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105回 高歌猛进喜作悲 淫欢酗发乐成忧

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    说誓师伐夏,柏鉴分兵;两路先行一为云、蛇,一为军立地、虎,后军作天、龙,当真阵势缜密、法度森严。奈何在人事任命上,柏鉴似乎在两路先行,出了昏招;商侯亦深通兵法,闻报之先略一皱眉,忽然面露微笑,不可置否,却是存了削弱诸侯的心思,免得尾大不掉,柏鉴为自己股胘之臣,如此作法也在情理之中。

    军议即定,两路先行即日进兵,当真是高歌猛进。你道怎地:

    且说两路先行,虽说是由阐、截两教主导,但实质上阐、截两教的修士,多数是以客卿的身份参与伐夏,自是无法直接调动一兵一卒。即使有少数修士直接投身军中为将听用,充其量亦不过是冲阵之将,并没有独立领军的权力。如此一来,阐、截两教只能通过旬范或庆辅,以及随军出征的各路诸侯,方能调动兵卒。

    初始时,双方未经磨合,相互不够了解,彼此间存了几分礼让,行军布阵有模有样、不急不徐,一切皆按计划来。待入夏境,渐渐有了变化;其时,{ 好武之风甚浓,文官、武将虽有划分,却也不是十分明显。若逢事急,往往互相窜行,文官也能领军征战,武将亦可行文治世。

    旬范、庆辅二人就是如此,不过话又说回来了,终是有各自更擅长的一面;前者任上大夫,一听就是个文职,如今领兵,自然是力求稳重;后者却是武将出身。向求敢打敢拼,知道什么时候做什么样的应对。因此,两路先行地区别就来了。

    进入夏境之后,右路先行庆辅现,夏军竟是毫无防备,全凭本城兵马防守,夏王履癸也不说派点援军过来。于是和几位诸侯勾通之后,当机立断,决意分出两路偏师。用以扫挡小城,三日间竟下了一大城、两小城。左路先行虽然显得有些保守,未曾分兵,成绩却也不错。仅两日就攻下一座大城,毕竟真修之士的实力在哪里摆着呢。

    不论左路先行也好,右路先行也罢,由于各有一教修士相助。整个过程当真惬意的很。到城前,把兵马排开,双方斗将时,修士出手。将那法术法宝一使,轻松取胜,然后掩杀。顺势破城;实在太轻松了。简直和公费旅游也差不多。

    柏鉴坐阵中军。同样惬意,捷报一份接着一份。探马将捷报送至中军。然后自归本军,两路先行为了保持双方步调一致,自然要问了:“哪个啥,另一路先行进度如何?”探马如实相报,立时坏事儿了。要问坏什么事了?古人相轻,自古如此,皆在一个“争”字上!

    右路先行还好点,截教修士听罢,暗道:“唔,两日才下了一城,战绩没咱好,阐教不过如此!”然后得意洋洋地笑了。左路先行可就不一样了,阐教修士听罢,寻思:“啥?三日间下了一大城、两小城,岂不是说我玉虚门下,不如他截教?这还了得!同样是圣人门徒,不能被截教比下去,赶紧催促旬范和随军诸侯加快度。”

    旬范联系近几日的战况,也觉得自己确实有点保守,于是和随军诸侯一通气儿,干脆咱也分兵得了。然后,一不小心,两日便下了一大城、两小城。消息传至右路先行,截教修士不干了,寻思:“啥?两天就下了一大城、两小城,岂不是说我碧游门下,不如他阐教?这还了得!同是圣人门徒,不能被阐教比下去,赶紧催促庆辅和随军诸侯再加快点度。”

    很不幸,两路先行就陷入了这种意气之“争”;尽管也有人提出了不同意见,奈何前几日的轻松,已经叫大部分人失去了警惕之心。一封又一封的捷报传到柏鉴手中,相互一对照,寻思:“虽说我滴良心大大地不好,但是你阐、截两教,也不能把行军打仗视作儿戏,由得自己的性子来。孤军深入、贪功冒进倒也罢了,至多本帅加快点度,在后面给你们兜着;当然如果阵前战死,那可是道友自己学艺不精,有道是将军难免阵前亡,却也怪不得贫道心狠。现在的情况却是,两路先行一面‘高歌猛进’、孤军深入,一面不断分兵,弄得‘直捣黄龙’不像‘直捣黄龙’,‘四面开花’不像‘四面开花’;这不是胡闹嘛!”

