第99章 《牧耕之争》
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轩辕城统率三军，经过三天三夜长途跋涉，终于抵达火之国东北部边境—“封狼草原”。
再往前，便是蛮荒夷族领地，所以轩辕城决定在此安营扎寨，养精蓄锐一日，好以最佳状态迎接敌军。
“封狼草原”是一处极具复杂的区域，它土地面积为160.6万平方千米 ，是世界上面积最大的草原，其可耕地较少，大部分区域被草原覆盖，北部多山脉，南部为耕种地带，西部为戈壁沙漠。
正因如此，现在“封狼草原”给分作四片区域，以大部分草原为主的中心地段由诺亚国占领，北部高山丘陵地域由蛮荒夷族所占，西部戈壁沙漠地带由金之国所占，南部农耕地带由火之国所占。
最初，在“星明王朝”未完成大一统前，“封狼草原”只听从一个声音，“纳柔呼桑”的声音！
“纳柔呼桑”是元素大陆第一个具有明确史料记载的最初国度，建国年号甚至比“星明王朝”早50年。
他们的祖先是一群游猎草原的牧民，被称作“有毡帐的百姓”，主要从事畜牧业；还有部分居住在森林地带的被称作“林木中的百姓”，主要从事渔猎业。
至于游牧的形成，现在的各大国历史学者都认为，在生产力很低的远古时期，人类是无法在草原生存的，因为远古时代的人类先祖，还无法沟通元素力，仅靠木骨制工具，单单在草原上是无法驯化出牛羊等牲畜的，即使有了牲畜，也无法抵御草原上恐怖的自然灾害。
所以大部分学者认为，应是先有农耕民族，后来再由居住在耕地与草原边界的人类先祖慢慢发展而来，所以游牧民族是从农耕民族中发展出来的。
之后，游牧民族为能更好的生存，开始三五成群地结队生活，他们随水草而迁，不断辗转草原各地，这是人类的天性，弱小时，抱团结群；强大时，独断专行。
农耕民族合伙种植，相互帮助，收成均分；游牧民族合作畜猎，互帮互助，成果平分。
所以渐渐地，游牧民族有了群落，群落中又出现首领作为领导阶级。
有了团结的互助，草原人民生活开始改善，出现牛羊马等牲畜饲养遗址。
当时牧民们各自为主体，大小群落错落有致，出现竞相争斗的情况，各个部落为争夺丰富水草，展开了战争。
在终历长达十年的纷争内斗，“封狼草原”迎来了它的王！—“纳柔呼桑”，最高称为—“怀柔”，草原人民至此以—“柔人”自称。
“纳柔”是“纳柔呼桑”国度的开创者，自称“纳柔大帝”建立起强大的草原帝国，这个国家横跨大陆东西两关侧，其领域疆土远不止封狼草原之地。
他是一代天骄，是草原诞生的一位震惊世界的战神，他的铁蹄如飓风般横扫大陆北方，一直踏破极北寒川，结束了自亘古以来草原500多年的分裂局面。
推动了游牧民族的形成，使草原各地人民成为共命运的共同体。
游牧社会内部的战争停止，使得社会秩序更加稳定，一定程度上提高了草原社会生产力，为生产力的发展创造了良好的条件。
纳柔大帝还提高了草原文化：创制了草原通用文字，史称“柔文”，制定法律写成册子，颁布了《怀柔法典》，并任命断事官，从此纳柔呼桑帝国有了成文法。
据记载“纳柔大帝”深谙排兵布阵，调度得法，指挥有序，勇谋皆备，权术精妙，元素力的修炼也接近元素主级别。
有太多过人之能，王霸雄图，《星明大典》还予以他极高评价：纳柔大帝左牵黄，右擎苍，坐下猛虎千骑卷平冈，会挽万斤雕弓如满月，一箭射天狼，天生银白重瞳眼，尽展王者之相。
无论古今，草原地区都不适合种植，草原上的人类先祖们过着游牧生活，主要食物是各种肉类和奶制品。
奶制品中，除了鲜奶，还有奶皮、奶豆腐等。
而牛、羊等肉质食品，不是每天都有的，毕竟在当时那种生产力下，牛羊通常是不会经常被杀的，他们还得靠牛羊产奶、开拓草原，进行一种良性循环。
如果有部分牛羊老死，那对于他们来说是绝对不能吃的肉，因为他们觉得牛羊辛苦劳作一生，即然寿终正寝，那它们的遗体自然应该同人类一样入土为安，如果有人敢偷吃死去牛羊的肉，一经查实，将会迎来众人恐怖的惩罚。
至于中途病死的牛羊，他们会选择将其晒干，作为食物储存起，但在某些情况下，如果游牧民族的餐桌上有大量的肉，那绝对是灾难，而不是福利。
虽然“封狼草原”不适合种植业发展，但南部有些地方可以种少量农作物，比如小米、大豆、藜麦、荞麦等等。
但是，农作物收成，大部分时间都是看天吃饭，对于当时的古人来说，种植谷物的方式往往是随意播种，缺少方法与技术，所以往往等待他们的是事倍功半。
