第五十六章辛巴德历险记之入教
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讲定数，心狠手辣的阿达希尔即时写下婚约，拿在手中，却不给来，斜眼看着辛巴德。
辛巴德知道他的意思，嘴一呶，阿道克抖着手，背过身，取过公文包点数，然后递过来。
把一叠东西移过去，阿达希尔困惑地看着眼前的一大叠“卡片”：“贤婿，这是八万两银子？你印银子啊？”
辛巴德奇道：“岳父大人这么真好眼光，居然知道我是印银子的？！”
阿道克知道辛巴德说漏了嘴，连忙搪塞道：“总督大人！这是我们换来的帝国龙元，听说是大元朝皇帝在上天制造出来的，对着光线看，可以看到活着的青龙！请看。”
阿达希尔拿起来一张对光看，果然看见了3d的青龙在闪啊闪。
他手中的卡片，实际上是是皇帝用飞船上那个时代的纸再用复印机复制出来钞票，最大的特征就是它整张钞票就是全息激光标志，对着光线看，可以看到3d的青龙，未来的科技，别人根本伪制不出。
阿道克告诉他道：“这是一张钞票，值100两黄金，即值1000两银子，总共80张，总值8万两白银，由帝国央行担保，通存通兑，大元帝国的央行在安息帝国的泰西封（位于今天的伊拉克首都巴格达附近）设有分行，把龙元拿去，即可完全付兑。或者，你与华商做交易，他们也承认这是硬通货。”
阿达希尔半信半疑，信的是那条3d龙不可能人间做得出来，不信的是这么一张“卡片”值100两黄金？
阿道克暗骂死老土，在他的指点下，阿达希尔找来本国的几名大商人，叫来一看，即刻有人愿意出金子兑换龙元，这龙元实在是太方便了，他们甚至可以化装成乞丐，减少途中的风险，来到帝国本土，帝国央行即时给他们兑换，现在的外商已经很相信大元帝国的“银行”了。
阿达希尔总算相信，接受龙元，数着数，偶然瞅向阿道克的公文包，阿道克头皮发麻，急忙闪到了典韦的身后，护紧公文包，一副不能让你没收的样子！
数目对了，阿达希尔把婚约交到辛巴德手上后道：“十天后迎娶！”
辛巴德愕然道：“不是一手交钱，一手交货么？”
阿达希尔斥道：“你把你老婆比成了什么？”
阿达希尔说出了第三个条件，希望辛巴德能入教，这样才能娶双胞胎姐妹。
现在的法尔斯行省，差不多全波斯，都信奉琐罗亚斯德教，阿达希尔本身就是琐罗亚斯德教的大祭司，要求自己的女婿也加入神教。
琐罗亚斯德教的创始人是琐罗亚斯德(前628年-前551年)，他出身于安息帝国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时受到神的启示，改革传统的多神教创立琐罗亚斯德教，它在世界宗教史上占有重要的位置。
正中辛巴德下怀，即时应允，约定明天去神庙学习。
对于辛巴德来说，他信仰儒、法、兵、佛、道、婆罗门，再来多一个宗教也无所谓，反正在他的心中，根本就不信任何宗教的！宗教，宗教！不过是用来方便他的统治而已。
临行前，阿达希尔含糊地叮嘱辛巴德道：“我的女儿，在（安息）帝国极为有名，不乏豪门贵族远来向我提亲，你暂且不要声张，以免让他人得知，届时有变。”辛巴德应允了。
告辞离开，回去的路上，化装成为待女、蒙着面纱的高妹马实在按捺不住心中的嫉火，进馋道：“主人，那位总督大人实在可恶极了，他实际上是敲诈勒索啊！而且，按照情报，他做的买卖，是我们不喜欢他去做的，我们资助他这么多钱，不是如虎添翼吗？”