    柏鉴忙叫中军官下大批的犒赏之物,又特地传令,让两路先行注意收拢兵马,免得被敌所乘。可惜两路先行早已打疯了,不光是阐教两教地修士,便是士卒也是如此,原先看到城池,兵将们个个愁眉不展,不知此城何日可下;如今看到城池,兵将们个个两眼冒光,寻思:“有阐、截两教修士在,一切皆不是问题,这可全是功劳呀!昨天又有大批的犒赏下来,看来今天的又有着落了!”

    旬范、庆辅二人,接到柏鉴的犒赏及命令,虽然也有些不以为然,但本身也是知兵之人,知道现在地情况确实非常不妥,为了以防万一,各自下令收拢兵马,放变度。阐、截两教修士中不乏有精通军略之辈,虽然大部分人有些不情愿,但总体来说,有所收敛,尽管效果不是很好。

    这时,荀范和庆辅的表现又有所不同,前者有些无奈,仅仅是借种种名目,尽量收拢军马;后者却将截教的修士一并请来,把地图往开一摊,用手向夏都一指,说道:“破城上万,也不如破此一城!”

    于是,阐、截两修的修士表现亦是不同,前者一面对旬范不屑,一面阴逢阳违,借着前一间段地表现,大收军心,时不时弄个“一不小心”出来,叫旬范头疼不已;后者却是拍着庆辅的肩膀,说道:“将军果然深明大义!我等必然依令而为!”

    柏鉴看着两路先行6续传回来地情况。委实忧心重重,倒不是担心阐、截两教的修士,而士担心那四十万兵马。左路先行地兵力太过分散,阐教的修士们同样分散,很容易被各个击破;一旦遇事不顺,横遭败迹,其中某部就很有可能会全军覆没。

    右路先行还好一点,充其量也就是个孤军深入,即使遇事不顺。有截教修士相护,料想也没有大问题。毕竟截教修士众多,又抱成一团儿,强大的实力摆在那里。很多看似难决地问题。截教修士亦可用仙家手段拖延一二,自己倒也来得急反应。

    果然不出柏鉴所料,两路先行几乎同时出了问题,却是履癸终于做出应对。派兵来迎;右路先行情况略好,还只是进军不顺,一时被夏军巫阵挡在半路,料想凭截教神通。迟早可以破阵出围,说起来不过是空耗些时日;左路先行却是碰上了大麻烦。

    且说当日孔、巳联军在洛原败于柏鉴之手,孔宾当场被斩。巳牟卢却终逃得一

    :

    那履癸自胡卢不辞而别,再看到天变也不相干。地陷也不相干,人离去地也不相干;只说他有偌大财力,有势有位,缘何不能横行于天下?只管在长夜宫中,把一月只当一日,安心乐意,淫欢酗,妇女裸戏。那一日出一朝,或两日出一朝,实是三月作三旬。

    忠直之臣或已死绝,或已不堪忍耐,辞去官职;一班宠臣如侯知性、武能言等中外恣恶,欺士害民,那管履癸上不上朝,理不理政?偌大一个夏都,只琅辛一个因受胡卢教导,尚有几分良心,却也因孤掌难鸣,连洁身自好都未必做到,遑论进直谏之言。

    暴君奸臣如何害民,且不细述,只说商侯誓师之际,正逢诸侯该大朝,履癸却是乐极生悲了,但见昆吾氏来、顾氏来,其余皆不来。履癸大怒,乃问究竟。昆吾氏巳牟卢进言道:“豫方诸侯,商国子履,狂悖称兵。先灭葛伯,次灭豕韦氏。因此夺去中原及东方诸侯,并隔绝南方诸侯不得来朝。臣等请君王亲征之。”

    履癸闻言,心中还在纳罕,问道:“之前寡人令尔等四方诸侯共征商国,又不曾听到尔等兵败,怎地还叫那商侯夺了豫方不说,竟把东方诸侯也给夺去了?”

    巳牟卢虽是个恶人,却也不意履癸昏馈至此,之前不来报军情,不过是忙于逃命,又怕履癸治他地出征不胜之罪,那料这许多时日过去,这位大夏之主居然还全然不知情,一时间怎知如何作答?

