荀贞还想再劝，荀衢懒得理会，走前两步，单手执剑，口中叱喝一声，将剑举起，抛掷出去。只见那剑在空中划出一道曲线，转了两转，落在地上，却没能刺中竹体，偏差了两分。荀衢懊恼地说道：“都怪你！乱我心神。这次不算，重来重来。”
早有一个侍女奔跑过去，把剑拾起，回来交给荀衢。
二次投掷，荀衢提起精神，先急趋快退，舞了几式，随后换了个投法，将剑柄倒握，把剑刃向下，手臂高举，向后仰身，扔了出去。只听“咔嚓”一声，正中竹身。大半个剑刃都刺入了竹中，只剩下个剑柄和小半剑身在外。
竹子能有多粗？隔二十步远，投掷中的，不能说神乎其技，也是非常了得了。
荀衢哈哈大笑，双手叉腰，睥睨荀贞，挑衅说道：“怎样？阿四，你若能如我一样，刺中竹身，便算你赢！”
荀贞吸了口气，稳住心神，先请荀衢暂退到一旁，随后站到前边，也和荀衢第二次投掷时一样，先或击或刺，熟悉了下手中剑的重量、长度，待有了手感后，看也不看那竹子，甩手侧身，将长剑掷出。
剑要比箭矢重多了，又没弓可放，全凭一点感觉。初学者因掌握不好力度，或者投过，或者不及，又或者投偏，又或者不能保持剑尖在前。荀贞也是练习了多年，方才略有心得。
荀衢瞪大了眼，目不转睛地看那剑的去向，口中念念有词：“不要中、不要中，……，啊呀！”
一声闷响，荀贞投掷出的长剑撞在了先前长剑的柄上，虽将之又往前推进了几寸，但却终没能随之刺入竹身。
“多日未曾习练，手有些生疏了。这一回，贞自甘下风，仲兄赢了。”
荀衢耷拉个脸，悻悻地说道：“你能刺中我的剑柄，当然比我高明。你看我像是输了耍赖的人么？输了就是输了，算你赢我一局又能怎样？……，反正自教会你击剑以来，这两年我就没赢过！”他走回亭中，说道，“不玩儿了，不玩儿了！来，来，喝酒，喝酒！”
亭中只有一榻，虽够两人坐，但不方便。荀衢干脆也不坐了，靠着亭柱，分开腿，箕踞卮边，招呼荀贞坐到对面。两个侍女取回长剑，要去拿酒樽、下酒菜，被荀衢制止，命她们只管继续鼓乐歌唱。曲尺状的石磬上清音再发，柔软的歌喉里挽歌复起。
上午的阳光映入亭内，光线中浮动着微尘。
荀衢箕踞，荀贞跪坐。两人相对，一个拿酒樽，一个使瓢勺，以美婢为景，用挽歌下酒，皆默不作声、酒到即干。不多时，酒卮前倾，已将酒喝完。
荀衢虽然好饮，酒量却很普通，多半卮酒下肚，已然微醺。他伸直了腿，一手拿酒樽敲击铜卮，另一手挥袖说道：“剑已击，酒已尽。去，去！”
荀贞复又一丝不苟地跪拜行礼，礼毕，起身自出。
从他见到荀衢起，到他现在辞别，先是等候、继而击剑、最后饮酒，在荀衢家待了一个多时辰，荀衢没问他一句有关亭长的话，而他也没有主动提及半句。
……
从亭中出来，走出不多远，听见酒樽敲击铜卮的声音压住了磬声，伴着清亮的击打，荀衢放声高歌：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤！游往者余弗及兮，来者吾不闻！……，嗟乎！知我如此兮，不如无生！东方未明兮，不能奋飞！”
他声音高昂，振动竹木，荀贞从中听出了慷慨悲凉。
他立在亭外，悄然倾听，心道：“‘东方未明，不能奋飞’。唉，仲兄看似放/荡不羁，实则胸有大志，奈何如今阉宦当道，朝政黑暗，没有施展才华的机会！”
荀贞说是“拜见族中长辈”，他族中的长辈太多了，不可能每家都去，所以只打算去一下在族中威望最高的荀绲家和亦兄亦师的荀衢家。
荀绲是荀淑的次子，党锢之前任过济南相。汉家制度，郡、国并立，国相与郡太守一样，都是两千石的高官，后来因受到党锢的牵连，去官归家，今年六十多岁了。
他共有六个儿子，有名郡中的有三个，分别是三子荀衍、四子荀谌和幼子荀彧，也即曾被秦干、刘儒称赞为州郡英才、一时俊彦的“休若、友若、文若”。荀衍二十多岁，荀谌与荀贞年龄相仿，荀彧最小，刚十八岁。