“纳兰呼桑”国度时期，处于类似君主专治的社会的影响下，因此等级制度一直都是存在的，在他们当中只有贵族才可以每天大快朵颐地吃肉喝酒，过着十分享乐的生活，而大多数人的家庭每日其实只有两餐，而且还是\\\"水餐\\\"。
牛羊马等畜牲，都由上层贵族统一管理，人民只能从他们手中借畜牧饲养，通过放牧，获得生奶与幼仔。
他们每日的早餐往往都是用牛羊马换来的小米煮成的粥，晚上偶尔也在粥当中发现一些肉丝，这还是男人在外出打猎时候所得到的野物，值得一提的是凡是打到的猎物都需要上缴很大一部分给贵族，每年也需要向贵族缴纳一定数量的牛羊马，因为草原是贵族的。
大该历经五十年左右时间，农耕地区民族也迎来了一个大一统的国度—“星明王朝”。
当时“星明王朝”的开国皇帝叫作“星格”，自称“启明星帝”，他们的人民也自称“星人”。
他是人类历史上第一位元素主级别强者，也是他开创了一套准确的修炼方法，虽经无数岁的的洗理与整改，但其俢炼大要仍不离其中。
“启明星帝”是大陆历史上，第一个把全大陆统一起来的人物，这是“启明星帝”最大的成就和功劳，是任何人都无法抹去的功绩，但同时他也是一名暴君，所以数千万年来对他的评价褒贬不一。
他一扫八荒，统一海内；开创帝制，加强中央统治；废除封立称王，改行郡县制；书同文、车同轨、行同轮，统一文字、货币等，东征、北伐、西拓、南展，建立起一个近乎现各大国加起大小地域的强盛帝国，奠定现元素大陆人类版图基础。
“启明星帝”还奠定了元素大陆万余年的政治制度基本格局，被后代历学家美誉为“千古一帝”。
当然，为进行文化上的快速统一，“启明星帝”选择了较为强坚的手段，“焚书百卷，独留一家”，一定程度上影响了元素大陆文化多样性。
之间，帝国内大小反动不断，“启明星帝”捧着“宁愿错杀一千，不可放过一个”的原则，加上年年对外征战，国民赋税繁重，导致百姓阶级社会矛盾加剧，人心惶惶。
当时，“星明王朝”与“纳柔呼桑”仿佛两只正值盛年的雄狮，之间一场成王败寇的斗争是必不可免的。
据有关历料记载，两国间掀起了一场持续近百年的战争，历称—“牧耕之争”
最终以“星明王朝”胜利告终，“封狼草原”至此归属“星人”，“柔人”陷入了长达数千百年之久的压迫统治
这不仅是国家间的斗争，是两个种族的斗争，更是两类不同文化碰撞，“牧耕之争”的时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决，一直至结束，社会产生了各种思想流派，他们着书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为—“百家和鸣”。
可惜的是大部分文化典籍，都被启明星大帝下令焚烧殆尽，仅有寥寥几卷流传后世。
元素大陆历史上，学术繁荣阶段有两次，一次是之前“牧耕之争”，另一次就是现在八国分并。
激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多种因素的冲突、交织与渗透，提供了争鸣重组的机会。
创造性的精神劳动，从而为争鸣提供了前提条件。
礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层成长。
“星明王朝”统一草原后，有专门派遣学者研究“柔人”的生活习性与历史。
《星明王典》其中这样记载：“居于北蛮，随畜牧而转移。
其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜良马则有橐驼、驴、骡、駚騠、騊鵌。逐水草迁徙，常侵处耕田之业，然亦各有分地。……其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也……自君王以下咸粥淡奶……”牛、羊等肉类食品占据了当时“柔人”饮食生活的大部分。
随着时间推移，对游牧民族的饮食描述就愈加详细，曾说：“他们（柔人）相信只有一个神，他们相信他是一切可以看见和不可看见事物的创造者……他们经常把一头母羊和一头母马第一次挤出的奶供奉他们的偶像。当他们将要进饮食时，首先拿一些食物和饮料供奉偶像。当他们屠宰任何动物时，他们把它的心放在杯子里供奉车子里的偶像。”由此可见，发展到后期，柔人已经具有了一定宗教色彩。