    顾氏委望忍不住出来,把战况叙了一遍,哭道:“极西之地,有之国,于之世失国居戎,远绝中原,不朝大王久矣。今有姬氏公刘(即为后世周家之祖),修后稷之业,民富心一,立国于av商侯誓师,亦表支持,愿效犬马,虽不曾往商地会盟,但却起兵来伐外臣。外臣军马早被商军击溃,那有余力抵挡,还请大王兵救助。”

    履癸这才有些明白过来,合着天下九州居然已有大半不属自己了,而且商侯还并合一众诸侯誓师来伐,剩下小半江山能否保住还在两可之间。履癸怒视武能言、侯知性等,厉声问道:“此等军国大事,缘何不报?尔等向来忠君爱国,怎可行欺君之举?”

    一班宠臣急忙伏身请罪,心中却想:“大王你一个多月至多才上一次朝,怎能怪吾等知情不报?”然而这些话,侯知性、武能言等,却不敢说。

    履癸把一月作一日,自觉日日上朝,至不济也是三日一朝,很是勤勉;见群臣不言,胸中愈气闷,厉声斥责一番,一来终是“法不责众”,二来也委实舍不得将几个宠臣尽杀,何况杀了之后,急切间又该用谁?但若不杀,履癸又觉难消心头之恨,遂将怒火转巳牟卢、委望,欲治二人作战不力、隐情不报之罪。

    巳牟卢、委望登时被吓得不轻,后者还好,毕竟长息国正危在旦夕,不得不来;前者却在暗暗后悔了,早知来朝诸侯只有他们两个,还不如不来。乐得关起门来做自家大王,逍遥自在。不过事到如今,说什么都迟了,唯有请罪申辩,言道:“吾二人自归顺大王以来,该朝之时贡品从无遗漏,请大王念在吾二人为大王操劳多年面上,暂恕我等之罪。何况之前一战,非是吾二人作战不力。实乃商军太过狡诈。”

    琅辛适时进言道:“大王暂熄雷霆之怒,如今诸侯俱不来朝,惟有巳牟卢、委望二人愿为大王效命;虽有罪有先,但忠心可嘉。杀之不祥。又值用人之际,大王何不暂恕二人之罪,令其整备军马,征招巫士。他二人有感大王宽恕之恩。必会效死用命,戴罪立功。”

    巳牟卢、委望急忙赌咒愿,履癸却道:“他二人胆气已丧,即使有寡人精兵相助。又岂是商军之敌?何况寡人欲亲征商军,声讨不臣,留他二人又有何用?”琅辛接道:“世间没有无用之人。他两个毕竟在西、北两方称雄多年。虽非那商侯之敌。却未必不可震慑其它诸侯。”

    履癸闻言,颇觉有理。说道:“既然如此,那便暂时饶恕你二人之罪。”巳牟卢、委望把恩谢了,言道:“外臣一定用心整军,断不会叫大王再次失望。”履癸见他二人态度诚恳,不觉找回些许平衡,自感威严仍在,寻思:“商军凶猛不过是臣子无能,待自己亲统大军,料想旬月可下,届时岂不是更显得自己英明神武?”于是怒火渐熄,心情略好,说道:“都起来罢!”

    正在此时,忽有中军官来报:“诸侯联合来袭,有众多世外修士相助,守军全无抗衡余地,望大王早做决断。”履癸闻报,心头登时怒火中烧,抢过战报大略一扫,破口骂道:“一群米虫废物,寡人养其何用?三日!仅仅是三日!不过一群乌合之众,竟在短短三日内推进千里。即使轻装快行军,三日间亦至多不过行进一千五百里……”

    群臣将履癸摔在地上的战报捡起,快浏览一番;琅辛说道:“大王息怒,只怕不是守军玩忽职守,而是敌军有众多修士相助,据战报所述,敌军只右路一军,修士之多竟有百人之众,仓促间地确难以抵挡。”

    履癸冷笑一声,怒道:“真当寡人是三小孩童么?红尘真修之士大多隐居在深山老林,甚少关于红尘之事,即使偶有三五个流恋权位,修为也属泛泛之流才会滞留尘世。但无论如何也不可能成百上千地出现,定是那些将佐为脱干系,故意夸大,谎报军情。”

    高郲从旁接道:“大王明鉴,适才所说确是常理,不过今时不比往日,小臣适才从战报上现‘阐教’、‘截教’等字眼。若是确切的话,敌军能有上百修士不足为奇;而且如此一来,大王怕是落入有心人的算计,天下之所以大敌,三清圣人教下,难脱其究。”

    人皇乃太清圣人老子所立,履癸自然知道三清意味着什么,饶是他自负勇武,此时亦有些不安,毕意凡人就是凡人,去和修士放对,无疑是自寻死路。迟疑道:“以爱卿之见,却该如何?”