荀淑一脉秉承荀淑的作风，“产业每增，辄以赡宗族、亲友”，所以田地、家资普遍不多，甚至有的支脉可称贫穷，比如荀淑的长子荀俭，位列八龙之首，去世的早，因为“家贫无书”，以至他的儿子荀悦不得不去别人家借阅。相比荀悦家，荀绲家好一点，前后两进院子。
开门的是荀绲长子，见是荀贞，客气地说道：“四郎回来了？”
“刚刚到家，特来拜见伯父。”按辈分，荀贞是荀绲的族侄。
“家君前几天带着吾家诸弟去了许县造访太丘公，至今未归，所以由吾暂看家门。”荀绲的长子年近四旬，按照习俗，早就与荀绲分家别居了。
“太丘公”，即陈太丘，荀贞请为亭长时，给荀衢举了好几个曾任亭长后有名天下的人物，他是其中之一，本名叫做陈寔，因做过太丘县长，被时人称为“陈太丘”。
陈寔出身单微，年少时给事县中，后得到县令的推荐，进入太学，学成归县，步入仕途。因他才高德厚，事上以忠，待下以宽，善则归君，过则称己，遂闻名当世。他今年已经七十七岁了，随着荀淑、李膺等或者亡故、或者被杀，已是老一辈名士中硕果仅存的人物，堪称泰斗级别。
“既然如此，贞就不打扰了。”
荀贞和荀绲诸子的关系泛泛，虽为同族，共住一里，平素的来往并不多，听得荀绲不在，便告辞离去。荀绲的长子没有留他，等他离开，关上了门。
听到关门的声音，荀贞有点无奈。
他来拜访荀绲，表面上是因为荀绲在本族中的威望最高，实际上奔着荀彧来的。
早几年，荀彧年少，整天在家闭门读书，除了族人聚会的时候，甚少出门，见的机会不多。这两年，荀彧年岁渐长，按说可以多加亲近了，但却又常跟着其父外出访友，见的机会依然不多。荀贞心道：“如今我远去繁阳，任职亭长，以后恐怕更是难见上文若一面了。”
见荀彧不易，见荀攸却易。
离开荀绲家，顺着巷子向东，走过几户宅院，来到荀攸家门前时，荀贞的心情变得好起来。
荀氏晚一辈中，他和荀攸的关系最好。荀攸之前一直住在荀衢家，三年前加了冠、成年后才搬回自家。自“拜师”至今，他已与荀攸朝夕相处将近十年了。只可惜，很不巧，他敲了半晌门，没有人应，也不知荀攸去了哪里，只得改往荀衢家去。
荀衢家的宅院很大，前后三进。
院门为悬山顶，正脊高耸，两边呈坡状倾斜，檐头延伸在外，铺着卷云纹的瓦当。瓦当俗称瓦头，是处於屋檐部位最下一个筒瓦的端头，上面常有装饰性的图案或文字，功用是既便於从屋顶上漏水，又起着保护檐头的作用，同时还能增加建筑物的美观。
荀贞有一个族弟，是瓦当的狂热爱好者，收集了很多，宝贝似的藏在家中。其中最珍贵的一个饕餮纹瓦当，据说是周朝遗物。荀贞曾经慕名求观，但是却没看成，那家伙指天画地的赌咒，说绝无此物，只拿出了几个一字瓦当给他观瞧，“当”面上写着一个“卫”字，占满了整面，根据他的介绍，乃是出自前汉的甘泉宫。
荀贞立在荀衢家门前，想起了这件趣事，笑过之后，举手敲门。
很快，有人开了门，身着褐衣，乃是荀衢家的小奴。他抬头见是荀贞，满脸堆笑，说道：“荀君回来了！是来找我家主人的么？快请进来。”
荀贞跟着荀衢读了近十年的书，和他的家中上下都很熟悉，微笑颔首，进入院内。
门内右侧是一个长方形的石槽，门庭两边是马厩，也是悬山式，左右对称。门左边与马厩相对，挨着墙有两间屋子，这是看门人和养马人住的。
前院地方不小，不过除此之外，就再无建筑了。对着大门有一条石板路，很宽阔，足可容马车通行，伸向中院。石板路两侧都是坚实的土地。
沿着石板路前行，穿过中门，迎面一个亭园。
亭园的左边是一座阁楼，右边是一个高台，两者之间有回廊相连。
阁楼有三层高，峻拔陡峭，楼顶采用的是歇山顶，四角翘起。在最上边的屋脊两端各装饰了一只瑞鸟，作相对卧立状。楼体雪白，门窗红褐。楼外有阶梯通入楼内，每一层都有凉台。天气好的日子，可立在上边凭栏远眺、观赏风物；下雨雪时，因为凉台上有腰檐挑出，足能遮风避雨，也可聚三五好友、拥炉饮酒。
这座阁楼，便是荀衢家人居住的地方；而右边的高台，则是荀衢给学生们授课的所在。
“荀君，家主正在亭中饮酒，要小奴去通报一声么？”
