第64节听南怀瑾讲《论语》64
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仕途险恶，伴君如伴虎。尤其是在时局动荡的时候，要在机巧、险诈、阴谋、欺骗中明哲保身、保全自己，就要注意谨言慎行、低调做人。
必要时应“闭一只眼”子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉！夫我则不暇。”
——论语？宪问子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
——论语？述而子贡有时比较直爽，看见不顺眼的人当面就指责人家，经常得罪人，所以孔子劝他要求别人不要过于高了，不要苛求每个人都是贤人。有时候做人要马虎一点，老是得罪人也不太好。孔子说他自己就没这个时间去批评别人。
孔子曾说：“君子周而不比，小人比而不周。”南先生解释说，君子与小人的分别在何处呢？“周”是包罗万象，一个圆满的圆圈，各处都统一，一个君子的为人处世就应该对每一个人都是一样；经常将别人与自己作比较，看他顺眼就对他好，不顺眼就反感他，就是“比”要人完全跟自己一样，就容易流于偏私。比而不周，只和跟自己要好的人做朋友，什么事都以我为中心、为标准，不是真正的君子所为。
水至清则无鱼，人至察则无徒。美国著名的人际关系学家卡耐基和许多人都是朋友，其中包括许多被旁人认为是孤僻、不好接近的人。有人十分奇怪：“我真搞不懂，你怎么能忍受那些怪人呢？他们的生活与我们一点都不一样。”卡耐基回答：“他们的本性和我们是一样的，只是生活细节上难以一致罢了。我们为什么要戴着放大镜去看这些细枝末节呢？难道一个不喜欢笑的人，他的过错就比一个受人欢迎的夸夸其谈者更大吗？只要他们是好人，我们不必如此苛求小处。”卡耐基不愧是人际关系学大师。其实，每个人一半是天使一半是魔鬼，优点与缺点共存，美丽与丑陋俱在。与人相交要看好的方面，至于一些小节，诸如生活习惯之类，尽可以睁一只眼闭一只眼。
服装界名人史瓦兹是一个善于容人的经营者，他的成功就和善于包容不同个性人才的品格有着莫大的关系。刚入服装行业的时候，有一次他拿着样衣经过一家小店，却无缘无故地被店主讥讽嘲笑了一通。史瓦兹并未反唇相讥，而是诚恳地请教。没想到店主观点独特，史瓦兹大惊之下愿高薪聘用他。原来这家小店的店主就是一位极其突出的服装设计师，因其自诩天才、性情怪僻而与多位上司闹翻，一气之下发誓不再设计，改行做了小商人。史瓦兹弄清原委后，三番五次登门拜访，诚心请教。尽管这位设计师愤然拒绝，出言不逊，史瓦兹却毫不气馁，仍常去看望他，终于和他成为朋友，最后带他进入服装公司，史瓦兹建立起一个庞大的服装帝国也得益于他。
仕途险恶，伴君如伴虎。尤其是在时局动荡的时候，要在机巧、险诈、阴谋、欺骗中明哲保身、保全自己，就要注意谨言慎行、低调做人。
必要时应“闭一只眼”子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉！夫我则不暇。”
——论语？宪问子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
——论语？述而子贡有时比较直爽，看见不顺眼的人当面就指责人家，经常得罪人，所以孔子劝他要求别人不要过于高了，不要苛求每个人都是贤人。有时候做人要马虎一点，老是得罪人也不太好。孔子说他自己就没这个时间去批评别人。
孔子曾说：“君子周而不比，小人比而不周。”南先生解释说，君子与小人的分别在何处呢？“周”是包罗万象，一个圆满的圆圈，各处都统一，一个君子的为人处世就应该对每一个人都是一样；经常将别人与自己作比较，看他顺眼就对他好，不顺眼就反感他，就是“比”要人完全跟自己一样，就容易流于偏私。比而不周，只和跟自己要好的人做朋友，什么事都以我为中心、为标准，不是真正的君子所为。
水至清则无鱼，人至察则无徒。美国著名的人际关系学家卡耐基和许多人都是朋友，其中包括许多被旁人认为是孤僻、不好接近的人。有人十分奇怪：“我真搞不懂，你怎么能忍受那些怪人呢？他们的生活与我们一点都不一样。”卡耐基回答：“他们的本性和我们是一样的，只是生活细节上难以一致罢了。我们为什么要戴着放大镜去看这些细枝末节呢？难道一个不喜欢笑的人，他的过错就比一个受人欢迎的夸夸其谈者更大吗？只要他们是好人，我们不必如此苛求小处。”卡耐基不愧是人际关系学大师。其实，每个人一半是天使一半是魔鬼，优点与缺点共存，美丽与丑陋俱在。与人相交要看好的方面，至于一些小节，诸如生活习惯之类，尽可以睁一只眼闭一只眼。
服装界名人史瓦兹是一个善于容人的经营者，他的成功就和善于包容不同个性人才的品格有着莫大的关系。刚入服装行业的时候，有一次他拿着样衣经过一家小店，却无缘无故地被店主讥讽嘲笑了一通。史瓦兹并未反唇相讥，而是诚恳地请教。没想到店主观点独特，史瓦兹大惊之下愿高薪聘用他。原来这家小店的店主就是一位极其突出的服装设计师，因其自诩天才、性情怪僻而与多位上司闹翻，一气之下发誓不再设计，改行做了小商人。史瓦兹弄清原委后，三番五次登门拜访，诚心请教。尽管这位设计师愤然拒绝，出言不逊，史瓦兹却毫不气馁，仍常去看望他，终于和他成为朋友，最后带他进入服装公司，史瓦兹建立起一个庞大的服装帝国也得益于他。