必看人心与阵营
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对于阵营这个问题，有不少的读者存在疑问，所以我大清早起来决定写这么一篇解释。
的确阵营的出现是因为受到dnd的影响，可实际上我对于dnd没有多少研究，而且我也认为那个实在复杂，不适合这书的写作，所以这里来确定一下我的阵营规则，请大家不要笑话，毕竟我是一个笨人。
本书中设定了四个阵营，分别是善良、邪恶、混乱和中立，并没有详细的分类，因为人心多变同时人心也拥有巨大的惯性，所以四个阵营基本能够囊括住所有人了。书中已经提到了，道具的使用者首先需要的是远超常人的精神力，精神坚定的人自然心志也坚定，这是最基本的一个条件；然后道具又分成了阵营和需求，所以能够拥有道具使用道具的人不多。坏了，跑题，继续谈阵营。
善良阵营：善良基本的表现是什么呢？是恻隐之心，也就是dnd规则中的荣誉和同情心，但是在我看来不尽然。我就思考这个问题，有绝对的善良么，这是不可能的，对于这个问题我们中国的道解释的要比西方好，西方凡是上帝就是善，但是善良是不可能绝对的。同时善良也可以是绝对的，对于个人而言。
可以这么说，一个人只要他有同情心，并且这个同情心经常发作，那么就可以说他是一个善良阵营的人了。这种人现实生活中也经常见到，说实话他们做的善事往往少的可怜，但是他们拥有良善之心，不会落井下石或者控制不住**做坏事，这就是基本的善良。道具的要求随着等阶是会提高的，所以即使拥有基本的善良也不可能掌握所有善良阵营的道具，所以拥有良善之心只是一个基础，它需要进一步的坚定和净化。如何提纯善良呢，那就需要用善良系的道具去做善事或者消灭邪恶了，就好像咱们国家的和尚成佛不是靠着念经超度，而是降妖除魔一般。
再举一个例子，一个人为了拯救一座森林，拯救里面的生物，或者说的更大发一些，为了拯救地球，他决定灭绝人类。在本书和我的想法中，这也是善良阵营的人，而且应该称之为绝对善良。一切都不是为了自己，一切都是为了自己心中的善，这才是善良阵营的真谛。不过这个真谛随着人的思想不同而不同罢了。
下一个阵营说的是邪恶。邪恶最大的表现是什么呢？好像我们的武侠小说尤其是黄易的说的很经典，放纵自己的**，为所欲为，可以拿着别人的生命玩弄，似乎这就是邪恶。不过在我看来这可不是邪恶。就好像黄易书中魔门都称呼自己圣门，这典型的就是心虚，而且非常心虚，心虚的没有一点气派。真正的邪恶是什么，就好像金庸笔下的血刀老祖，这才是真邪恶，真坏人。
嗯，我归纳一下自己的看法，打神我在起点看了这么多年书，也吸收了一些其他人的看法。所谓的邪恶就是心中承认善良，并且坦诚的将自己定位于善良的对立面，坦然的做出恶事来满足自己对于邪恶的追求，这才是真正的邪恶。真正的邪恶应该不会讨厌善良，虽然他们消灭善良比谁都积极，就好像我喜欢羊是因为羊肉。邪恶就是这样，他们好像叛逆一般，朝着自己认为的反方向前进。
在我笔下这才是邪恶，不过邪恶纯度的提高却是不容易，使用道具的还都是人，比如一个恶人，他能够习惯于自己身边一会发生毒气泄漏，一会发生人类变僵尸，又一会出现一个哥斯拉那种的大怪物？有了将自己身边任何事物和秩序随时破坏，或者希望被别人破坏的觉悟，这才是邪恶的最高境界。我觉得这种人应该少的可怜吧，应该称呼为变态邪恶，相对应的是变态善良。
今天先分析到这里吧，我现在去码字。嗯啊，今天还是三更。混乱和中立，我还要考虑一下。下面附赠dnd规则，对于善良和邪恶的解释，比我的详细的多，毕竟我是一家之言。
守序善良“十字军”：守序善良的角色就像一个好人应该或必须的方式行事。她结合了对抗邪恶的信念和严酷的战斗训练。她诚实守信，帮助需要的人，指出不公之事。一个守序善良的角色不愿看到不受惩罚的罪行。
守序善良的长处在于它结合了荣誉感和同情心。
中立善良“施恩者”：中立善良的人会尽可能做一个好人。他乐意帮助别人。他可能与国王和官员合作，但不会对他们感到感激。
中立善良的长处在于行善不会有偏颇或与命令抵触。
混乱善良“反抗者”：混乱善良的人会根据他自己的内心行事，而不管他人的期望。他有自己的方式，但是善良而仁慈。他相信善良和正义，但不会服从法律和规矩。他讨厌人们强迫别人或指示他怎么做。他顺从自己的道德标准，虽然本意善良，但不一定会被社会接受。
混乱善良的长处在于结合了善良的心和自由的灵魂。