顺着小奴的指向，荀贞看见在院中的亭园里，可不是正有一人在亭下饮酒？他说道：“不必了，我过去就是。”小奴自退回前院，看守门户。
亭子是四角攒顶，下有平台，内置卧榻。四周环绕修竹花卉。如今秋季，花多凋零，竹子不多，稀稀疏疏的，但错落有致，有的竹叶还泛着绿色，有的已经变黄了。
一个男子以手支头，斜卧榻上。从荀贞这个角度可以看到他没有束髻，散发敞怀，空出的一只手拿着青铜酒樽，闭着眼，在听跪坐在榻前的两个侍女鼓乐唱曲。
伴着乐声，荀贞走到亭前。侍女们看见了他，想停下乐曲。荀贞摇了摇手，示意她们继续。两个侍女，一个击磬，一个唱歌。磬声清扬，歌声婉约，唱的是“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归”。却是《薤露》。
《薤露》是一首挽歌，传自汉初田横的门人。田横自杀后，其门人伤之，为作悲歌。前汉武帝时，李延年将之分为两首，一个便是侍女正在唱的，一个则是《蒿里》。《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫、庶人，送葬时，使挽柩者歌之。
荀衢性旷达，性子旷达的人往往不拘小节，因为不拘小节所以不会掩饰自己的癖好，即使会因此引起别人的诧异也不在乎。荀衢便是如此。他平生两大爱好，一则饮酒，二则听人击磬、唱挽歌，听到动情时，常常泪流满面。
有人问过他：“君正盛年，当有壮志，缘何好此哀曲？闻曲落泪，君为谁哭？”
他回答道：“‘人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已’。我虽盛年，但二十年前，方为少年，二十年后，又会在哪里呢？‘天之生我，我辰安在’？‘譬彼舟流，不知所届’。人生在世，便再有壮志又有什么用呢？最终只能如薤上的露水一般干枯，魂归蒿里。我就是因为这个缘故，所以好听挽歌，也是因为这个缘故，所以忍不住落泪啊！”
他的父亲荀昙、叔叔荀昱皆名重一时，天下皆知，以为名士，但最终因党锢之祸，一个归隐、一个被杀。人们猜测这也许是他之所以会如此感慨的原因。
《薤露》不长，唱完之后，停顿了片刻，侍女又重唱了起来。这其间，荀衢一直没有睁眼，荀贞耐心地等待。唱到第三遍时，荀衢的眼角流下泪水，他举起酒樽，一饮而尽，将之摔倒地上，坐直身子，睁眼长啸：“噫吁戏！人生天地间，忽然如远客！”
荀贞撩起衣角，跪拜在地。
他名为荀衢的族弟，但实为荀衢的学生，所以一向执礼甚严。荀衢挥了挥手，说道：“起来，起来！跟你说多少次了，不要总这么拘束无趣！”
“仲兄，今日天气虽好，但秋风渐凉。穿衣还是需要多加谨慎的啊。”
荀衢只穿了件薄衣，还没有掩怀，听了荀贞的提醒，他浑不在意，抹去眼角的泪水，从榻上起身，由侍女给他穿上鞋子，扯住荀贞的手，笑道：“几天没见你，我手痒痒的。……，阿奴，取剑来。”侍女应了，退出亭外。
“阿四，你别的都不行，也就击剑是个好手。在咱们族中，我算第一，你勉强也能排在第二了。有时候我也就奇怪了，要说你和公达都是我一手教出来的，公达怎么就那么不开窍呢？整天就知道抱着书牍读来读去。嘿，愁也愁死我了！”
他刚才尚情动泪流，转眼就欢笑言谈，转变得很突然，但因其自然而然的态度，却让人并不觉得突兀，似乎就该如此。
荀贞说道：“公达聪颖，如有天授，远过於贞。贞虽击剑稍强，但那也是因为公达对此技不感兴趣，所以才让贞侥幸领先。”
“嗳哟，你这拘谨无趣的样子，倒是与公达一模一样！你们两个，一为我弟，一为我侄，从小跟着我读书、长大，却怎么半点都不像我呢？阿四，你这一本正经的模样跟谁学的？日后若有亲友来访，你说我怎么好意思把你们两个拿出手呢？”
荀贞把酒樽捡起，放在案上。荀衢伸手拿过，也不嫌脏，从边儿上的铜卮中舀了一勺酒，倒入樽中，又舀了一勺，连瓢一块儿递给荀贞，说道：“来，同饮，同饮！”
