第26章全书完
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就在我和赵军换上那身纯棉的日式浴衣之后和疑惑之余开始感叹小日本的在某些方面的精致时，门被敲响。原野领着两个仍然身穿和服的少女走进了房间，我和赵军分别被两个少女拥坐了下来之后，不！说是坐还不如说是跪在了软软的塌塌米上。在赵军的示意下原野也坐了下来开始了我极感兴趣的所谓日本传统饮食文化的介绍。
“女体盛”日语意为用少女裸露的身躯作盛器，装盛大寿司的宴席。
首先，必须是处女，因为日本男人认为只有处女才具备内在的纯情与外在的洁净，最能激发食客的食欲。其次是容貌要较好，皮肤光润。白皙。体毛少、身材匀称、不能太瘦、太瘦缺乏性感。血型最好是‘a’型，日本人普遍认为，具有‘a’型血型的人，性格平和，沉稳，有耐心，最适合从事这种职业。
“女体盛”艺伎上岗前必须经过严格的专门训练，传统的训练方法是在裸身上6个点各放置一枚鸡蛋，要求在静躺4个小时后，鸡蛋仍在原位不动。为了锻炼坚韧不拔的毅力，在静躺过程中，有人不时地往身上洒凉水。其间只要有一枚鸡蛋从身上滑落，计时器立即转到零位，训练还得重新从头开始。
艺伎经训练合格后才允许”上菜”每次”上菜”前要进行90分钟极为细致的净身程序，先将腿部、腋下的体毛除净。用温水淋遍全身，将无香味的肥皂擦在一块海绵上，再用这块海绵遍擦身体，使全身满附肥皂泡沫。接着用一个装满麦麸的小麻袋揉搓每寸皮肤，以彻底去除老化的皮肤角质。然后用热水冲泡，再用丝瓜筋揉一遍。最后用冰水淋浴，以免”上菜”时身体出汗。
净身时不能使用任何带有香气的肥皂和浴液，香水更是绝对禁止使用，因为香气会影响寿司的纯正味道，并掩盖了少女身上天然的体香。一切收拾停当，专等”上菜”
室内要求凉爽，旨在防止出汗。”上菜”时“女体盛”一丝不挂。赤身裸体地躺在房间中央，摆好固定姿势，整个人宛如一只洁白的瓷盘。头发被拆散呈扇形摊开，并缀以花瓣。有人在她的阴部等羞处饰以树叶或花瓣，乳头按客人的要求或掩或露。
助工从厨房里端来一大盘各种寿司，熟练而快捷地摆放在”女体盛”身上，一刻也不得耽误，因为日本人认为寿司只有在刚做好的时候最有味。”女体盛”
的胸部摆放着裱花奶油蛋糕，好像穿着美丽的文胸，漂亮极了。
传统的在”女体盛”身上摆放寿司有讲究，根据每种寿司的滋味补作用摆放在女体盛身体的特定部位。如蛙鱼会给人以力量，放在心脏部；旗鱼有助消化，放在腹部；扇贝和鲤鱼能增强性能力，宜放在阴部如今这种讲究逐渐淡化了。
寿司摆放的数量不能太多，否则女体盛的身体将全部被盖住，影响食客欣赏”美器”经寿司装饰的女体盛，犹如一件精美的工艺品。一般女体盛是取仰卧位，正面上菜。有些食客提出背部，臀部上菜的特殊要求“女体盛”艺伎也得给以满足。
原野在经过一段长时的介绍后我听得也是有些目瞪口呆了，只有赵军面带微笑饶有兴趣的在听着。
原野笑着看了看我们，接着说道：“古代日本饮食文化受中国的影响很大，‘女体盛’在日本已有一千多年历史，如果说刺身（生鱼片）、寿司（紫菜米饭团）是从中国传入日本，那么，‘女体盛’则是日本人自己创造的。”
“中国先哲虽有‘食色，性也’之说，但在实际操作上，未见有像日本‘女体盛’那样将‘食’与‘色’结合得如此紧密。现代人的饮食理念，认为饮食给人的感受是由生理享受和文化体验两方面共同构筑而成。食品真正的滋味只占一半，另一半则是由食品所代表的文化内涵，对进食者的特殊意义和进食过程中的心理体验所构成。所以，‘女体盛’作为日本饮食文化的一种特色，其影响仍然不减。”
