119回 论道未歇天皇至 却是封神劫将起
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说鸿钧老祖将胡卢留在紫宵宫与其论道，眼见胡卢定心听讲，鸿钧老祖颔示意，颇有欣慰之色，却叫胡卢很有些哭笑不得的感觉。
鸿钧老祖所想其实也就是希望将胡卢留在紫宵宫片刻光景，不过他老人家的讲道时间都是按照千年、好几千年时间来计算，这个“片刻”光景也就可想而知了，不过除此之外，倒也并无恶意，并欲用讲道把这段因果了去，甚至反要胡卢欠他一份人情，所以这番讲道自是要多详细就有多详细，要多清楚就讲多清楚，更加不会在大道妙法上打什么折扣，其认真程度其至比当年还要高上多多，委实是知无不言、言无不尽，用心的很。
要说听鸿钧老祖此番讲道，对胡卢一点儿帮助也没有，那是纯属睁眼儿说瞎话，任谁也不会相信的，至少可以拓宽胡卢的眼界，增加对大道的认识面儿。但是要说帮助多大，却也不见得，要知如今可不比当年，上古时修士修行，多靠自己体悟理解，进而总结，很难形成相对完整的修行体系；现今却恰恰相{反。以胡卢为例，虽说是散修出身，但也因种种机缘，有极高深的《伏羲先天八卦》、《太清上法简章》之类功法为基石，再以祖龙、共工的控水心得作参考，甚至集合本门之力，创出一门可称夺天地造化神奇的功法——《天地玄功》。
修为到了胡卢这般级数。本身又有非常完善地修行体系，单凭鸿钧老祖的讲道，已经很难直接影响并提升胡卢的修为境界。尽管胡卢在修行前期，不可避免的、或多或少的受了鸿钧老祖所传道法的泽被，但毕竟隔了一代、甚至是几代，彼此间并无直接的因果关系。
综上所述，此次鸿钧单独为胡卢讲道，至多不过是一个人情补尝，谈不上谁欠谁。和上古之时，三界真修云集紫霄宫听道祖讲道却不可同日而语。那时听道，不论你听明白了没听明白，记住了没记住，都要欠道祖莫大人情，所以不论算不算道祖门下，都要称其为老师，但是胡卢此次听道，情况确非如此，严格说一点，这次因果可说是道祖为还胡卢人情而强加给胡卢的。天道至公，便是合身天道的道祖也不例外，所以此次道祖还情。未必能收到预期的效果。
尤其是胡卢又非单纯地听道、问道，有些时候亦会表自己的观点，即某些较为合乎逻辑的，由心底深处两种截然不同的理念冲突，形成的种种假想和推论，某些特殊的理论更是出乎道祖所知范围的，令道祖鸿钧亦不免为之愕然。
以炼器为例。让寻常修士们解释，必然要和大道扯上关系，神秘而玄妙；细究的话，往往是知其然，而不知其所以然，很难有一个相对系统而分明的理论体系，能对炼器过程做出细致而准确的说明。
胡卢亦不否认修士们地说法不正确，只是他另有一套假想推论。胡卢认为，炼器的过程。其实就是将各种材料提纯的同时，对最细微地粒子进行组成结构的重新组合。就如将石墨变成金刚石一般。本质上其实没有变，但外在形态和具体功用。
却生了天翻地覆的变化。
当然，炼器过程中导致的料子组成结果的变化，远非如石墨变金刚石，仅仅是让让粒子组成三角形或四面体那般简单，而是依从种类繁多的阵法，进行各式各样不同而复杂的重组，形成一种或几种，目前还无法观察分明和解释清楚地完整的循环体系，甚或在某种必要的情况下，还需某些奇异的添加剂，如灵魂之类，以便使炼制出来的法宝，具有种类不一的神通。
胡卢的这种假想，对鸿钧老祖而言，无疑是闻所未闻，想都不曾想到过，可谓新颖之极。鸿钧老祖在感到诧异的同时，对胡卢亦是刮目相看，寻思：“葫芦道友的见解果然独特，难道这就是‘遁去地一’所代表的‘道’？果然了得！今日也算别开眼界！”
所以从某种意义上讲，此次虽然是以道祖讲道为主，但胡卢也有提出自己地理论，所以称之为“论道”，也未尝不可！