    高郲自入京中经年,尽管多方游走,四处结交,地位上仍是不如侯知性、武能言等人,如今却在战报中觅到一分机会,寻思:“夏王虽有九鼎令在手,但也不过是能号令一些新晋大巫,真正的老资格,却根本不会出面。但我却是祖巫共工一脉地直系后裔,凭我与‘老祖宗’的渊源,只要讨得人皇皇令,必能请到‘老祖宗’出面,区区三教小辈,何足道哉!正好顺势得到人皇的赏识。”

    一念及此,高郲暗道:“不管战报是否

    只要夏王相信了、害怕了便好,不然怎有我的机会?道:“天下间能与圣人及其门下对抗,敢与圣人及其门下对抗地,只有上古时期地巫、妖两族。不过妖族早已是一盘散沙,除非大王能请动妖族圣人女娲娘娘出面,否则根本无力与三清教下对抗。因此,大王只能求助巫族。”

    履癸闻言大喜,但转念又一想,却觉不对,迟疑道:“寡人祖上曾传有‘九鼎令’,用以号令巫士,只是每次应召的巫士虽众,真正称得上有大神通的却在少数,若与圣人及其门人对抗。岂有丝毫胜理?”

    其实履癸不问,高郲也会详细说明,但不论如何,终是等履癸主动问起,然后再说,效果却会更好。高郲心中暗自兴奋,笑道:“大王只知其一,不知其二,真正地巫族前辈和大罗金仙一般。自上古时巫、妖两族大战之后,甚少在洪荒红尘行走。大王虽为洪荒大地之主,却也无法号令。小臣不才,乃是祖巫共工一脉直系后裔。与上古巫族尚有些渊源。大王若有需要,并能诚心待之以礼,小臣原代为引荐,将上古巫族前辈请来相助。”

    履癸病急乱投医。也不去想当年自己攻打党高氏时,高郲为何不把上古巫族请来相助,只道:“自那葫芦道人不辞而别,太师之位一直悬而空置。爱卿若是果真能把上古巫族请来相助,寡人便任命你为当朝太师。”

    高郲所求者,正是此点。当下领命。言道:“小臣定然不负大王所望。”遂辞了履癸。驾起遁光,化作碧色长虹。望北方而去。

    正是:五行之内水为先,不用乘舟不驾船;大地乾坤顷刻至,巫族秘法与生来。

    只半日间,已至昔日故国,高郲心中有事,自没有近乡情怯之感,亦无心观看周边风景,直接来到“老祖宗”潜修之处,于洞府前咳嗽一声。少时,高却出来,问道:“咦,竟是兄长来了,可有要事?”高郲答道:“吾奉人皇之令而来。”高却入内通报,老祖宗说道:“唤他进来。”高郲入内相见,把来意叙了一遍,说道:“还请老祖宗出山相助。”

    老祖宗听罢,问道:“消息可曾确切?”高郲答道:“未曾确定,但也**不离十;更可恨地是阐、截两教修士为了夺取秘宝,肆意杀害我族巫士。”

    老祖宗冷笑一声,说道:“尧帝之时,先有阐教意图借帝师之名,主导人族,可惜眼高手低,治水不成,又和截教起了冲突,自寻了死路。舜帝时,截教亦来借帝师之名,倒是学了几分乖巧,安守了本分,一度占据中枢要位;奈何截教亦是不知死活,竟然妄想降低人族圣父、神农炎帝和轩辕黄帝之师葫芦道人的影响力,自尝苦果!

    舜帝到底还顾念几分师徒情谊,未与追究;然那大禹王却是受过葫芦道人地极大恩惠,本身又有些许我族血统,对于除去葫芦道人一脉之外地其它修士并无半点好感,最终和我族达成协议,共抗截教修士。现在,四百年过去,便好了伤疤忘了疼么;两教联合又如何?只要圣人之间地协定还在,圣人便不能出手,单凭些许门人弟子,怎及我盘古正宗!”

    高郲垂手侍立,恭恭敬敬地听着老祖宗唠叨旧事,解了许多疑惑,又生出许多疑惑,待闻及“圣人之间的约定”之语,忍不住问道:“三界盛传圣人无敌,已至不灭之境,与天地同寿,果真如此么?”

