第三十六章 狼人的传说
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姜漓并没有参与我们的对话,还是独自望着窗外发呆。
我伸手拍了拍她的肩头,对她说:“你又自己琢磨啥呢?”
姜漓这时才回过神,转头问我:“怎么了?你刚说啥?”
我说:“我问你自己琢磨啥呢?”
姜漓回答:“哦,我想丹姨呢,她有些与众不同。”接着又说:“不对,我问你这句之前说啥呢?”
我说:“之前说狼人,胖哥说那个压着魔军的井盖上有狼人,你知道么?”
姜漓说:“不知道,关于魔军我只知道种类繁多,都是误食了丹药的上古生物。具体有哪些,要查大典。”
我忙问:“什么大典?”
姜漓说:“有一本关于魔军的典籍,是我们祖上留下来的,上面详细的记录了魔军的外观特征,以及能力、脾性,还有一些疑似魔军出现的历史时间和事件,包括古代文献的描写和记录,其中《山海经》也是记录最多的。”
胖哥疑惑的问道:“魔军不是黄帝时期就被关在井里了么?为什么还会在历史上出现?”
姜漓笑笑说:“这人,脑子不转弯,你见过哪一场战争,是把所有敌人都歼灭的?残留在世界上的那些,有的可能已经死掉了,有的可能还隐藏得很好。”
我忙补充道:“对对,曹操墓里我们就见过一个动物园,里面就关了好多魔军的尸体。”接着我又问:“那你说的那个大典,在哪呢?赶紧拿出来查查。”
姜漓摇摇头说:“大典我只看过百分之一,那个不是我的主学科目,是我妹妹的,她小时候被要求背大典,天天哭鼻子。”说着好像想起了妹妹哭鼻子的情形,姜漓开心的笑了起来。
我又问燕秋:“古籍这方面你应该了解吧?狼人有见过么?”
燕秋摇头说:“哪有,像《山海经》这种以小说定义的古籍,是不被用来做考古依据的。中国古籍里只有文郎人,那说的是古时候的越南人。”
我刚一泄气,燕秋又说:“而且这个狼人是外国妖怪,最早的记载也是国外的古籍呀。”
我一听有门道,赶忙媚笑的说:“你这人说话大喘气,赶紧给我们讲讲你的外国神话。”
随后,燕秋就给我们讲了,国外关于狼人的起源。
希腊人观念里的僵尸,是从十一世纪产生了变化的。从词源上讲狼人来自斯拉夫语,在当时的巴尔干半岛和喀尔巴阡山,人们用这个斯拉夫单词来指僵尸和狼人。
公元1216年,英格兰国王约翰?雷克兰被一名僧侣下毒,那种药中包含了狼头草,国王最后不治死亡。不久之后,人们听见他的墓穴中传出嚎叫声,恐惧的居民们将尸体拖出,任其腐烂。但是没过多久,就有人说他们看见化为狼人的国王,在森林之中游走。
由此我们得到一个依据,误食狼头草会变狼人。
十五世纪的匈牙利国王,即神圣罗马帝国日耳曼王朝的首领,西吉斯蒙德。他在1414年的大公会议上,促使教会正式承认了狼人的存在。
到了十六世纪,狼人的传说已经遍布了整个欧洲。罗马教庭的一次官方调查显示,从1520年到十七世纪中叶,欧洲的变狼妄想患者约有数以万计。其中人数最多的是法国,以及东欧的塞尔维亚、波希米亚和匈牙利。关于狼人的传说,就是在这种情况下产生的。
至于狼人有人的外型但可以变成狼的迷信,则要追溯到中世纪的神鬼学。
中世纪初,欧洲人便已对狼人不再陌生。当时的罗马宗教裁判把狼人和犹太人、新教徒、巫婆并列称为异教徒,说他们都是魔鬼。而且狼人被认为是最危险的,因为他们曾是人类,痛恨其他正常人类,他们的主要猎物和食物,就是身边的人类以及他们的家畜。由于传说中的狼人及其凶暴,所以那些声称遭到狼人袭击的受害者,往往肢体破坏严重。
在教会的官方裁决指引下,人们对狼的态度发展到歇斯底里的地步。成千上万人被屈打成招,这些承认自己是狼人的,通常会被判处火刑。在十六世纪,仅在法国就大约有三万人被认定为狼人被活活烧死。
当时人们辨认狼人和简单,眉毛连在一起、手掌汗毛长,个性孤僻,像个隐士等等。由此可以看出,当时的欧洲社会中,相貌异常的遗传病患者、对阳光敏感的白化症病人和一些迷失的、被抛弃的、被动物养大的野孩子,都成了教会的牺牲品。
我问燕秋:“那有没有具体的描述?狼人长什么样子?”