“呵呵！”辛巴德干笑二声，并不答话。阿道克失笑说道：“我们怎么会做这样的事？！”
见高妹马不明白的样子，阿道克告诉她道：“我们资助了那位总督大人八万两银子，船长成为他的女婿，他若成事，就有利于我们日后的商路，此为其一；其二，我们资助了他的公司八万两，我们难道不会资助他的老顶：安息帝国十六万、二十四万又或者是三十二两银子？
他们有了钱，就会信心膨胀，然后就来鬼打鬼，越打越好睇！
我们公司，暂时没有实力吞并他们两间公司，我们就可以资助他们，挑拨他们！我们只要在旁边看戏就行了。
最好他们两间公司，斗个你死我活，谁都吃不下谁，那就最理想了，嘿嘿嘿嘿嘿嘿！”
辛巴德与阿道克一齐“嘿嘿”起来，笑得象个阿弥陀佛那么天真无邪，高妹马在热天里都打了一个寒战！
第二天一早，阿达希尔派人来接“贤婿”前往神庙学习，遂行洗脑功能。
神庙并不奢华，甚为别致，台阶前一潭绿水，石头垒成的平房建筑，七层很矮台阶，门廊有四根柱子，左右各一个门进去。就是那么的简单。
进入神庙，祭司向新来的“信徒”简单地介绍神教的教义：
琐罗亚斯德教认为存在着代表光明的善神阿胡拉玛兹达和代表黑暗的恶神安格拉曼纽，善神的随从是天使，恶神的随从是魔鬼，互相之间进行长期、反复的斗争，为了战斗，阿胡拉玛兹达创造了世界和人，首先创造了火。
琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉玛兹达胜利的结果，琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进入“光明、公正和真理的王国”琐罗亚斯德教认为人死后要进入“裁判之桥”根据其生前所作所为决定入地狱或天堂，但在世界末日时都要最后受一次最后审判，恶人的灵魂可以荡除罪恶而复活。。
琐罗亚斯德教认为火是阿胡拉玛兹达最早创造出来的儿子，是象征神的绝对和至善，是“正义之眼”所以庙中都有祭台点燃神火。
为欢迎新教徒入教，特地要进行点燃圣火的仪式，仪式极为繁琐，还要使用特制的器具。
十位新入门的家伙，包括辛巴德、阿道克、高妹马、典韦和许褚，由祭司授予圣衫和圣带作为教徒的标志。圣衫用白布缝合，前后两面象征过去和未来，含有追思祖先、泽被子孙之意。圣带代表正确的方向，用72支羊毛线织成，长度是绕腰三圈，72支象征神教的圣书阿维斯陀？耶斯那的72章﹐3圈指善思﹑善语和善行。
阿达希尔是法尔斯行省总督，本身也是琐罗亚斯德教的大祭司，亲自引领辛巴德和阿道克入教，指导他们绕圣火一圈，以示诸邪退去，行祭时还要戴上白帽，用白布掩口鼻，藉以防止吹熄‘圣火‘。
总之，仪式繁杂，辛巴德和阿道克被弄得晕头转向，任凭祭司们摆布。
他们晕晕沉沉地过了一天，因为中午没有饭吃，只是喝了一些茶水，下午刚开始，祭司就精神饱满地对着一群信徒传经，讲授阿维斯陀(avsta)，意思是“知识”也叫“波斯古经”主要记述琐罗亚斯德的生平以及教义。
到吃晚饭之前，又有“清净仪式”叫做小净，就是要洗涤身体裸露部分并诵读经文才能进食，祭司说“小净”是日常用的，在起身﹑便溺﹑进膳前都要做，马虎不得。
不仅如此，教徒每日必祭火三次，于自家炉膛献祭，祭品由清洁的木柴、香料和一小块脂肪（牛油猪脂）组成。神教将一天分为五个时辰，分由五位神祗保护。每一时辰都须祈祷，一日共五次，称之为“班达吉”（意为“服侍”）。