    老祖宗嘿嘿笑了两声,说道:“若无甚灾劫,吾族之士只要晋身大巫,那个不是与天地同寿?至于无敌,不过是往自己脸上贴金罢了,这些话都是他们自己传出来地,何足堪道。上古之时,吾族十二祖巫尽在,各掌天地一道神通,便以本族宗主共工大人论,环顾三界,有谁敢言控水修为在其之上,却又不见有所谓圣人敢站出来说自己神通广大,三界无敌?还不是靠阴谋诡计,让我族与妖族东皇太一拼了个两败俱伤,从中谋利。若是果真无敌,哪用如此麻烦?道祖鸿钧成就混元、得证大道之时,不过是说‘吾已得道’,亦不曾说‘吾已成道,无敌于天下,你们都得听我道祖地’;若当真论及神通,圣人至多比祖巫略高一线。”

    “那……”

    “这些事你不用管它,亦不必担心,圣人间有协定,千年内不得亲自出手,如今才过四百年,当它不存在便是。你且回报人皇,就说吾已应下此事,待吾寻访几个旧友,自会到夏都相见。”

    高郲驾起水遁,化青色长虹自回夏都报喜不提;单说老祖宗,一面遣高却联络族人,一面驾起水遁访亲拜友,互作通传。

    正是:风雨才歇四百年,江山飘摇八万里;封神量劫还未至。盘古正宗会有时。

    数日间,十二祖巫亲族竟至了十脉,又有旁枝大族前来,如刑天、后翌、相柳等巫后裔。老祖宗在巫族的地位似乎极高,问道:“祖巫后土一脉式微,来者不众尚可理解,祝融氏有凤娃子执掌,独霸南方,缘何未来?”

    众巫多是上古遗族。不理世事多年,如何能答?时有一巫出列,却是自后翌一族而来,说道:“有新晋大巫飞羽。前段时间曾与商军作战,颇晓内情。”遂把洪荒近况叙了一遍,言道:“祖巫后土一脉来者甚少,非是本族式微。而是祖巫后土化身平心娘娘有令,命本族至地府展,不得再入洪荒生事。祝融氏一脉不来,却是因为人族圣父葫芦道人之故;九凤族长夫君顼。乃是轩辕黄帝之孙,曾在葫芦道人门下做过童子,料是凭这一重关系。九凤与顼才声明支持商侯。内中有何约定。却非我等所能知晓,虽与族例不合。却因关乎葫芦先师及前代人皇轩辕一脉,倒也罪责不得!”

    话音方落,众巫已是议论纷纷,言语间似对葫芦颇为忌惮。那“老祖宗”忙道:“且稍安勿躁,当年蚩尤之败,有葫芦道人地作用不假,却还不是关键。一则是当时我等元气大损,隐世不出,未曾全力相助蚩尤,只由得相柳等几个娃娃胡闹。再则却是因为轩辕黄帝乃是天数定下的人皇,吾兄共工曾言之,如今人族乃是天道主角,人皇自然是主角之中的主角,只要站在人皇一边,诸事皆顺。否则,万事皆休!蚩尤之败正因如此。如今却是主客易位,夏朝江山自上代人皇大禹王而来,已传了四百年之久,多历风雨而不衰。夏王为人皇乃是洪荒共识。葫芦道人神通有限,所擅者不过韬略,神通到底难及天数,纵有无量功德又焉能当真颠覆天道?”

    众巫闻言略安,那飞羽说道:“老祖宗所言,甚有道理。不过小巫

    当日葫芦道人为给门下复仇,以法天象地大神通,正大巫,不落半点下风……”老祖宗笑道:“你们这些小辈,在人族呆得太久,却把心思弄杂了。适才你也曾说,当日对阵双方人数颇众,又非葫芦道人一个独当我族大巫。若是葫芦道人真有如你所说地那般神通,必会将在场大巫一网打尽,岂容有一巫走脱?所谓以一人之力独挡十余大巫,料来不过是以讹传讹罢了。”

    飞羽毕竟未曾当真亲见当日情形,只是听说,亦觉老祖宗说地有理,遂不再言。老祖宗说道:“好了!好了!此等枝节问题不必再议,总之一句话,吾兄共工曾言之,只要我等站在人皇一边,其它地皆不用在意。如今祝融氏与后土氏两族未来,却叫吾等实力稍减,而商军却是分兵来攻人皇,一路为截教主导,一路为阐教主导,剩下的倒不必在意。”

    “为了战决,吾等亦须学学人族兵法,改换观念,却须暂时抛却逞个人英雄地作法,只管将人族兵士辅以秘传巫阵布下,以迅雷不及掩耳之势,将敌人击垮,众位以为如何?”