燕秋继续解答。
欧洲关于狼人的传说发展成熟后的描述是,狼人长着狼头,体生长毛,体型比一般人高大许多。由于狼人喜食人肉及其它动物,尤其是人类,所以它们是非常可怕的怪物。
狼人基本上分成两种:一种是天然的,也就是天生就是狼人。此种狼人非常凶猛强悍,还有变身成人的能力。它们通常把这种能力运用在欺骗上面,无辜者就会牺牲在狼人的面具之下。天生的狼人生性残暴,因为它们攻击速度快,再加上嗅觉灵敏,非常危险。
另一种是后天的,受到诅咒的人在月夜失去理智成为屠杀者,白天又恢复成人类,和我们电影里看到的类似。除非有人解除诅咒,否则终生都会沐浴在血腥里。少部分的幸运者还残存着微弱的人性,但通常无法阻止屠杀的行为。它们不像天然狼人一样强悍,但仍是一个称职的屠夫,可以把人咬死。一旦被狼人咬到之后,也会变成狼人。
听了燕秋的讲述,还真是长知识,不过具体对狼人的描述,也只停留在我们认知的阶段,一些细节和我看到的怪物,还是不能做出对比。
或许我见到的狼人强悍,但不残暴,它并没有咬死我,不然我恐怕也要在月下飙高音了。或许那是一个被诅咒了,还残留着人性的狼人吧。
我又问燕秋:“那制服狼人有没有什么偏方?遇到狼人了,有没有应对方法?总不能等死吧?”
燕秋说:“万一不幸遇到狼人的话,方法倒是有一些,就是不知道管用不管用。一是,当场叫出狼人的名字,二是,在它额头上敲三下或是划十字架符号。如果上述方法都不管用的话,立即大喊并用强光照射,以吓跑狼人。如果要追踪狼人的话,可以在它身上留下伤痕,然后再寻找身上有这种伤痕的人。”
我一听,都不太靠谱,狼人变身了谁知道它叫什么名字?在头上划十字,狼人会等着你去摸它的头么?大喊更不用说了,一定没用,哪个被狼人袭击的人不大喊?不过我自己好像就没喊,应该也是不到频死的时候,但是伤痕我还真留了,那晚在狼人的脖子上,我确实划了一刀,早知道晚点出发,在度假村里好好找找看,尤其是大鼻子的外国游客。
胖哥说:“最简单的方法,就是在狼人还是人的时候,给他吃饱。”
我们哈哈大笑后,我又问:“那狼人就是来自欧洲的外国怪物喽?”
燕秋说:“也不全是,欧洲的传说只是现在保留最完整的,因为一些历史原因吧。”
燕秋接着为我们讲解。
其实在美洲的印地安古老传说中,某些巫师也有变身的能力,能够随着环境或是状况的需要变化,类似古老的萨满教。为了躲避敌人、野兽的追踪,巫师将自己变身成为狼、熊、鹰等动物,变身后除了具有这些动物的能力之外,同时还保有人的意识。与欧洲截然相反的是,能变成狼的巫师,被部落民众视为法力高强的英雄。
不同却又类似的传说,并没有产生交融的产物,因为后来,文明的欧洲人,用野蛮的手段征服了美洲,印第安文明同时被扼杀殆尽。随着西方数百年的强盛,欧洲版狼人的传说传遍了世界。
听到这里,姜漓转过头,饶有兴致的问:“燕秋姐,你讲的那外国传说,为什么只有狼人,没有虎人、鹰人呢?”r1058
姜漓并没有参与我们的对话,还是独自望着窗外发呆。
我伸手拍了拍她的肩头,对她说:“你又自己琢磨啥呢?”