“光明的儿子、善的信民”每一次讲经，祭司都用上了这样充满激情的开场白。
“火是善神阿胡拉。玛玆达的儿子，神的造物中最高和最有力的东西。火的清净、光辉、活力、锐敏、洁白、生产力等等象征了神的绝对和至善”
“燃起大火，一切金属熔化为浆液，形成滚滚灼热洪流。所有的人，生者死者都要度过洪流，善者如同浴于温暖的乳中，经过考验和净化入天堂”
在祭司的引导下，信徒们都拜倒在大火之前，叩头敬礼，严肃认真。
神庙制造一种神圣气氛，一种入神教即为善的气氛，用气氛来感染人，人人向善、人人信善，然后就
祭司以充满煸动性的：“有善就有恶，有一种人，不信光明和善良，他们信仰魔鬼、欺压百姓，做尽坏事，他们就是恶魔，我们应该怎么办？”
“打倒他们！”信徒大叫道。
“他们穷奢极欲，荒婬无耻，穷人饿得都没得吃，他们还拼命收税，他们餐餐都是大鱼大肉，我们应该怎么对付他们？”
“推翻他们！”狂热的信徒高喊着。
“魔鬼充满了野心、欲望、贪婪、和嗜杀好斗性，你们说，我们能容忍他们吗？”
“不能！”信徒们暴怒道：“让他们下地狱吧！让地狱之火烧尽他们的罪恶！”
在祭司的言语中，恶魔分明指向的是现在的安息帝国，由于安息与罗马开战，费用浩大，对下属行省横征暴敛，滥用民力，社会矛盾已经极为严峻了。
祭司趁机挑拨，波斯人的心已经凝聚起来，将要向邪恶的安息挥出正义的铁拳，恢复昔日帝国的荣光！（波斯人并不认为自己与安息帝国是同族的）
听着教徒如雷般吼声，辛巴德与阿道克对视一眼，都看出了彼此眼中的不安！
三军可夺其帅，匹夫不可夺其志！一个有着坚定信仰的民族，是很难征服的，可想而知，万一帝国与波斯人对上，那就是大费手脚了。
祭台燃起熊熊大火，在祭司的带领下，信徒们唱起了圣歌：“焚我残躯，熊熊烈火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
唱着歌，他们的脸都带着圣洁的光辉，在他们眼中映出的熊熊火光，象征了他们的热情！
他x的，竟然唱这首歌？辛巴德差点没跳起来吟道：“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！倚天不出，谁与争锋？哇哈哈哈哈哈！”
这几天辛巴德呆在神庙里学习，听人说总督府内张灯结彩，正在准备婚礼，于是安心学习。
三天后遇上大祭祀，各方信徒云集，约有万余人一起参与祭礼，时间从早上到晚上，极为隆重。
琐罗亚斯德教的祭司统称为麻葛﹐意为人神那里得到恩惠的人﹐分为多个阶层，有祭司长(达斯托拉姆)和大祭司(达斯托尔)。祭司长﹑大祭司管理一个或数间神庙﹐主持重大祭祀。其次为祭司或教士(麻培特)﹔再次为助理祭司或事火祭司(埃尔伐特)。
但见各外神火高燃，身穿白衣头戴白帽的庄严的教徒拜火献祭，跟着祭司高吟经文，向善神献上自己的一片向善之心。
也就是这一天，阿达希尔的双胞胎女儿阿丽西娅和阿丽亚娜出阁了，不过奇的是：新郎居然不是辛巴德！
辛巴德是在晚上献祭仪式结束后才知道的（他的人不是信徒，进不了神庙），他怒气冲冲地带上典韦和许褚到总督府兴师问罪，一帮人手上都带有白布包袱，里面尽是兵器，预备一言不合，即时翻脸！
早就等着他来了，不用通报，长驱直入到内堂，阿达希尔正在喝茶呢。
他还有兴致喝茶！更强的是观察四周，不见伏兵，够胆量！有种！