轩辕城统率三军，经过三天三夜长途跋涉，终于抵达火之国东北部边境—“封狼草原”。
再往前，便是蛮荒夷族领地，所以轩辕城决定在此安营扎寨，养精蓄锐一日，好以最佳状态迎接敌军。
“封狼草原”是一处极具复杂的区域，它土地面积为160.6万平方千米 ，是世界上面积最大的草原，其可耕地较少，大部分区域被草原覆盖，北部多山脉，南部为耕种地带，西部为戈壁沙漠。
正因如此，现在“封狼草原”给分作四片区域，以大部分草原为主的中心地段由诺亚国占领，北部高山丘陵地域由蛮荒夷族所占，西部戈壁沙漠地带由金之国所占，南部农耕地带由火之国所占。
最初，在“星明王朝”未完成大一统前，“封狼草原”只听从一个声音，“纳柔呼桑”的声音！
“纳柔呼桑”是元素大陆第一个具有明确史料记载的最初国度，建国年号甚至比“星明王朝”早50年。
他们的祖先是一群游猎草原的牧民，被称作“有毡帐的百姓”，主要从事畜牧业；还有部分居住在森林地带的被称作“林木中的百姓”，主要从事渔猎业。
至于游牧的形成，现在的各大国历史学者都认为，在生产力很低的远古时期，人类是无法在草原生存的，因为远古时代的人类先祖，还无法沟通元素力，仅靠木骨制工具，单单在草原上是无法驯化出牛羊等牲畜的，即使有了牲畜，也无法抵御草原上恐怖的自然灾害。
所以大部分学者认为，应是先有农耕民族，后来再由居住在耕地与草原边界的人类先祖慢慢发展而来，所以游牧民族是从农耕民族中发展出来的。
之后，游牧民族为能更好的生存，开始三五成群地结队生活，他们随水草而迁，不断辗转草原各地，这是人类的天性，弱小时，抱团结群；强大时，独断专行。
农耕民族合伙种植，相互帮助，收成均分；游牧民族合作畜猎，互帮互助，成果平分。
所以渐渐地，游牧民族有了群落，群落中又出现首领作为领导阶级。
有了团结的互助，草原人民生活开始改善，出现牛羊马等牲畜饲养遗址。
当时牧民们各自为主体，大小群落错落有致，出现竞相争斗的情况，各个部落为争夺丰富水草，展开了战争。
在终历长达十年的纷争内斗，“封狼草原”迎来了它的王！—“纳柔呼桑”，最高称为—“怀柔”，草原人民至此以—“柔人”自称。
“纳柔”是“纳柔呼桑”国度的开创者，自称“纳柔大帝”建立起强大的草原帝国，这个国家横跨大陆东西两关侧，其领域疆土远不止封狼草原之地。
他是一代天骄，是草原诞生的一位震惊世界的战神，他的铁蹄如飓风般横扫大陆北方，一直踏破极北寒川，结束了自亘古以来草原500多年的分裂局面。
推动了游牧民族的形成，使草原各地人民成为共命运的共同体。
游牧社会内部的战争停止，使得社会秩序更加稳定，一定程度上提高了草原社会生产力，为生产力的发展创造了良好的条件。
纳柔大帝还提高了草原文化：创制了草原通用文字，史称“柔文”，制定法律写成册子，颁布了《怀柔法典》，并任命断事官，从此纳柔呼桑帝国有了成文法。
据记载“纳柔大帝”深谙排兵布阵，调度得法，指挥有序，勇谋皆备，权术精妙，元素力的修炼也接近元素主级别。
有太多过人之能，王霸雄图，《星明大典》还予以他极高评价：纳柔大帝左牵黄，右擎苍，坐下猛虎千骑卷平冈，会挽万斤雕弓如满月，一箭射天狼，天生银白重瞳眼，尽展王者之相。
无论古今，草原地区都不适合种植，草原上的人类先祖们过着游牧生活，主要食物是各种肉类和奶制品。
奶制品中，除了鲜奶，还有奶皮、奶豆腐等。
而牛、羊等肉质食品，不是每天都有的，毕竟在当时那种生产力下，牛羊通常是不会经常被杀的，他们还得靠牛羊产奶、开拓草原，进行一种良性循环。
如果有部分牛羊老死，那对于他们来说是绝对不能吃的肉，因为他们觉得牛羊辛苦劳作一生，即然寿终正寝，那它们的遗体自然应该同人类一样入土为安，如果有人敢偷吃死去牛羊的肉，一经查实，将会迎来众人恐怖的惩罚。
至于中途病死的牛羊，他们会选择将其晒干，作为食物储存起，但在某些情况下，如果游牧民族的餐桌上有大量的肉，那绝对是灾难，而不是福利。
虽然“封狼草原”不适合种植业发展，但南部有些地方可以种少量农作物，比如小米、大豆、藜麦、荞麦等等。
但是，农作物收成，大部分时间都是看天吃饭，对于当时的古人来说，种植谷物的方式往往是随意播种，缺少方法与技术，所以往往等待他们的是事倍功半。