姜漓这时才回过神,转头问我:“怎么了?你刚说啥?”
我说:“我问你自己琢磨啥呢?”
姜漓回答:“哦,我想丹姨呢,她有些与众不同。”接着又说:“不对,我问你这句之前说啥呢?”
我说:“之前说狼人,胖哥说那个压着魔军的井盖上有狼人,你知道么?”
姜漓说:“不知道,关于魔军我只知道种类繁多,都是误食了丹药的上古生物。具体有哪些,要查大典。”
我忙问:“什么大典?”
姜漓说:“有一本关于魔军的典籍,是我们祖上留下来的,上面详细的记录了魔军的外观特征,以及能力、脾性,还有一些疑似魔军出现的历史时间和事件,包括古代文献的描写和记录,其中《山海经》也是记录最多的。”
胖哥疑惑的问道:“魔军不是黄帝时期就被关在井里了么?为什么还会在历史上出现?”
姜漓笑笑说:“这人,脑子不转弯,你见过哪一场战争,是把所有敌人都歼灭的?残留在世界上的那些,有的可能已经死掉了,有的可能还隐藏得很好。”
我忙补充道:“对对,曹操墓里我们就见过一个动物园,里面就关了好多魔军的尸体。”接着我又问:“那你说的那个大典,在哪呢?赶紧拿出来查查。”
姜漓摇摇头说:“大典我只看过百分之一,那个不是我的主学科目,是我妹妹的,她小时候被要求背大典,天天哭鼻子。”说着好像想起了妹妹哭鼻子的情形,姜漓开心的笑了起来。
我又问燕秋:“古籍这方面你应该了解吧?狼人有见过么?”
燕秋摇头说:“哪有,像《山海经》这种以小说定义的古籍,是不被用来做考古依据的。中国古籍里只有文郎人,那说的是古时候的越南人。”
我刚一泄气,燕秋又说:“而且这个狼人是外国妖怪,最早的记载也是国外的古籍呀。”
我一听有门道,赶忙媚笑的说:“你这人说话大喘气,赶紧给我们讲讲你的外国神话。”
随后,燕秋就给我们讲了,国外关于狼人的起源。
希腊人观念里的僵尸,是从十一世纪产生了变化的。从词源上讲狼人来自斯拉夫语,在当时的巴尔干半岛和喀尔巴阡山,人们用这个斯拉夫单词来指僵尸和狼人。
公元1216年,英格兰国王约翰?雷克兰被一名僧侣下毒,那种药中包含了狼头草,国王最后不治死亡。不久之后,人们听见他的墓穴中传出嚎叫声,恐惧的居民们将尸体拖出,任其腐烂。但是没过多久,就有人说他们看见化为狼人的国王,在森林之中游走。
由此我们得到一个依据,误食狼头草会变狼人。
十五世纪的匈牙利国王,即神圣罗马帝国日耳曼王朝的首领,西吉斯蒙德。他在1414年的大公会议上,促使教会正式承认了狼人的存在。
到了十六世纪,狼人的传说已经遍布了整个欧洲。罗马教庭的一次官方调查显示,从1520年到十七世纪中叶,欧洲的变狼妄想患者约有数以万计。其中人数最多的是法国,以及东欧的塞尔维亚、波希米亚和匈牙利。关于狼人的传说,就是在这种情况下产生的。
至于狼人有人的外型但可以变成狼的迷信,则要追溯到中世纪的神鬼学。
中世纪初,欧洲人便已对狼人不再陌生。当时的罗马宗教裁判把狼人和犹太人、新教徒、巫婆并列称为异教徒,说他们都是魔鬼。而且狼人被认为是最危险的,因为他们曾是人类,痛恨其他正常人类,他们的主要猎物和食物,就是身边的人类以及他们的家畜。由于传说中的狼人及其凶暴,所以那些声称遭到狼人袭击的受害者,往往肢体破坏严重。
在教会的官方裁决指引下,人们对狼的态度发展到歇斯底里的地步。成千上万人被屈打成招,这些承认自己是狼人的,通常会被判处火刑。在十六世纪,仅在法国就大约有三万人被认定为狼人被活活烧死。
当时人们辨认狼人和简单,眉毛连在一起、手掌汗毛长,个性孤僻,像个隐士等等。由此可以看出,当时的欧洲社会中,相貌异常的遗传病患者、对阳光敏感的白化症病人和一些迷失的、被抛弃的、被动物养大的野孩子,都成了教会的牺牲品。
我问燕秋:“那有没有具体的描述?狼人长什么样子?”