辛巴德忍住气，先礼后兵道：“岳父大人，你既然亲口许婚，你的女儿入小王的门，可是为什么据我的人说，今天一早，送婚的车队就送走了她们？！”
阿达希尔举着茶杯招呼道：“你别急，坐下来谈吧！”
坐了下来，阿达希尔才慢慢道：“你那时在波斯波利斯见到她们，那是她们在向先辈们告别，因为她们即将出嫁了！”
辛巴德差点没跳了起来！
阿达希尔继续道：“安息帝国的国王阿塔巴努向我提亲，他居然要纳我的女儿进宫！他是国王，我是他手下的总督，我能怎么办？只能同意。（辛巴德在心里想你不过是怕小不忍则乱大谋罢了）
然而我心中并不想同意这桩婚姻，因为我是祭司，祭司一般出自圣职家庭﹐父子世代相承﹐嫁娶对象只能在圣职家族中选择﹐而阿塔巴努早就堕落了，成为了光明的对立面，沦为了魔鬼！
我正在为牺牲自己女儿幸福而陷入了痛苦中，这时，善神就赐下了你，你的到来，真是神的恩赐啊辛巴德心忖别装蒜，少来这一套！）
所以，我就对你许下婚约，你就是我真正的女婿！”
听完阿达希尔的话，辛巴德哭笑不得：“死老嘢，原来你使的是波斯版的连环计啊！阿丽西娅和阿丽亚娜是貂蝉，阿塔巴努是老懵董，我岂不是成了吕布？”
他阴恻恻地道：“只不过，现在真正的女婿身边没老婆，而他的老婆，却送去给阿塔巴努完婚了？”
阿达希尔立即接上来道：“所以啊，贤婿须得努力，去把老婆夺回来！而不应在这里与我喝茶了！来来来，我把送婚到京城（泰西封）的路线图给你，送婚的队伍共有五百人，是阿塔巴努派出来的人！你快去吧，成功后带着她们远走高飞，有多远走多远。”
辛巴德气愤地道：“要是我抢不回的话，岂不是”
阿达希尔摇头道：“这哪会呢？贤婿，我信你，你是行的！”
被他摆了一道，辛巴德冷哼道：“算你狠！”拿了图纸起身走人，转眼间，他和他的人退得一干二净。
看着他们的背影，阿达希尔开心地笑了
讲定数，心狠手辣的阿达希尔即时写下婚约，拿在手中，却不给来，斜眼看着辛巴德。
辛巴德知道他的意思，嘴一呶，阿道克抖着手，背过身，取过公文包点数，然后递过来。
把一叠东西移过去，阿达希尔困惑地看着眼前的一大叠“卡片”：“贤婿，这是八万两银子？你印银子啊？”
辛巴德奇道：“岳父大人这么真好眼光，居然知道我是印银子的？！”
阿道克知道辛巴德说漏了嘴，连忙搪塞道：“总督大人！这是我们换来的帝国龙元，听说是大元朝皇帝在上天制造出来的，对着光线看，可以看到活着的青龙！请看。”
阿达希尔拿起来一张对光看，果然看见了3d的青龙在闪啊闪。
他手中的卡片，实际上是是皇帝用飞船上那个时代的纸再用复印机复制出来钞票，最大的特征就是它整张钞票就是全息激光标志，对着光线看，可以看到3d的青龙，未来的科技，别人根本伪制不出。
阿道克告诉他道：“这是一张钞票，值100两黄金，即值1000两银子，总共80张，总值8万两白银，由帝国央行担保，通存通兑，大元帝国的央行在安息帝国的泰西封（位于今天的伊拉克首都巴格达附近）设有分行，把龙元拿去，即可完全付兑。或者，你与华商做交易，他们也承认这是硬通货。”
阿达希尔半信半疑，信的是那条3d龙不可能人间做得出来，不信的是这么一张“卡片”值100两黄金？
阿道克暗骂死老土，在他的指点下，阿达希尔找来本国的几名大商人，叫来一看，即刻有人愿意出金子兑换龙元，这龙元实在是太方便了，他们甚至可以化装成乞丐，减少途中的风险，来到帝国本土，帝国央行即时给他们兑换，现在的外商已经很相信大元帝国的“银行”了。