“纳兰呼桑”国度时期，处于类似君主专治的社会的影响下，因此等级制度一直都是存在的，在他们当中只有贵族才可以每天大快朵颐地吃肉喝酒，过着十分享乐的生活，而大多数人的家庭每日其实只有两餐，而且还是\\\"水餐\\\"。
牛羊马等畜牲，都由上层贵族统一管理，人民只能从他们手中借畜牧饲养，通过放牧，获得生奶与幼仔。
他们每日的早餐往往都是用牛羊马换来的小米煮成的粥，晚上偶尔也在粥当中发现一些肉丝，这还是男人在外出打猎时候所得到的野物，值得一提的是凡是打到的猎物都需要上缴很大一部分给贵族，每年也需要向贵族缴纳一定数量的牛羊马，因为草原是贵族的。
大该历经五十年左右时间，农耕地区民族也迎来了一个大一统的国度—“星明王朝”。
当时“星明王朝”的开国皇帝叫作“星格”，自称“启明星帝”，他们的人民也自称“星人”。
他是人类历史上第一位元素主级别强者，也是他开创了一套准确的修炼方法，虽经无数岁的的洗理与整改，但其俢炼大要仍不离其中。
“启明星帝”是大陆历史上，第一个把全大陆统一起来的人物，这是“启明星帝”最大的成就和功劳，是任何人都无法抹去的功绩，但同时他也是一名暴君，所以数千万年来对他的评价褒贬不一。
他一扫八荒，统一海内；开创帝制，加强中央统治；废除封立称王，改行郡县制；书同文、车同轨、行同轮，统一文字、货币等，东征、北伐、西拓、南展，建立起一个近乎现各大国加起大小地域的强盛帝国，奠定现元素大陆人类版图基础。
“启明星帝”还奠定了元素大陆万余年的政治制度基本格局，被后代历学家美誉为“千古一帝”。
当然，为进行文化上的快速统一，“启明星帝”选择了较为强坚的手段，“焚书百卷，独留一家”，一定程度上影响了元素大陆文化多样性。
之间，帝国内大小反动不断，“启明星帝”捧着“宁愿错杀一千，不可放过一个”的原则，加上年年对外征战，国民赋税繁重，导致百姓阶级社会矛盾加剧，人心惶惶。
当时，“星明王朝”与“纳柔呼桑”仿佛两只正值盛年的雄狮，之间一场成王败寇的斗争是必不可免的。
据有关历料记载，两国间掀起了一场持续近百年的战争，历称—“牧耕之争”
最终以“星明王朝”胜利告终，“封狼草原”至此归属“星人”，“柔人”陷入了长达数千百年之久的压迫统治
这不仅是国家间的斗争，是两个种族的斗争，更是两类不同文化碰撞，“牧耕之争”的时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决，一直至结束，社会产生了各种思想流派，他们着书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为—“百家和鸣”。
可惜的是大部分文化典籍，都被启明星大帝下令焚烧殆尽，仅有寥寥几卷流传后世。
元素大陆历史上，学术繁荣阶段有两次，一次是之前“牧耕之争”，另一次就是现在八国分并。
激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多种因素的冲突、交织与渗透，提供了争鸣重组的机会。
创造性的精神劳动，从而为争鸣提供了前提条件。
礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层成长。
“星明王朝”统一草原后，有专门派遣学者研究“柔人”的生活习性与历史。
《星明王典》其中这样记载：“居于北蛮，随畜牧而转移。
其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜良马则有橐驼、驴、骡、駚騠、騊鵌。逐水草迁徙，常侵处耕田之业，然亦各有分地。……其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也……自君王以下咸粥淡奶……”牛、羊等肉类食品占据了当时“柔人”饮食生活的大部分。
随着时间推移，对游牧民族的饮食描述就愈加详细，曾说：“他们（柔人）相信只有一个神，他们相信他是一切可以看见和不可看见事物的创造者……他们经常把一头母羊和一头母马第一次挤出的奶供奉他们的偶像。当他们将要进饮食时，首先拿一些食物和饮料供奉偶像。当他们屠宰任何动物时，他们把它的心放在杯子里供奉车子里的偶像。”由此可见，发展到后期，柔人已经具有了一定宗教色彩。