燕秋继续解答。
欧洲关于狼人的传说发展成熟后的描述是,狼人长着狼头,体生长毛,体型比一般人高大许多。由于狼人喜食人肉及其它动物,尤其是人类,所以它们是非常可怕的怪物。
狼人基本上分成两种:一种是天然的,也就是天生就是狼人。此种狼人非常凶猛强悍,还有变身成人的能力。它们通常把这种能力运用在欺骗上面,无辜者就会牺牲在狼人的面具之下。天生的狼人生性残暴,因为它们攻击速度快,再加上嗅觉灵敏,非常危险。
另一种是后天的,受到诅咒的人在月夜失去理智成为屠杀者,白天又恢复成人类,和我们电影里看到的类似。除非有人解除诅咒,否则终生都会沐浴在血腥里。少部分的幸运者还残存着微弱的人性,但通常无法阻止屠杀的行为。它们不像天然狼人一样强悍,但仍是一个称职的屠夫,可以把人咬死。一旦被狼人咬到之后,也会变成狼人。
听了燕秋的讲述,还真是长知识,不过具体对狼人的描述,也只停留在我们认知的阶段,一些细节和我看到的怪物,还是不能做出对比。
或许我见到的狼人强悍,但不残暴,它并没有咬死我,不然我恐怕也要在月下飙高音了。或许那是一个被诅咒了,还残留着人性的狼人吧。
我又问燕秋:“那制服狼人有没有什么偏方?遇到狼人了,有没有应对方法?总不能等死吧?”
燕秋说:“万一不幸遇到狼人的话,方法倒是有一些,就是不知道管用不管用。一是,当场叫出狼人的名字,二是,在它额头上敲三下或是划十字架符号。如果上述方法都不管用的话,立即大喊并用强光照射,以吓跑狼人。如果要追踪狼人的话,可以在它身上留下伤痕,然后再寻找身上有这种伤痕的人。”
我一听,都不太靠谱,狼人变身了谁知道它叫什么名字?在头上划十字,狼人会等着你去摸它的头么?大喊更不用说了,一定没用,哪个被狼人袭击的人不大喊?不过我自己好像就没喊,应该也是不到频死的时候,但是伤痕我还真留了,那晚在狼人的脖子上,我确实划了一刀,早知道晚点出发,在度假村里好好找找看,尤其是大鼻子的外国游客。
胖哥说:“最简单的方法,就是在狼人还是人的时候,给他吃饱。”
我们哈哈大笑后,我又问:“那狼人就是来自欧洲的外国怪物喽?”
燕秋说:“也不全是,欧洲的传说只是现在保留最完整的,因为一些历史原因吧。”
燕秋接着为我们讲解。
其实在美洲的印地安古老传说中,某些巫师也有变身的能力,能够随着环境或是状况的需要变化,类似古老的萨满教。为了躲避敌人、野兽的追踪,巫师将自己变身成为狼、熊、鹰等动物,变身后除了具有这些动物的能力之外,同时还保有人的意识。与欧洲截然相反的是,能变成狼的巫师,被部落民众视为法力高强的英雄。
不同却又类似的传说,并没有产生交融的产物,因为后来,文明的欧洲人,用野蛮的手段征服了美洲,印第安文明同时被扼杀殆尽。随着西方数百年的强盛,欧洲版狼人的传说传遍了世界。
听到这里,姜漓转过头,饶有兴致的问:“燕秋姐,你讲的那外国传说,为什么只有狼人,没有虎人、鹰人呢?”r1058