    巫族重辈分,一众巫士虽略有不忿,但也不敢拂了老祖宗心思,皆道:“自该如此。”

    老祖宗笑道:“吾知你等未必心服,但这也是迫不得已,毕竟我等巫族近千年以来血脉传承极之有限。待吾等占了上风,自然许尔等杀个痛快。现在么,还是先随某家去见那禹王后裔,当代人皇。”

    一行巫各驾遁光,浩浩荡荡至夏都,来见履癸;高郲指老祖宗,说道:“此乃祖巫共工之弟,生于天地初开之际,一身神通还在所谓大罗金仙之上,已臻准圣之境。”履癸大喜,急忙设宴,尽心款待,于席间问计。那老祖宗说道:“人皇不必心忧,某家已有计较,只是战况不明,尚难保万全。”

    时有琅辛从旁作陪,闻言忙把战况细述了一遍,说道:“如今敌军分了两路先行,左路兵力分散,也不知是领兵之人昏溃,还是本身以攻城掠地为要,一时尚无法威胁到吾朝根本;右路却是来势不善,咄咄逼人,大有不破王城,誓不干休之意。”

    老祖宗听罢,笑道:“敌军来势正与某家之意相合。如今计议已成;人皇可以同样遣军二十万去迎右路,待某率众位儿郎同去,将巫族秘传法阵布下,定叫截教修士有来无回……”

    高郲从旁说道:“老祖宗,弟子现族人中少了后土氏和祝融氏,似乎无法布成‘十二都天神魔大阵’。”老祖宗笑道:“缺了后土氏与祝融氏,虽然无法集齐十二都天之数,但是并非无法成阵,只须稍作修改。便可布成‘都天十绝奇阵’,用来对付截教修士,已是绰绰有余。”

    履癸见老祖宗对阐教闭口不提,忙问:“依前辈所言。截教修士所在地右路自可无忧,却不知阐教修士所在地左路,该如何应对?”

    老祖宗笑道:“人皇放心,某家此次带来的儿郎甚多。今有高郲之弟高却,随某家学艺多年,尽得大巫相柳一脉精髓,已臻大巫顶峰修为。极善瘟疫毒术,用来杀敌或许‘力不从心’,用来阻敌却是再妙不过。又逢敌军左路战略昏溃至极。人皇只须派一路兵马。略作阻延便可。待某家破了敌军右路,杀尽截教修士。回过头来再处理不迟。”

    履癸遂命虎、豹二将各统兵马二十万,配合才老祖宗及高却迎敌。老祖宗如何布阵暂且不提,却单表高却并相巳、相馤,又有三五个大巫和百余个小巫,来迎左路先行旬范。

    左路先行旬范原是文官出身,有意收拢兵马,正忙于搞内部小动作,虽有防备却也有限;阐教修士同样正和荀范较劲儿,弄什么“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”,早看轻了夏军实力,何尝有一丝警惕之心?

    两军一经相遇,一方来势正猛,一方仓促应对;正值此消彼长之即,诸侯联军兵力分散、修士分散,登时吃了大亏,损失了上万兵马不说,阐教修士亦死伤了三五个。若非有太乙道人见机较早,料想不妙,架起遁光只身逃回来报,诸侯联军只怕至今还蒙在鼓里,以为自家军马仍是节节胜利呢。

    旬范及随军诸侯闻报,个个义愤填膺,心中腹诽:“先前大帅有令,叫我等收拢兵马,以防为敌所乘;你们阐教修士却不以为意,一个个趾高气昂,老子天下第一,自诩神通广大,法力通玄。说什么即使遇事不顺,凭借仙家手段,也能自保。好嘛!原来所谓自保,就是自己驾起遁光,拍拍**跑了个干净,把我等兵马搁那儿不管了呀?”