“赵局长，听原野先生这么一说。我今天可是大开眼界呀！”说完后到现在我才真正的开始期待着这个需要等待一个半小时的晚餐。
当”女体盛”被抬上来以后，原野就退出了房间。而两个少女也脱下了衣服赤身裸体的陪伴在我们身边。
看着眼前餐桌上的女孩子长长的秀发被整齐的散开着，整个面部都散发着青春的气息，只有眉毛和嘴唇处才能看出经过细心的而不露痕迹的装饰。女孩子闭着双眼像是沉入梦乡。身上的食品在整个身躯的衬托下无一不让人垂涎欲滴，只有在那双小巧的脚上穿着一双纯白的棉制短袜，皮肤光滑而细腻。拿着筷子的手就从来没想过要把它伸向眼着的女孩。现在的我显然有些痴呆了，想不到饭可以这么吃！
赵军朝着我喂了一声说：“老弟，桌上这位只能看，要吃只能是上面的食物和身边的。哈哈！不过你可以选择用嘴或是筷子，我想你不会选后者吧？”
我抬起眼帘向赵军望去，只见他用嘴含起摆放在女孩胸着的食物然后把它送往旁边少女的嘴里，整个房间开始洋溢着无边的春色。好像有点饿了，伸出筷子手有些颤抖的夹起放在少女大腿上的寿司一口放进了嘴里。其实就是大米饭和紫菜的味道，可感觉里却又多了一些让人无比饥饿，饥饿得想要咬掉那饭团下的白晳和丰腴。
我身旁的少女拿起桌上的酒瓶为我倒上了一杯满满的清酒，可在我准备端起酒杯想润润燃烧的喉咙时，少女在我的手到达之前端起了酒杯一口把酒含进了嘴里，然后对着我的嘴把酒送了过来。辛辣的酒经过喉咙时并没减轻那里的干涸，我把身上移向桌子用舌尖舔了些沾酱之后一口含住了桌上女孩胸前的鱼肉。有些腥，又有些香，又好像有些相似的味道。
漫长的吃完女孩身上的食物时，那种饥饿感还是没有退却。看着对面赵军我已经找不到他的头。只能从跨坐在他身上少女的背后感觉赵军的头已经埋在了她的双乳之间，少女不停的耸动着身子夹杂着赵军沉重的呼吸。我的脸也有些烧，喉咙就更加的干涸了。
推倒身边的少女，我的嘴就在她的嘴唇上吸吮开来，舌尖更是毫无顾忌的撬开她的牙关，想要找寻着可以止渴的那一丝清泉。
左手撑着地面，右手就在少女的乳房上搓揉着。我知道我的力气有些大，可我根本就听不懂少女嘴里那含混的日语在说些什么。长时间的秀色诱惑让我有些冲动和失去理智。
在右手经过少女双腿之间时，中指毫不留情的就插进了那两片有些湿润的阴唇，快速的抽动着，中指的第一关节在里面也不忘了挑动。少女轻声的呻吟也变成了不时的尖叫，我不知道那是快感还是疼痛。
拉开腰间的浴衣上的系带，带着些愤怒的yīn茎径直的闯进了那堆杂草与淫水混合的洞里。直到快要射精时突然想起小日本的av片，我想也没想就拨出快要射精的yīn茎对着张开小嘴的少女。左手紧紧的抓住少女的长发，右手快速的在yīn茎上捋动着，直到最后我仰起头沉重的呼出一口气之后白色的精液就像奶牛的乳汁一样射进了少女的嘴里。当左手松开少女的头发时，她伸出了舌尖舔干了我在guī头上快要滴下的残留的精液。
今天晚上的我显然有些醉意，往常的我喝完酒之后从来没有像今天这些迷失自已。我越来越发现人是有兽性的，在迷失自已的时候人性就会荡然无存。我也越来越发现自已和刘向阳是没有区别的，我很难保证现在的自已不会做出跟刘向阳一样出格的事情。同时还发现有时候人是被欲望所操纵的，而这种欲望往往就很容易让人们迷失自已。躺在塌塌米上，头枕着少女的大腿，想想现在的自已我已经无法再回过头去审视自已的曾经。