守序邪恶“支配者”：守序邪恶的人会依照自己的行为规则来得到他想要的东西，而不管这是否会伤害其他人。他重视传统，忠诚和秩序，但不关心自由，尊严或生命。他依规则行事，但是却没有怜悯和同情。阶级制度对他来说是最合适的，因为喜欢统治，愿意服从。他不会因他人的行为而谴责他人，而是根据他人的种族，信仰，家乡或社会地位。他不愿意打破法律或许诺。这一部分是来自他的本性，另一部分则是因为他依靠秩序来保护自己免遭道德观念不同的人反对。一些守序邪恶的人会有些特殊的禁忌，比如说不残忍的杀人（但让手下去做）或不伤害小孩（如果这有利的话）。他们认为这些会使他们比那些无恶不作的罪犯要好许多。
一些守序邪恶的人和生物会狂热的献身邪恶，就像十字军献身于善良一样。除了伤害他人的目标外，他们还热衷于散播邪恶。他们也可能把作恶作为侍奉邪恶的神袛或主子的一部分工作。
守序邪恶有时也被称为“魔鬼崇拜者”因为魔鬼是典型的守序邪恶生物
守序邪恶最危险的地方在于，它是一种有系统，有计划而经常成功的邪恶。
中立邪恶“犯罪者”：中立邪恶的人会为了自己做任何事。她只为了自己，单纯而简单。她不会为她杀死的人流泪，不论是为了利益，高兴还是方便。她不喜欢法律，而且也不会幻想追随法律、传统或任何规范会让自己高贵。另一方面，她也不是像混乱邪恶的人一样焦躁和热衷于争斗。
一些中立邪恶的人把邪恶当作一种信念，为了自己的利益而推动邪恶。大多数情况是，一些恶徒投身于邪恶的神袛或秘密组织。
中立邪恶最危险的地方在于，它表现的是真正的邪恶，完全没有荣誉感，也完全没有变化。
混乱邪恶“毁灭者”：混乱邪恶的角色会因他的贪婪，憎恨而做任何事，破坏欲驱使他如此行为。他暴躁，充满恶意，专横暴力而且不可预测。如果只是为了得到他想要的东西，他显得无情而残忍。如果为了散播邪恶和混乱的话，情况可能更糟糕。值得庆幸的是他并没有什么计划，而且任何他参加或组织的团体都没有很好的组织起来。一般情况下，只有在被强迫时混乱邪恶的人才会相互合作，而且只有在其领袖能应付争斗和暗杀时才能维持下去。
混乱邪恶有时也被称作“恶魔人士”因为恶魔是典型的混乱邪恶生物。
混乱邪恶最危险的地方在于，它不但破坏美和生命，还毁坏了美和生命所依赖的秩序。
对于阵营这个问题，有不少的读者存在疑问，所以我大清早起来决定写这么一篇解释。
的确阵营的出现是因为受到dnd的影响，可实际上我对于dnd没有多少研究，而且我也认为那个实在复杂，不适合这书的写作，所以这里来确定一下我的阵营规则，请大家不要笑话，毕竟我是一个笨人。
本书中设定了四个阵营，分别是善良、邪恶、混乱和中立，并没有详细的分类，因为人心多变同时人心也拥有巨大的惯性，所以四个阵营基本能够囊括住所有人了。书中已经提到了，道具的使用者首先需要的是远超常人的精神力，精神坚定的人自然心志也坚定，这是最基本的一个条件；然后道具又分成了阵营和需求，所以能够拥有道具使用道具的人不多。坏了，跑题，继续谈阵营。
善良阵营：善良基本的表现是什么呢？是恻隐之心，也就是dnd规则中的荣誉和同情心，但是在我看来不尽然。我就思考这个问题，有绝对的善良么，这是不可能的，对于这个问题我们中国的道解释的要比西方好，西方凡是上帝就是善，但是善良是不可能绝对的。同时善良也可以是绝对的，对于个人而言。
可以这么说，一个人只要他有同情心，并且这个同情心经常发作，那么就可以说他是一个善良阵营的人了。这种人现实生活中也经常见到，说实话他们做的善事往往少的可怜，但是他们拥有良善之心，不会落井下石或者控制不住**做坏事，这就是基本的善良。道具的要求随着等阶是会提高的，所以即使拥有基本的善良也不可能掌握所有善良阵营的道具，所以拥有良善之心只是一个基础，它需要进一步的坚定和净化。如何提纯善良呢，那就需要用善良系的道具去做善事或者消灭邪恶了，就好像咱们国家的和尚成佛不是靠着念经超度，而是降妖除魔一般。
再举一个例子，一个人为了拯救一座森林，拯救里面的生物，或者说的更大发一些，为了拯救地球，他决定灭绝人类。在本书和我的想法中，这也是善良阵营的人，而且应该称之为绝对善良。一切都不是为了自己，一切都是为了自己心中的善，这才是善良阵营的真谛。不过这个真谛随着人的思想不同而不同罢了。