荀贞了解荀衢的脾气，没有拒绝，接过来，两人皆一饮而尽。饮完一樽，又连饮两樽。侍女把剑取来了。荀衢随手将酒樽又丢到地上，接过剑，分给荀贞一把。他立在亭中，披发执剑，左右观顾，选好了目标，指着二十步外的一支竹子，说道：“就是它了！”
击剑之术，分为两种，一种执剑在手，进退格杀。另一种则是“投掷”，把剑投出去，远距离杀敌，军中有喜欢用“短戟”的，投掷伤人，和这个差不多，走的是同一路子。
荀衢最喜好的是后一种。其实如果单是投掷，用短戟更好，但短戟的柄长，投掷较为容易，所以荀衢弃而不用。梅兰竹菊，君子所好。竹子号为“君子”，荀贞在前世时就挺喜欢这种植物的，於心不忍，说道：“竹子长成不易，损坏可惜。不如换个的靶？”
“又不是你家的竹子，你可惜甚么？”
荀贞还想再劝，荀衢懒得理会，走前两步，单手执剑，口中叱喝一声，将剑举起，抛掷出去。只见那剑在空中划出一道曲线，转了两转，落在地上，却没能刺中竹体，偏差了两分。荀衢懊恼地说道：“都怪你！乱我心神。这次不算，重来重来。”
早有一个侍女奔跑过去，把剑拾起，回来交给荀衢。
二次投掷，荀衢提起精神，先急趋快退，舞了几式，随后换了个投法，将剑柄倒握，把剑刃向下，手臂高举，向后仰身，扔了出去。只听“咔嚓”一声，正中竹身。大半个剑刃都刺入了竹中，只剩下个剑柄和小半剑身在外。
竹子能有多粗？隔二十步远，投掷中的，不能说神乎其技，也是非常了得了。
荀衢哈哈大笑，双手叉腰，睥睨荀贞，挑衅说道：“怎样？阿四，你若能如我一样，刺中竹身，便算你赢！”
荀贞吸了口气，稳住心神，先请荀衢暂退到一旁，随后站到前边，也和荀衢第二次投掷时一样，先或击或刺，熟悉了下手中剑的重量、长度，待有了手感后，看也不看那竹子，甩手侧身，将长剑掷出。
剑要比箭矢重多了，又没弓可放，全凭一点感觉。初学者因掌握不好力度，或者投过，或者不及，又或者投偏，又或者不能保持剑尖在前。荀贞也是练习了多年，方才略有心得。
荀衢瞪大了眼，目不转睛地看那剑的去向，口中念念有词：“不要中、不要中，……，啊呀！”
一声闷响，荀贞投掷出的长剑撞在了先前长剑的柄上，虽将之又往前推进了几寸，但却终没能随之刺入竹身。
“多日未曾习练，手有些生疏了。这一回，贞自甘下风，仲兄赢了。”
荀衢耷拉个脸，悻悻地说道：“你能刺中我的剑柄，当然比我高明。你看我像是输了耍赖的人么？输了就是输了，算你赢我一局又能怎样？……，反正自教会你击剑以来，这两年我就没赢过！”他走回亭中，说道，“不玩儿了，不玩儿了！来，来，喝酒，喝酒！”
亭中只有一榻，虽够两人坐，但不方便。荀衢干脆也不坐了，靠着亭柱，分开腿，箕踞卮边，招呼荀贞坐到对面。两个侍女取回长剑，要去拿酒樽、下酒菜，被荀衢制止，命她们只管继续鼓乐歌唱。曲尺状的石磬上清音再发，柔软的歌喉里挽歌复起。
上午的阳光映入亭内，光线中浮动着微尘。
荀衢箕踞，荀贞跪坐。两人相对，一个拿酒樽，一个使瓢勺，以美婢为景，用挽歌下酒，皆默不作声、酒到即干。不多时，酒卮前倾，已将酒喝完。
荀衢虽然好饮，酒量却很普通，多半卮酒下肚，已然微醺。他伸直了腿，一手拿酒樽敲击铜卮，另一手挥袖说道：“剑已击，酒已尽。去，去！”
荀贞复又一丝不苟地跪拜行礼，礼毕，起身自出。
从他见到荀衢起，到他现在辞别，先是等候、继而击剑、最后饮酒，在荀衢家待了一个多时辰，荀衢没问他一句有关亭长的话，而他也没有主动提及半句。
……
从亭中出来，走出不多远，听见酒樽敲击铜卮的声音压住了磬声，伴着清亮的击打，荀衢放声高歌：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤！游往者余弗及兮，来者吾不闻！……，嗟乎！知我如此兮，不如无生！东方未明兮，不能奋飞！”
他声音高昂，振动竹木，荀贞从中听出了慷慨悲凉。
他立在亭外，悄然倾听，心道：“‘东方未明，不能奋飞’。唉，仲兄看似放/荡不羁，实则胸有大志，奈何如今阉宦当道，朝政黑暗，没有施展才华的机会！”