阿达希尔总算相信，接受龙元，数着数，偶然瞅向阿道克的公文包，阿道克头皮发麻，急忙闪到了典韦的身后，护紧公文包，一副不能让你没收的样子！
数目对了，阿达希尔把婚约交到辛巴德手上后道：“十天后迎娶！”
辛巴德愕然道：“不是一手交钱，一手交货么？”
阿达希尔斥道：“你把你老婆比成了什么？”
阿达希尔说出了第三个条件，希望辛巴德能入教，这样才能娶双胞胎姐妹。
现在的法尔斯行省，差不多全波斯，都信奉琐罗亚斯德教，阿达希尔本身就是琐罗亚斯德教的大祭司，要求自己的女婿也加入神教。
琐罗亚斯德教的创始人是琐罗亚斯德(前628年-前551年)，他出身于安息帝国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时受到神的启示，改革传统的多神教创立琐罗亚斯德教，它在世界宗教史上占有重要的位置。
正中辛巴德下怀，即时应允，约定明天去神庙学习。
对于辛巴德来说，他信仰儒、法、兵、佛、道、婆罗门，再来多一个宗教也无所谓，反正在他的心中，根本就不信任何宗教的！宗教，宗教！不过是用来方便他的统治而已。
临行前，阿达希尔含糊地叮嘱辛巴德道：“我的女儿，在（安息）帝国极为有名，不乏豪门贵族远来向我提亲，你暂且不要声张，以免让他人得知，届时有变。”辛巴德应允了。
告辞离开，回去的路上，化装成为待女、蒙着面纱的高妹马实在按捺不住心中的嫉火，进馋道：“主人，那位总督大人实在可恶极了，他实际上是敲诈勒索啊！而且，按照情报，他做的买卖，是我们不喜欢他去做的，我们资助他这么多钱，不是如虎添翼吗？”
“呵呵！”辛巴德干笑二声，并不答话。阿道克失笑说道：“我们怎么会做这样的事？！”
见高妹马不明白的样子，阿道克告诉她道：“我们资助了那位总督大人八万两银子，船长成为他的女婿，他若成事，就有利于我们日后的商路，此为其一；其二，我们资助了他的公司八万两，我们难道不会资助他的老顶：安息帝国十六万、二十四万又或者是三十二两银子？
他们有了钱，就会信心膨胀，然后就来鬼打鬼，越打越好睇！
我们公司，暂时没有实力吞并他们两间公司，我们就可以资助他们，挑拨他们！我们只要在旁边看戏就行了。
最好他们两间公司，斗个你死我活，谁都吃不下谁，那就最理想了，嘿嘿嘿嘿嘿嘿！”
辛巴德与阿道克一齐“嘿嘿”起来，笑得象个阿弥陀佛那么天真无邪，高妹马在热天里都打了一个寒战！
第二天一早，阿达希尔派人来接“贤婿”前往神庙学习，遂行洗脑功能。
神庙并不奢华，甚为别致，台阶前一潭绿水，石头垒成的平房建筑，七层很矮台阶，门廊有四根柱子，左右各一个门进去。就是那么的简单。
进入神庙，祭司向新来的“信徒”简单地介绍神教的教义：
琐罗亚斯德教认为存在着代表光明的善神阿胡拉玛兹达和代表黑暗的恶神安格拉曼纽，善神的随从是天使，恶神的随从是魔鬼，互相之间进行长期、反复的斗争，为了战斗，阿胡拉玛兹达创造了世界和人，首先创造了火。
琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉玛兹达胜利的结果，琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进入“光明、公正和真理的王国”琐罗亚斯德教认为人死后要进入“裁判之桥”根据其生前所作所为决定入地狱或天堂，但在世界末日时都要最后受一次最后审判，恶人的灵魂可以荡除罪恶而复活。。
