第一三二则
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无财非贫，无学乃为贫；无位非贱，无耻乃为贱；无年非夭，无述乃为夭；无子非孤，无德乃为孤。
<b>译文及注释</b>
译文
没有钱财不算贫穷，没有学问才是真正贫穷，没有地位不算卑下；没有羞耻心才是真正的卑下；活不长久不算短命，没有值得称述的事才算短命；没有儿子不算孤独，没有道德才是真正的孤独。
注释
夭：短命夭折。
孤：老而无子。
<b>评语</b>
人的富有在于心满足，心不满足，即使富可敌国亦是贫困，由此可见，钱财并不能代表一个人的贫富。没有学问的人，由于缺乏心灵世界，弱水三千，而不得一瓢饮，即使拥有充裕的物质世界，也不会感到满足。贱是无价值的意思；耻是一种人格，一种心的尊贵。无耻之人不但心地低贱，连人都称不上。世上有许多居高位的人较平常更无价值，因为他无耻，反倒是一些没有地位的人，却能做出高贵的行为。
人的生命并不在寿命的长短。颜渊早死，至今犹为人称道而尊为“复圣”古来人瑞多矣，但是生无益于时，死无闻于后，虽生犹死。若颜渊者，可说已活数千年而不为过。他如孔子述而不作，孔教至今犹行；司巴迁著史记，千古学人无不神往，这才叫长寿。而有子无德，子亦弃之而去；有德无子，非其子亦亲近爱戴，所以说无子非孤，无德乃孤。
无财非贫，无学乃为贫；无位非贱，无耻乃为贱；无年非夭，无述乃为夭；无子非孤，无德乃为孤。
<b>译文及注释</b>
译文
没有钱财不算贫穷，没有学问才是真正贫穷，没有地位不算卑下；没有羞耻心才是真正的卑下；活不长久不算短命，没有值得称述的事才算短命；没有儿子不算孤独，没有道德才是真正的孤独。
注释
夭：短命夭折。
孤：老而无子。
<b>评语</b>
人的富有在于心满足，心不满足，即使富可敌国亦是贫困，由此可见，钱财并不能代表一个人的贫富。没有学问的人，由于缺乏心灵世界，弱水三千，而不得一瓢饮，即使拥有充裕的物质世界，也不会感到满足。贱是无价值的意思；耻是一种人格，一种心的尊贵。无耻之人不但心地低贱，连人都称不上。世上有许多居高位的人较平常更无价值，因为他无耻，反倒是一些没有地位的人，却能做出高贵的行为。
人的生命并不在寿命的长短。颜渊早死，至今犹为人称道而尊为“复圣”古来人瑞多矣，但是生无益于时，死无闻于后，虽生犹死。若颜渊者，可说已活数千年而不为过。他如孔子述而不作，孔教至今犹行；司巴迁著史记，千古学人无不神往，这才叫长寿。而有子无德，子亦弃之而去；有德无子，非其子亦亲近爱戴，所以说无子非孤，无德乃孤。