情况大体就是这样，说胡卢与鸿钧老祖论道，确实有些抬举胡卢，但不论如何，两人确实在“论”，至于“论”地是不是“道”，胡卢不敢肯定，鸿钧老祖同样不敢肯定。
光阴就在这论“道”中，不知不觉已经过了两百余年。
，紫宵宫外传来一个浑厚的声音：“恳求老师现身一天有要事相请。”
胡卢心下诧异，觉得来人声音甚是熟悉，用神识一扫，竟是玉帝亲来。胡卢抬眼看向鸿钧老祖，却见对方恍若未闻，依然语平缓和自己说道论法，不见悲喜。胡卢寻思：“不知玉帝不安心做他地天庭之主，来紫宵宫何事；鸿钧老祖故作不知，想是不愿和玉帝相见。既然如此，贫道又何必多言？”
玉帝在宫外静候了片刻，他往昔随侍道祖经年，如何不知鸿钧老祖，合身天道，无情无欲，若非有天道变数，再不愿见三界生灵？但玉帝却并未就此离去，反而跪在宫门，苦语相求，言道：“弟子奉老师之令，掌管三界，奈何天庭神位空缺极多，又有诸多不服管教之辈，枉视天条，不遵王化，弟子实力低微，力有未逮，还望老师慈悲。”
鸿钧老祖仍是充耳不闻，不觉又过了三日，胡卢终于看不下眼，开口说道：“玉帝终是三界之主，不论道祖做何样打算，还是当面说清楚为好，何苦让他久在宫外相候。”鸿钧老祖叹息一声，说道：“贫道若是见他，只怕三界从此多事矣！”
胡卢并不接话，寻思：“你不见他，便没有事了么？或者贫道正可借此机会脱身。”
鸿钧老祖最终还是决定和玉帝相见；玉帝进来，大抵是知道紫宵宫寻常不见外客，一时竟没有想到，亦没有注意到胡卢坐在殿内客位。玉帝径直向鸿钧老祖见礼，说道：“弟子奉老师之令，有幸成为天庭之主，本该兢兢业业力保三界稳定。奈何三界动荡，天庭不稳，弟子修为低微，委实有心无力，又有飞扬跋扈之辈，仗着自己是圣人门徒，莫视王令，不遵天条，另几位师兄视而不见，弟子不愿和几弟师兄伤了感情，亦不敢大动干戈，还请老师做主。”
玉帝话说的含糊，胡卢却大致明了玉帝的意思，暗道：“难道玉帝是在向鸿钧老祖求封神榜？”接道：“道祖和玉帝议事，是否须要贫道回避一下？”
“无妨，天道之下，道友岂是外人。”鸿钧老祖接道，复又对玉帝言道：“此事吾已尽知，当于近日招集三教，共议封神之事，可解汝之忧。葫芦道友见识非凡，吾与之论道二百余年，方知世人所传不妄，汝有闲暇，记得多向葫芦道友请教，自有好处。”
此却是鸿钧老祖一直认为，胡卢就是那遁去的一，又经两百年论“道”，现胡卢果有其不凡之处，理所当然地把胡卢的地位，与自己平列。
玉帝闻言，心中骇异之极，寻思：“之前只知葫芦真君神通广大，福德盖天，为三界有数之高人，却也不知此君竟臻至如此高深莫测之境，竟可与鸿钧老师论道说法达两百余年，复又让鸿钧老师如此称道。亏得一直以为自己对葫芦真君礼遇有佳，如今看来，之前还是有些拿大了。”当下玉帝谢过鸿钧老祖，言道：“谨遵老师法旨。”随后向胡卢执弟子之礼，言道：“弟子昊天，见过葫芦师叔。”
胡卢穿越而来，向来不愿刻意高看自己一眼，亦不会刻意贬低自己一分，有意无意之间，习惯性的喜欢不分对像的和人平辈论交。因此，鸿钧称他一声道友，胡卢倒不觉有什么不妥，但玉帝称他为师叔，胡卢却甚感尴尬，忙道：“陛下却是折杀贫道了。”复又向鸿钧老祖说道：“时候已经不早，贫道亦该向道祖请辞，尽早将那六道轮回秩序确立，免得误了这三界大事。”
鸿钧老祖目的已经达到，虽觉有些意犹未尽，但也不好再强留胡卢，于是接道：“合该如此！却是有劳道友了，今次论道未果，贫道却也觉大有裨益，道友若得闲暇，定要记得来紫宵宫，也好再谈大道，畅论**。”
胡卢闻言，暗自长舒了一口气，接道：“就依道祖之意，他日有暇，贫道定然不会爽约。”
随即，胡卢和玉帝一起辞别鸿钧老祖，离开紫宵宫；玉帝欲言又止，胡卢却不曾注意到，说道：“贫道有事在身，便先行一步了。”玉帝寻思：“回到洪荒之后，葫芦真君迟自会知晓内情，倒也不必急于一时。”当下接道：“如此也好，恭送真君！”