(全书完)
就在我和赵军换上那身纯棉的日式浴衣之后和疑惑之余开始感叹小日本的在某些方面的精致时，门被敲响。原野领着两个仍然身穿和服的少女走进了房间，我和赵军分别被两个少女拥坐了下来之后，不！说是坐还不如说是跪在了软软的塌塌米上。在赵军的示意下原野也坐了下来开始了我极感兴趣的所谓日本传统饮食文化的介绍。
“女体盛”日语意为用少女裸露的身躯作盛器，装盛大寿司的宴席。
首先，必须是处女，因为日本男人认为只有处女才具备内在的纯情与外在的洁净，最能激发食客的食欲。其次是容貌要较好，皮肤光润。白皙。体毛少、身材匀称、不能太瘦、太瘦缺乏性感。血型最好是‘a’型，日本人普遍认为，具有‘a’型血型的人，性格平和，沉稳，有耐心，最适合从事这种职业。
“女体盛”艺伎上岗前必须经过严格的专门训练，传统的训练方法是在裸身上6个点各放置一枚鸡蛋，要求在静躺4个小时后，鸡蛋仍在原位不动。为了锻炼坚韧不拔的毅力，在静躺过程中，有人不时地往身上洒凉水。其间只要有一枚鸡蛋从身上滑落，计时器立即转到零位，训练还得重新从头开始。
艺伎经训练合格后才允许”上菜”每次”上菜”前要进行90分钟极为细致的净身程序，先将腿部、腋下的体毛除净。用温水淋遍全身，将无香味的肥皂擦在一块海绵上，再用这块海绵遍擦身体，使全身满附肥皂泡沫。接着用一个装满麦麸的小麻袋揉搓每寸皮肤，以彻底去除老化的皮肤角质。然后用热水冲泡，再用丝瓜筋揉一遍。最后用冰水淋浴，以免”上菜”时身体出汗。
净身时不能使用任何带有香气的肥皂和浴液，香水更是绝对禁止使用，因为香气会影响寿司的纯正味道，并掩盖了少女身上天然的体香。一切收拾停当，专等”上菜”
室内要求凉爽，旨在防止出汗。”上菜”时“女体盛”一丝不挂。赤身裸体地躺在房间中央，摆好固定姿势，整个人宛如一只洁白的瓷盘。头发被拆散呈扇形摊开，并缀以花瓣。有人在她的阴部等羞处饰以树叶或花瓣，乳头按客人的要求或掩或露。
助工从厨房里端来一大盘各种寿司，熟练而快捷地摆放在”女体盛”身上，一刻也不得耽误，因为日本人认为寿司只有在刚做好的时候最有味。”女体盛”
的胸部摆放着裱花奶油蛋糕，好像穿着美丽的文胸，漂亮极了。
传统的在”女体盛”身上摆放寿司有讲究，根据每种寿司的滋味补作用摆放在女体盛身体的特定部位。如蛙鱼会给人以力量，放在心脏部；旗鱼有助消化，放在腹部；扇贝和鲤鱼能增强性能力，宜放在阴部如今这种讲究逐渐淡化了。
寿司摆放的数量不能太多，否则女体盛的身体将全部被盖住，影响食客欣赏”美器”经寿司装饰的女体盛，犹如一件精美的工艺品。一般女体盛是取仰卧位，正面上菜。有些食客提出背部，臀部上菜的特殊要求“女体盛”艺伎也得给以满足。
原野在经过一段长时的介绍后我听得也是有些目瞪口呆了，只有赵军面带微笑饶有兴趣的在听着。
原野笑着看了看我们，接着说道：“古代日本饮食文化受中国的影响很大，‘女体盛’在日本已有一千多年历史，如果说刺身（生鱼片）、寿司（紫菜米饭团）是从中国传入日本，那么，‘女体盛’则是日本人自己创造的。”
“中国先哲虽有‘食色，性也’之说，但在实际操作上，未见有像日本‘女体盛’那样将‘食’与‘色’结合得如此紧密。现代人的饮食理念，认为饮食给人的感受是由生理享受和文化体验两方面共同构筑而成。食品真正的滋味只占一半，另一半则是由食品所代表的文化内涵，对进食者的特殊意义和进食过程中的心理体验所构成。所以，‘女体盛’作为日本饮食文化的一种特色，其影响仍然不减。”