下一个阵营说的是邪恶。邪恶最大的表现是什么呢？好像我们的武侠小说尤其是黄易的说的很经典，放纵自己的**，为所欲为，可以拿着别人的生命玩弄，似乎这就是邪恶。不过在我看来这可不是邪恶。就好像黄易书中魔门都称呼自己圣门，这典型的就是心虚，而且非常心虚，心虚的没有一点气派。真正的邪恶是什么，就好像金庸笔下的血刀老祖，这才是真邪恶，真坏人。
嗯，我归纳一下自己的看法，打神我在起点看了这么多年书，也吸收了一些其他人的看法。所谓的邪恶就是心中承认善良，并且坦诚的将自己定位于善良的对立面，坦然的做出恶事来满足自己对于邪恶的追求，这才是真正的邪恶。真正的邪恶应该不会讨厌善良，虽然他们消灭善良比谁都积极，就好像我喜欢羊是因为羊肉。邪恶就是这样，他们好像叛逆一般，朝着自己认为的反方向前进。
在我笔下这才是邪恶，不过邪恶纯度的提高却是不容易，使用道具的还都是人，比如一个恶人，他能够习惯于自己身边一会发生毒气泄漏，一会发生人类变僵尸，又一会出现一个哥斯拉那种的大怪物？有了将自己身边任何事物和秩序随时破坏，或者希望被别人破坏的觉悟，这才是邪恶的最高境界。我觉得这种人应该少的可怜吧，应该称呼为变态邪恶，相对应的是变态善良。
今天先分析到这里吧，我现在去码字。嗯啊，今天还是三更。混乱和中立，我还要考虑一下。下面附赠dnd规则，对于善良和邪恶的解释，比我的详细的多，毕竟我是一家之言。
守序善良“十字军”：守序善良的角色就像一个好人应该或必须的方式行事。她结合了对抗邪恶的信念和严酷的战斗训练。她诚实守信，帮助需要的人，指出不公之事。一个守序善良的角色不愿看到不受惩罚的罪行。
守序善良的长处在于它结合了荣誉感和同情心。
中立善良“施恩者”：中立善良的人会尽可能做一个好人。他乐意帮助别人。他可能与国王和官员合作，但不会对他们感到感激。
中立善良的长处在于行善不会有偏颇或与命令抵触。
混乱善良“反抗者”：混乱善良的人会根据他自己的内心行事，而不管他人的期望。他有自己的方式，但是善良而仁慈。他相信善良和正义，但不会服从法律和规矩。他讨厌人们强迫别人或指示他怎么做。他顺从自己的道德标准，虽然本意善良，但不一定会被社会接受。
混乱善良的长处在于结合了善良的心和自由的灵魂。
守序邪恶“支配者”：守序邪恶的人会依照自己的行为规则来得到他想要的东西，而不管这是否会伤害其他人。他重视传统，忠诚和秩序，但不关心自由，尊严或生命。他依规则行事，但是却没有怜悯和同情。阶级制度对他来说是最合适的，因为喜欢统治，愿意服从。他不会因他人的行为而谴责他人，而是根据他人的种族，信仰，家乡或社会地位。他不愿意打破法律或许诺。这一部分是来自他的本性，另一部分则是因为他依靠秩序来保护自己免遭道德观念不同的人反对。一些守序邪恶的人会有些特殊的禁忌，比如说不残忍的杀人（但让手下去做）或不伤害小孩（如果这有利的话）。他们认为这些会使他们比那些无恶不作的罪犯要好许多。
一些守序邪恶的人和生物会狂热的献身邪恶，就像十字军献身于善良一样。除了伤害他人的目标外，他们还热衷于散播邪恶。他们也可能把作恶作为侍奉邪恶的神袛或主子的一部分工作。
守序邪恶有时也被称为“魔鬼崇拜者”因为魔鬼是典型的守序邪恶生物
守序邪恶最危险的地方在于，它是一种有系统，有计划而经常成功的邪恶。
中立邪恶“犯罪者”：中立邪恶的人会为了自己做任何事。她只为了自己，单纯而简单。她不会为她杀死的人流泪，不论是为了利益，高兴还是方便。她不喜欢法律，而且也不会幻想追随法律、传统或任何规范会让自己高贵。另一方面，她也不是像混乱邪恶的人一样焦躁和热衷于争斗。
一些中立邪恶的人把邪恶当作一种信念，为了自己的利益而推动邪恶。大多数情况是，一些恶徒投身于邪恶的神袛或秘密组织。
中立邪恶最危险的地方在于，它表现的是真正的邪恶，完全没有荣誉感，也完全没有变化。
混乱邪恶“毁灭者”：混乱邪恶的角色会因他的贪婪，憎恨而做任何事，破坏欲驱使他如此行为。他暴躁，充满恶意，专横暴力而且不可预测。如果只是为了得到他想要的东西，他显得无情而残忍。如果为了散播邪恶和混乱的话，情况可能更糟糕。值得庆幸的是他并没有什么计划，而且任何他参加或组织的团体都没有很好的组织起来。一般情况下，只有在被强迫时混乱邪恶的人才会相互合作，而且只有在其领袖能应付争斗和暗杀时才能维持下去。
混乱邪恶有时也被称作“恶魔人士”因为恶魔是典型的混乱邪恶生物。
混乱邪恶最危险的地方在于，它不但破坏美和生命，还毁坏了美和生命所依赖的秩序。