说鸿钧老祖将胡卢留在紫宵宫与其论道，眼见胡卢定心听讲，鸿钧老祖颔示意，颇有欣慰之色，却叫胡卢很有些哭笑不得的感觉。
鸿钧老祖所想其实也就是希望将胡卢留在紫宵宫片刻光景，不过他老人家的讲道时间都是按照千年、好几千年时间来计算，这个“片刻”光景也就可想而知了，不过除此之外，倒也并无恶意，并欲用讲道把这段因果了去，甚至反要胡卢欠他一份人情，所以这番讲道自是要多详细就有多详细，要多清楚就讲多清楚，更加不会在大道妙法上打什么折扣，其认真程度其至比当年还要高上多多，委实是知无不言、言无不尽，用心的很。
要说听鸿钧老祖此番讲道，对胡卢一点儿帮助也没有，那是纯属睁眼儿说瞎话，任谁也不会相信的，至少可以拓宽胡卢的眼界，增加对大道的认识面儿。但是要说帮助多大，却也不见得，要知如今可不比当年，上古时修士修行，多靠自己体悟理解，进而总结，很难形成相对完整的修行体系；现今却恰恰相{反。以胡卢为例，虽说是散修出身，但也因种种机缘，有极高深的《伏羲先天八卦》、《太清上法简章》之类功法为基石，再以祖龙、共工的控水心得作参考，甚至集合本门之力，创出一门可称夺天地造化神奇的功法——《天地玄功》。
修为到了胡卢这般级数。本身又有非常完善地修行体系，单凭鸿钧老祖的讲道，已经很难直接影响并提升胡卢的修为境界。尽管胡卢在修行前期，不可避免的、或多或少的受了鸿钧老祖所传道法的泽被，但毕竟隔了一代、甚至是几代，彼此间并无直接的因果关系。
综上所述，此次鸿钧单独为胡卢讲道，至多不过是一个人情补尝，谈不上谁欠谁。和上古之时，三界真修云集紫霄宫听道祖讲道却不可同日而语。那时听道，不论你听明白了没听明白，记住了没记住，都要欠道祖莫大人情，所以不论算不算道祖门下，都要称其为老师，但是胡卢此次听道，情况确非如此，严格说一点，这次因果可说是道祖为还胡卢人情而强加给胡卢的。天道至公，便是合身天道的道祖也不例外，所以此次道祖还情。未必能收到预期的效果。
尤其是胡卢又非单纯地听道、问道，有些时候亦会表自己的观点，即某些较为合乎逻辑的，由心底深处两种截然不同的理念冲突，形成的种种假想和推论，某些特殊的理论更是出乎道祖所知范围的，令道祖鸿钧亦不免为之愕然。
以炼器为例。让寻常修士们解释，必然要和大道扯上关系，神秘而玄妙；细究的话，往往是知其然，而不知其所以然，很难有一个相对系统而分明的理论体系，能对炼器过程做出细致而准确的说明。
胡卢亦不否认修士们地说法不正确，只是他另有一套假想推论。胡卢认为，炼器的过程。其实就是将各种材料提纯的同时，对最细微地粒子进行组成结构的重新组合。就如将石墨变成金刚石一般。本质上其实没有变，但外在形态和具体功用。
却生了天翻地覆的变化。
当然，炼器过程中导致的料子组成结果的变化，远非如石墨变金刚石，仅仅是让让粒子组成三角形或四面体那般简单，而是依从种类繁多的阵法，进行各式各样不同而复杂的重组，形成一种或几种，目前还无法观察分明和解释清楚地完整的循环体系，甚或在某种必要的情况下，还需某些奇异的添加剂，如灵魂之类，以便使炼制出来的法宝，具有种类不一的神通。
胡卢的这种假想，对鸿钧老祖而言，无疑是闻所未闻，想都不曾想到过，可谓新颖之极。鸿钧老祖在感到诧异的同时，对胡卢亦是刮目相看，寻思：“葫芦道友的见解果然独特，难道这就是‘遁去地一’所代表的‘道’？果然了得！今日也算别开眼界！”
所以从某种意义上讲，此次虽然是以道祖讲道为主，但胡卢也有提出自己地理论，所以称之为“论道”，也未尝不可！
情况大体就是这样，说胡卢与鸿钧老祖论道，确实有些抬举胡卢，但不论如何，两人确实在“论”，至于“论”地是不是“道”，胡卢不敢肯定，鸿钧老祖同样不敢肯定。