“赵局长，听原野先生这么一说。我今天可是大开眼界呀！”说完后到现在我才真正的开始期待着这个需要等待一个半小时的晚餐。
当”女体盛”被抬上来以后，原野就退出了房间。而两个少女也脱下了衣服赤身裸体的陪伴在我们身边。
看着眼前餐桌上的女孩子长长的秀发被整齐的散开着，整个面部都散发着青春的气息，只有眉毛和嘴唇处才能看出经过细心的而不露痕迹的装饰。女孩子闭着双眼像是沉入梦乡。身上的食品在整个身躯的衬托下无一不让人垂涎欲滴，只有在那双小巧的脚上穿着一双纯白的棉制短袜，皮肤光滑而细腻。拿着筷子的手就从来没想过要把它伸向眼着的女孩。现在的我显然有些痴呆了，想不到饭可以这么吃！
赵军朝着我喂了一声说：“老弟，桌上这位只能看，要吃只能是上面的食物和身边的。哈哈！不过你可以选择用嘴或是筷子，我想你不会选后者吧？”
我抬起眼帘向赵军望去，只见他用嘴含起摆放在女孩胸着的食物然后把它送往旁边少女的嘴里，整个房间开始洋溢着无边的春色。好像有点饿了，伸出筷子手有些颤抖的夹起放在少女大腿上的寿司一口放进了嘴里。其实就是大米饭和紫菜的味道，可感觉里却又多了一些让人无比饥饿，饥饿得想要咬掉那饭团下的白晳和丰腴。
我身旁的少女拿起桌上的酒瓶为我倒上了一杯满满的清酒，可在我准备端起酒杯想润润燃烧的喉咙时，少女在我的手到达之前端起了酒杯一口把酒含进了嘴里，然后对着我的嘴把酒送了过来。辛辣的酒经过喉咙时并没减轻那里的干涸，我把身上移向桌子用舌尖舔了些沾酱之后一口含住了桌上女孩胸前的鱼肉。有些腥，又有些香，又好像有些相似的味道。
漫长的吃完女孩身上的食物时，那种饥饿感还是没有退却。看着对面赵军我已经找不到他的头。只能从跨坐在他身上少女的背后感觉赵军的头已经埋在了她的双乳之间，少女不停的耸动着身子夹杂着赵军沉重的呼吸。我的脸也有些烧，喉咙就更加的干涸了。
推倒身边的少女，我的嘴就在她的嘴唇上吸吮开来，舌尖更是毫无顾忌的撬开她的牙关，想要找寻着可以止渴的那一丝清泉。
左手撑着地面，右手就在少女的乳房上搓揉着。我知道我的力气有些大，可我根本就听不懂少女嘴里那含混的日语在说些什么。长时间的秀色诱惑让我有些冲动和失去理智。
在右手经过少女双腿之间时，中指毫不留情的就插进了那两片有些湿润的阴唇，快速的抽动着，中指的第一关节在里面也不忘了挑动。少女轻声的呻吟也变成了不时的尖叫，我不知道那是快感还是疼痛。
拉开腰间的浴衣上的系带，带着些愤怒的yīn茎径直的闯进了那堆杂草与淫水混合的洞里。直到快要射精时突然想起小日本的av片，我想也没想就拨出快要射精的yīn茎对着张开小嘴的少女。左手紧紧的抓住少女的长发，右手快速的在yīn茎上捋动着，直到最后我仰起头沉重的呼出一口气之后白色的精液就像奶牛的乳汁一样射进了少女的嘴里。当左手松开少女的头发时，她伸出了舌尖舔干了我在guī头上快要滴下的残留的精液。
今天晚上的我显然有些醉意，往常的我喝完酒之后从来没有像今天这些迷失自已。我越来越发现人是有兽性的，在迷失自已的时候人性就会荡然无存。我也越来越发现自已和刘向阳是没有区别的，我很难保证现在的自已不会做出跟刘向阳一样出格的事情。同时还发现有时候人是被欲望所操纵的，而这种欲望往往就很容易让人们迷失自已。躺在塌塌米上，头枕着少女的大腿，想想现在的自已我已经无法再回过头去审视自已的曾经。
(全书完)