    不过,旬范及随军诸侯,亦知大敌当前,不是互相埋怨的时候,急忙收拢兵马,来迎高却。但是,兵力实在太过分散,就在收拢军马地空儿,又损失了上万士卒和两三个阐教修士。等到将大部分兵马重新聚在一处,本身损失地加上沿途留守、分兵未归的,二十万士卒只余不足十五万,甚或有许多小诸侯,直接被全灭了;阐教修士亦是死伤惨重,伤地自然是把灵药一抹,完好如初,死掉地多半形魂俱灭,可就没有办法了。

    且说两军对圆,各把兵马排开。阐教修士折损颇重,自是心气难平,愤恨不已;广成子手提青锋剑,来到阵前,讨敌挑战。说起来,许多日下来,阐教修士虽说大半不通军略,但是对于阵前斗将地套路,早已轻车熟路。

    怎料高却奉命阻敌,自觉实力不如对方,所仗者不过巫阵毒术,来之前又得老祖宗郑重嘱咐,虽说有三五个大巫随军而来,却也根本没打算逞个人英雄,搞什么阵前斗将。只把令旗一挥,相巳、相馤并三五个大巫,招呼数百巫士及精挑细选地三千甲士,布成阵势,直接杀将出来。

    但见:杀气漫空,悲风四起;黑暗暗俱是些鬼哭神嚎,昏沉沉尽是那雷轰电掣。透心寒,解骨酥;怎禁冷气侵人,难当阴风扑面。远观是飞砂走石,近看如雾卷云腾;瘟~

    广成子登时被杀了个措手不及,其它阐教修士见眼不妙,急忙来助;其中有广盛子、广殊子二人与广成子同时学艺,手足情深,急急来救。奈何阐教修士急切间,未曾识得巫阵玄妙,有力难使,大多数修士又不惯整军冲杀、群殴乱战,许多法宝道术起在空中。却寻不见人影。荀范及随军诸侯,眼见得敌军来势凶猛,急忙分出一军,配合阐教修士。怎料才近阵前,被那阴风暗雾一卷,悲惨惨尽化脓血。

    高却得势不饶人,指挥阵势把广盛子、广成子、广殊子三个

    阵内,一众小巫配合几个大巫一通乱打猛杀。广盛广殊子三个被困在阵内核心,冲突不出。眼里尽是绿云毒雾,耳中全为悲风鬼哭,直叫人神魂俱丧,心智难平。

    广盛子在三人中修为却是最高。把顶上三朵金花现出,升起团团庆云,暂把瘟~之,将后天至宝番天印起在空中。全力招架巫士围攻。

    广殊子法力即差,宝物又差,此时身在阵中,除了勉力自保。几乎难有作为,惨笑道:“日前吾等意气奋,不听良言。刻意把葫芦道人师徒抛开。始有今日之厄。若能保得一偻残魂,重入轮回。已是万幸。”

    广盛子斥道:“大敌当前,师弟怎可说丧气之言?前议虽是燃灯老师提起,但也是你我共同确认,如今同门惨死,吾等被困,怨只怨自己学艺不精,怎好怪到燃灯老师头上?”

    广殊子却是心如死灰,说道:“吾今日难逃此厄,再无顾忌,自要直言。葫芦道人千年,素俱善名,历代人皇莫不敬重;柏鉴等人,皆是轩辕黄帝旧臣,若慕权位,何用今日?燃灯自己与葫芦道人有隙,一意与葫芦道人为难,不顾同门之谊,将吾等师兄弟陷入死境,委实不配为我玉虚副掌教,怎能叫吾心服?”

    广盛子说道:“燃灯老师只说葫芦道人师徒欲独揽伐夏无量功德,何尝说过柏鉴等人欲谋权位?”广殊子冷笑道:“连日来吾等杀伐何其之重,岂是修道之人所为?只怕无量功德没有,业力因果倒是无量了。若非如此,怎不见燃灯来阵前杀敌?”

    广成子听他两个争论,忽忆治水旧事,心中似有所感,却也不愿多说;广盛子被广殊子说地哑口无言,又见广成子不语,似乎也默认了广殊子地言论,说道:“今日势必月缺难圆,吾为师兄,自然要护你二人周全,待吾全力施法,望能将敌阵冲开一角,你二人不可待慢,借机走脱。以后小心谨慎,好生修炼,且看燃灯老师,是否如尔等所想。”

    “师兄不可……”广成子急忙出言相劝,又见广殊子默然不语,不由得勃然大怒,指广殊子骂道:“原来你安地竟是此心!”广盛子望了广殊子一眼,心中亦有些失望,长叹一声,说道:“吾意已决,你二人不必多言,亦不可因今日之事生隙,以后仍要相亲相爱……”