光阴就在这论“道”中，不知不觉已经过了两百余年。
，紫宵宫外传来一个浑厚的声音：“恳求老师现身一天有要事相请。”
胡卢心下诧异，觉得来人声音甚是熟悉，用神识一扫，竟是玉帝亲来。胡卢抬眼看向鸿钧老祖，却见对方恍若未闻，依然语平缓和自己说道论法，不见悲喜。胡卢寻思：“不知玉帝不安心做他地天庭之主，来紫宵宫何事；鸿钧老祖故作不知，想是不愿和玉帝相见。既然如此，贫道又何必多言？”
玉帝在宫外静候了片刻，他往昔随侍道祖经年，如何不知鸿钧老祖，合身天道，无情无欲，若非有天道变数，再不愿见三界生灵？但玉帝却并未就此离去，反而跪在宫门，苦语相求，言道：“弟子奉老师之令，掌管三界，奈何天庭神位空缺极多，又有诸多不服管教之辈，枉视天条，不遵王化，弟子实力低微，力有未逮，还望老师慈悲。”
鸿钧老祖仍是充耳不闻，不觉又过了三日，胡卢终于看不下眼，开口说道：“玉帝终是三界之主，不论道祖做何样打算，还是当面说清楚为好，何苦让他久在宫外相候。”鸿钧老祖叹息一声，说道：“贫道若是见他，只怕三界从此多事矣！”
胡卢并不接话，寻思：“你不见他，便没有事了么？或者贫道正可借此机会脱身。”
鸿钧老祖最终还是决定和玉帝相见；玉帝进来，大抵是知道紫宵宫寻常不见外客，一时竟没有想到，亦没有注意到胡卢坐在殿内客位。玉帝径直向鸿钧老祖见礼，说道：“弟子奉老师之令，有幸成为天庭之主，本该兢兢业业力保三界稳定。奈何三界动荡，天庭不稳，弟子修为低微，委实有心无力，又有飞扬跋扈之辈，仗着自己是圣人门徒，莫视王令，不遵天条，另几位师兄视而不见，弟子不愿和几弟师兄伤了感情，亦不敢大动干戈，还请老师做主。”
玉帝话说的含糊，胡卢却大致明了玉帝的意思，暗道：“难道玉帝是在向鸿钧老祖求封神榜？”接道：“道祖和玉帝议事，是否须要贫道回避一下？”
“无妨，天道之下，道友岂是外人。”鸿钧老祖接道，复又对玉帝言道：“此事吾已尽知，当于近日招集三教，共议封神之事，可解汝之忧。葫芦道友见识非凡，吾与之论道二百余年，方知世人所传不妄，汝有闲暇，记得多向葫芦道友请教，自有好处。”
此却是鸿钧老祖一直认为，胡卢就是那遁去的一，又经两百年论“道”，现胡卢果有其不凡之处，理所当然地把胡卢的地位，与自己平列。
玉帝闻言，心中骇异之极，寻思：“之前只知葫芦真君神通广大，福德盖天，为三界有数之高人，却也不知此君竟臻至如此高深莫测之境，竟可与鸿钧老师论道说法达两百余年，复又让鸿钧老师如此称道。亏得一直以为自己对葫芦真君礼遇有佳，如今看来，之前还是有些拿大了。”当下玉帝谢过鸿钧老祖，言道：“谨遵老师法旨。”随后向胡卢执弟子之礼，言道：“弟子昊天，见过葫芦师叔。”
胡卢穿越而来，向来不愿刻意高看自己一眼，亦不会刻意贬低自己一分，有意无意之间，习惯性的喜欢不分对像的和人平辈论交。因此，鸿钧称他一声道友，胡卢倒不觉有什么不妥，但玉帝称他为师叔，胡卢却甚感尴尬，忙道：“陛下却是折杀贫道了。”复又向鸿钧老祖说道：“时候已经不早，贫道亦该向道祖请辞，尽早将那六道轮回秩序确立，免得误了这三界大事。”
鸿钧老祖目的已经达到，虽觉有些意犹未尽，但也不好再强留胡卢，于是接道：“合该如此！却是有劳道友了，今次论道未果，贫道却也觉大有裨益，道友若得闲暇，定要记得来紫宵宫，也好再谈大道，畅论**。”
胡卢闻言，暗自长舒了一口气，接道：“就依道祖之意，他日有暇，贫道定然不会爽约。”
随即，胡卢和玉帝一起辞别鸿钧老祖，离开紫宵宫；玉帝欲言又止，胡卢却不曾注意到，说道：“贫道有事在身，便先行一步了。”玉帝寻思：“回到洪荒之后，葫芦真君迟自会知晓内情，倒也不必急于一时。”当下接道：“如此也好，恭送真君！”