第五八则
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见人善行，多方赞成；见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉；闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。
<b>译文及注释</b>
译文
见到他人有良善的行为，多多地去赞扬他；见到他人有过失的行为，也能多多地去提醒他，这是年纪大的人待人处世的道理。听到他人对自己有赞美的言语，就更加勤奋勉励；听到他人毁谤自己的话，要更加留意自己的言行，这是有道德的人修养自己的功夫。
注释
过举：错误的行为。
谤语：毁谤的言语。
<b>评语</b>
为人长者，应该有足以令人仰望的风范。后辈在长者面前，方能屈意承教，因此，在看到他人有善行的时候，应该多方面去赞美他，帮助他。一方面乐于见人为善；一方面借此教导后辈，也能力行善事。另外，见到他人有不好的行为，则多方面去提醒他，规劝他。一方面是助人改过；一方面也可以警戒后辈，不要重蹈覆辙。因此，为人长者并不容易，不但要智慧与年龄俱进，更要负起教育后辈的责任。否则，马齿徒增，岂不愧煞自己？而为老不尊，恐怕也会被人讥为“老而不死，是为贼”又有什么资格为人长者呢？
君子听到他人称赞自己时，不但不敢沾沾自喜，反而加紧奋勉。因为，惟恐他人于过赞美的人自己，而有名不副实的嫌疑，更怕听到那些赞美的人不以为然，反而认为别人在欺骗他，岂不是辜负赞美自己的人？所以只有更谨慎小心，不敢因此而得意忘形。至于听到他人毁谤自己的言语，便赶快自我反省一番，看自己是否真有什么地方做错，或是得罪了人，若是没有，才敢放心。一方面是怕自己有过失而不知道；另一方面怕对方是喜欢诬陷的小人，自己若一时疏忽，真有过失，那么，以后小人再诬陷自己时，别人就更相信了。所以君子在遭受毁谤的时候，一定更加戒惧，避免犯错，一来是为自己，二来也是为别人。至于一般难，早就暴跳如雷地找对方理论了，不管谁是谁非，总要对方道歉才能了事。
见人善行，多方赞成；见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉；闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。
<b>译文及注释</b>
译文
见到他人有良善的行为，多多地去赞扬他；见到他人有过失的行为，也能多多地去提醒他，这是年纪大的人待人处世的道理。听到他人对自己有赞美的言语，就更加勤奋勉励；听到他人毁谤自己的话，要更加留意自己的言行，这是有道德的人修养自己的功夫。
注释
过举：错误的行为。
谤语：毁谤的言语。
<b>评语</b>
为人长者，应该有足以令人仰望的风范。后辈在长者面前，方能屈意承教，因此，在看到他人有善行的时候，应该多方面去赞美他，帮助他。一方面乐于见人为善；一方面借此教导后辈，也能力行善事。另外，见到他人有不好的行为，则多方面去提醒他，规劝他。一方面是助人改过；一方面也可以警戒后辈，不要重蹈覆辙。因此，为人长者并不容易，不但要智慧与年龄俱进，更要负起教育后辈的责任。否则，马齿徒增，岂不愧煞自己？而为老不尊，恐怕也会被人讥为“老而不死，是为贼”又有什么资格为人长者呢？
君子听到他人称赞自己时，不但不敢沾沾自喜，反而加紧奋勉。因为，惟恐他人于过赞美的人自己，而有名不副实的嫌疑，更怕听到那些赞美的人不以为然，反而认为别人在欺骗他，岂不是辜负赞美自己的人？所以只有更谨慎小心，不敢因此而得意忘形。至于听到他人毁谤自己的言语，便赶快自我反省一番，看自己是否真有什么地方做错，或是得罪了人，若是没有，才敢放心。一方面是怕自己有过失而不知道；另一方面怕对方是喜欢诬陷的小人，自己若一时疏忽，真有过失，那么，以后小人再诬陷自己时，别人就更相信了。所以君子在遭受毁谤的时候，一定更加戒惧，避免犯错，一来是为自己，二来也是为别人。至于一般难，早就暴跳如雷地找对方理论了，不管谁是谁非，总要对方道歉才能了事。