琐罗亚斯德教认为火是阿胡拉玛兹达最早创造出来的儿子，是象征神的绝对和至善，是“正义之眼”所以庙中都有祭台点燃神火。
为欢迎新教徒入教，特地要进行点燃圣火的仪式，仪式极为繁琐，还要使用特制的器具。
十位新入门的家伙，包括辛巴德、阿道克、高妹马、典韦和许褚，由祭司授予圣衫和圣带作为教徒的标志。圣衫用白布缝合，前后两面象征过去和未来，含有追思祖先、泽被子孙之意。圣带代表正确的方向，用72支羊毛线织成，长度是绕腰三圈，72支象征神教的圣书阿维斯陀？耶斯那的72章﹐3圈指善思﹑善语和善行。
阿达希尔是法尔斯行省总督，本身也是琐罗亚斯德教的大祭司，亲自引领辛巴德和阿道克入教，指导他们绕圣火一圈，以示诸邪退去，行祭时还要戴上白帽，用白布掩口鼻，藉以防止吹熄‘圣火‘。
总之，仪式繁杂，辛巴德和阿道克被弄得晕头转向，任凭祭司们摆布。
他们晕晕沉沉地过了一天，因为中午没有饭吃，只是喝了一些茶水，下午刚开始，祭司就精神饱满地对着一群信徒传经，讲授阿维斯陀(avsta)，意思是“知识”也叫“波斯古经”主要记述琐罗亚斯德的生平以及教义。
到吃晚饭之前，又有“清净仪式”叫做小净，就是要洗涤身体裸露部分并诵读经文才能进食，祭司说“小净”是日常用的，在起身﹑便溺﹑进膳前都要做，马虎不得。
不仅如此，教徒每日必祭火三次，于自家炉膛献祭，祭品由清洁的木柴、香料和一小块脂肪（牛油猪脂）组成。神教将一天分为五个时辰，分由五位神祗保护。每一时辰都须祈祷，一日共五次，称之为“班达吉”（意为“服侍”）。
“光明的儿子、善的信民”每一次讲经，祭司都用上了这样充满激情的开场白。
“火是善神阿胡拉。玛玆达的儿子，神的造物中最高和最有力的东西。火的清净、光辉、活力、锐敏、洁白、生产力等等象征了神的绝对和至善”
“燃起大火，一切金属熔化为浆液，形成滚滚灼热洪流。所有的人，生者死者都要度过洪流，善者如同浴于温暖的乳中，经过考验和净化入天堂”
在祭司的引导下，信徒们都拜倒在大火之前，叩头敬礼，严肃认真。
神庙制造一种神圣气氛，一种入神教即为善的气氛，用气氛来感染人，人人向善、人人信善，然后就
祭司以充满煸动性的：“有善就有恶，有一种人，不信光明和善良，他们信仰魔鬼、欺压百姓，做尽坏事，他们就是恶魔，我们应该怎么办？”
“打倒他们！”信徒大叫道。
“他们穷奢极欲，荒婬无耻，穷人饿得都没得吃，他们还拼命收税，他们餐餐都是大鱼大肉，我们应该怎么对付他们？”
“推翻他们！”狂热的信徒高喊着。
“魔鬼充满了野心、欲望、贪婪、和嗜杀好斗性，你们说，我们能容忍他们吗？”
“不能！”信徒们暴怒道：“让他们下地狱吧！让地狱之火烧尽他们的罪恶！”
在祭司的言语中，恶魔分明指向的是现在的安息帝国，由于安息与罗马开战，费用浩大，对下属行省横征暴敛，滥用民力，社会矛盾已经极为严峻了。
祭司趁机挑拨，波斯人的心已经凝聚起来，将要向邪恶的安息挥出正义的铁拳，恢复昔日帝国的荣光！（波斯人并不认为自己与安息帝国是同族的）
听着教徒如雷般吼声，辛巴德与阿道克对视一眼，都看出了彼此眼中的不安！
三军可夺其帅，匹夫不可夺其志！一个有着坚定信仰的民族，是很难征服的，可想而知，万一帝国与波斯人对上，那就是大费手脚了。