    广盛子能做出此等决定,自是十分难得,实非言语所能表述。要知道修道之人地争斗非常残酷,一旦身死多半是形魂俱灭,能留一缕残魂转世投胎已是天大的福份。若非早有准备,事先就想好遁出元神,一般来说,根本没有重塑肉身地可能。

    至于说,因为修行不易,叫修道之人对战时相互留一线,搞什么上天有好生之德,倒也不是不存在,但毕竟是少数,对大多数人而言,无非是说说罢了。而且,此类情况,事后往往须要了断因果。所以,修道之人要么好言相商,互了因果,要么斩草除根。

    以此时情况而论,双方在战场上相遇,又非同一系统,那有留手地可能?不客气地说,广成子等三个被困在阵中,如果不当机立断,有人自愿牺牲,多么一个也走不了,皆要落得个形魂俱灭,化为灰灰。

    广殊子面上没有表示,内心却是另有想法;他不想死,也不愿替别人去死,但这并不代表他就是个冷血之人,可以坐看别人为他而死,自己却无动于衷。就在广盛子说地话空儿,广殊子,一脸淡然地自言自语,愿道:“今日广盛子师兄为救吾而舍命,他日吾必将寻得师兄转世残魂,度其重入道门,此生不负。”

    广盛子说罢,奋力施法,一时间霞光大作,金莲乱涌,终于堪堪将敌阵冲开一角,说道:“机不可失,你二人离去!”广成子、广殊子两个亦知时不再来,当下不敢待慢,各驾遁光借势出阵,自回本军去了。

    阵内前途惨淡,难见天日;阵外瘟气滚滚,绿云腾腾,亦是好不到哪里去。阐教修士尚可起在空中,借五行遁术暂避,十余万兵将却是无数可逃,直叫杀得落花流水,溃不成军。旬范及随军诸侯智识俱丧,兵退五十余里,方才心神略定,省起下令重新安营立寨。

    众兵将回到帐内,各个垂头丧气,阐教修士亦是愁云惨淡;中军帐内,气氛沉默异常,不复日前慷慨激昂之态,相差何其之远!旬范心中暗叹,一时无语;阐教修士中,玉鼎曾在柏鉴帐下听令多时,见得此时此景,若有所思:“若是柏鉴领兵,即使遇事不顺,偶逢挫折,也是沉着稳重,不失军心,那如现在这般?当真是不服不行!”

    南极子环视众将群修,将各人表情看在眼内,寻思:“一众同门终是未经风雨,没逢磨难,尽管潜修多年,终是心智不坚,执着于一时胜负。初时立功心切,固然斗志昂扬,却也失了计较;一旦横遭败迹,必然信心尽失,意疲智丧。如今燃灯老师不在身边,玉虚门下以吾为长,自该出言激励,以复其志。”

    于是开口言道:“近日我玉虚门下损失了多位同门,今日又是一死两伤,列位同门痛失亲友,自该哀悼一番。然而,吾等修道之人,上体天心,下顺民意,本该遨游于天地,逍遥自在,不理红尘琐事。如今,吾等奉师命下山,辅佐明君,救黎民于水火,此乃天理昭然,有好生之德;即到阵前,存者乃天数,故者亦天数,皆是天下众生谋利。

    尝闻人族圣父葫芦道人有言:‘义之所在,虽万人吾往矣!’尔等缘何惧于生死,悲于生死?即是修道之人,岂能被外物所惑!以商代夏乃是大势所趋,今日之败,不过是吾等不察,失了谨慎,非是我玉虚道术不如他巫族秘法,何用垂头丧气?莫如来日整兵再战,一证高下!”

    旬范亦知军心斗志不可失,接道:“道长言之有理,众将亦该以此为勉。”众将群修闻言,精神略振,纷纷出言,互为激励;正在此时,忽有中军官来报:“禀将军,有清虚道长率军前来汇合,今在轩门求见。”

    云中子从旁忽道:“夏军巫阵一片绿云毒雾,多仗瘟~是毒,多从草木而来,莫如以火克之。正好清虚师道身有一宝,唤作‘五火神焰扇’,乃是五火真性攒簇而成,非是五行之火可以趋避,只消到阵前扇上几扇,当可破阵。”

    正是:以火克木本常理,未知瘟~回分解。

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