祭台燃起熊熊大火，在祭司的带领下，信徒们唱起了圣歌：“焚我残躯，熊熊烈火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
唱着歌，他们的脸都带着圣洁的光辉，在他们眼中映出的熊熊火光，象征了他们的热情！
他x的，竟然唱这首歌？辛巴德差点没跳起来吟道：“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！倚天不出，谁与争锋？哇哈哈哈哈哈！”
这几天辛巴德呆在神庙里学习，听人说总督府内张灯结彩，正在准备婚礼，于是安心学习。
三天后遇上大祭祀，各方信徒云集，约有万余人一起参与祭礼，时间从早上到晚上，极为隆重。
琐罗亚斯德教的祭司统称为麻葛﹐意为人神那里得到恩惠的人﹐分为多个阶层，有祭司长(达斯托拉姆)和大祭司(达斯托尔)。祭司长﹑大祭司管理一个或数间神庙﹐主持重大祭祀。其次为祭司或教士(麻培特)﹔再次为助理祭司或事火祭司(埃尔伐特)。
但见各外神火高燃，身穿白衣头戴白帽的庄严的教徒拜火献祭，跟着祭司高吟经文，向善神献上自己的一片向善之心。
也就是这一天，阿达希尔的双胞胎女儿阿丽西娅和阿丽亚娜出阁了，不过奇的是：新郎居然不是辛巴德！
辛巴德是在晚上献祭仪式结束后才知道的（他的人不是信徒，进不了神庙），他怒气冲冲地带上典韦和许褚到总督府兴师问罪，一帮人手上都带有白布包袱，里面尽是兵器，预备一言不合，即时翻脸！
早就等着他来了，不用通报，长驱直入到内堂，阿达希尔正在喝茶呢。
他还有兴致喝茶！更强的是观察四周，不见伏兵，够胆量！有种！
辛巴德忍住气，先礼后兵道：“岳父大人，你既然亲口许婚，你的女儿入小王的门，可是为什么据我的人说，今天一早，送婚的车队就送走了她们？！”
阿达希尔举着茶杯招呼道：“你别急，坐下来谈吧！”
坐了下来，阿达希尔才慢慢道：“你那时在波斯波利斯见到她们，那是她们在向先辈们告别，因为她们即将出嫁了！”
辛巴德差点没跳了起来！
阿达希尔继续道：“安息帝国的国王阿塔巴努向我提亲，他居然要纳我的女儿进宫！他是国王，我是他手下的总督，我能怎么办？只能同意。（辛巴德在心里想你不过是怕小不忍则乱大谋罢了）
然而我心中并不想同意这桩婚姻，因为我是祭司，祭司一般出自圣职家庭﹐父子世代相承﹐嫁娶对象只能在圣职家族中选择﹐而阿塔巴努早就堕落了，成为了光明的对立面，沦为了魔鬼！
我正在为牺牲自己女儿幸福而陷入了痛苦中，这时，善神就赐下了你，你的到来，真是神的恩赐啊辛巴德心忖别装蒜，少来这一套！）
所以，我就对你许下婚约，你就是我真正的女婿！”
听完阿达希尔的话，辛巴德哭笑不得：“死老嘢，原来你使的是波斯版的连环计啊！阿丽西娅和阿丽亚娜是貂蝉，阿塔巴努是老懵董，我岂不是成了吕布？”
他阴恻恻地道：“只不过，现在真正的女婿身边没老婆，而他的老婆，却送去给阿塔巴努完婚了？”
阿达希尔立即接上来道：“所以啊，贤婿须得努力，去把老婆夺回来！而不应在这里与我喝茶了！来来来，我把送婚到京城（泰西封）的路线图给你，送婚的队伍共有五百人，是阿塔巴努派出来的人！你快去吧，成功后带着她们远走高飞，有多远走多远。”
辛巴德气愤地道：“要是我抢不回的话，岂不是”
阿达希尔摇头道：“这哪会呢？贤婿，我信你，你是行的！”
被他摆了一道，辛巴德冷哼道：“算你狠！”拿了图纸起身走人，转眼间，他和他的人退得一干二净。
看着他们的背影，阿达希尔开心地笑了