哦心中的缪斯你还能走多远
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（一）我和文学有个约会
儿时，许是上小学那会吧，懵懂着发现文字与我有着很大的吸引力，于是就着迷，就追逐，就结下了不解之缘。那会儿真是如饥似渴的，为得是语文老师在我作文本上的评语：想象力丰富，用词恰当，努力。等等诸如此类的鼓励与鞭策，于是就工工整整的在日记本上写下：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”之类的词句来自勉。
少年时期，这种爱好有增无减地趋于狂热，想了各种各样的办法去爱她，读了许许多多的书，国内的，国外的，古代的，现代的，尽管不是很懂，也就是囫囵吞枣、不求甚解的读，要数量不要质量，好像那样就是长了见识似的，身上有了无穷的力量，并寻章摘句的抄录了很多优美的句子。时间长了不满足光读，于是就尝试着自己去写，涂鸦了不少现在看来幼稚、好笑的东东，感觉是自己特喜欢的事，这一写，便一发而不可收。
青年了，自然而然地迷上了关于爱情的书籍和文字，醉心于那些缠绵悱恻的章节、风花雪月的浪漫，幻想着有一天有一个很美很美的女子与我结一段情缘。那时，网络还是个陌生的词汇，交笔友风行。记得94年在陕西西安女友杂志上发了一则小文，细心的编辑雨薇给我打上了通讯地址，一时间，交友信如雪片似的从全国各地涌来，谈理想、谈人生、谈文学、谈追求，心里是充实的，同时也锻炼了写作能力与组织语言的能力。同年函授了“河北当代文学院”的文学写作，结识了不少文友，大家飞鸿传信，相互勉励，忙得不亦乐乎。我也开始在全国的各大青年杂志上陆续发表了几篇“豆腐块块、条条的”拙作，看着自己的心语变成飘着墨香的铅字，有种说不出的愉悦，每每翻阅，应该说是有一种敝帚自珍的享受。（有些自恋啊，呵呵）
96年我入伍参军，在部队第二年函授了解放军报社（是我军国家级权威传媒）的新闻写作，翌年，我报考南京政治学院新闻系，全团各连队上报批准要考军校的应届生集中在教学楼，开始冲刺。谁料“天有不测风云”一日，新闻股长告诉我，你的名额被人顶替了。我默默地收拾行李回到了连队，一时间心灰意懒，斗志全无，混到第三年就稀里糊涂地卸甲归田了。事后我才知道，我是没送上厚礼啊（天下乌鸦一般黑，原以为部队是最后一片净土，唉。）
回乡后，我的伤口慢慢愈合，又重拾文学梦，（我怎么能忘记），先后在省会石家庄河北商报社、河北青年报社、河北工人报社之间辗转，希求有一个用武之地，由于种种原因，搁浅了。
回想那时追逐文学的激情，无论是秉烛夜读，还是笔耕不辍（爬格子），情有独钟忘日月，一窗昏晓送流年。想在神圣的文学殿堂站一席立锥之地，无奈我天生愚钝，天赋不高，既无（1）织女赠予金针，又无（2）陆倕之赤镂管笔，几多勤奋，收获羞羞，但心不改其痴，念未敢懈怠，忠贞不二，乃至天荒地老是也！
（二）时下文学的尴尬
眼下，在市场经济的大背景下，文学似乎举步维艰，或多或少的蒙上了商业色彩。文人靠卖心，发文学财的也许是胸无点墨的白丁，似乎是种讽刺。作家这个群体和意义变质了许多。改革开放20多年来，世界的窗口被打开了，各种思潮涌了进来，应接不暇，近代人缺少国学的培育，没有了方向感，没有了立足的根基，既没有吸收到西方文化思想的精华，又摒弃了传统文化。其实这是断裂的一代。他们怀疑一切，否定一切，莫名其妙地盲从，忐忑不安的彷徨。消费经济下没有了自己的人文精神，注定要出现文化的芜杂和混乱及其很大的投机性。他们嘲笑讥讽那些严谨的思想，以污蔑和嘲弄为能事，且津津乐道，你看，名人出书、妓女作家、流氓、暴力文学等等无不充斥其间，并成为所谓的一种时尚，不是扭曲是什么？
其实，这个问题大了一下，虽然已成为一种普遍现象，但靠一两个人的呼吁，人微言轻且微乎其微，政府和有关部门都处理不好，堪忧是一种责任，也是痛心疾首的无奈，之所以在这里提提，也就啰哩啰唆，发发牢骚罢了。
（三）也谈网络文学
由于电脑的介入，借助科技手段，方便快捷了，爬格子厚厚的信件投稿的时代就一去不复返了。现如今，网上有好多的文学网站，见到有许多乐衷于此道的人，仍在不倦地固守着文学阵地，那一片精神家园，甚喜。
我上网，是不愿聊天的。常常是在好友的空间里逗留，每每看到那一篇篇精致的美文，就好生羡慕。（网络日志也是一种网络文学吧）臆想主人的模样，是如何把文字演绎的如此活色生香？作者是经过怎样的人生历练才有此了悟？那遣词造句的娴熟、驾驭文字的功力、布局谋篇的睿智、空灵飘逸的唯美。都深深地令我折服。同时也敬佩ta们的专注和那份远离了喧嚣、耐得住寂寞、经得起诱惑、独好文学的执着。
一位朋友说：儿童天真烂漫，童话一般的美丽：年轻人热血，为赋新词强说愁，喜欢愤青；中年人有了一定阅历，善于思考；老年人像一篇散文“形散神不散”一招一式，颇具功力（这有点像武侠小说里的高手对决，看似简单，实则高深）。行走于心灵的空间，读这些心灵的文字，我的心太多的是感动。是啊，咱们有着这么灿烂优秀的文化需要传承，也只有我们的方块字才独有这种魅力。我们不是作家，但我们可以喜欢；我们不需要是文学界的泰山北斗，让世人仰望，但我们同样可以用手中之笔，直抒胸臆，记录下我们在生活中的点点滴滴。这将是一笔厚厚的精神财富，将老时，也是沉甸甸的回忆，不至于精神世界一片荒芜，什么也没有，什么也不是。
可喜的是，我们没有放弃，我们依然喜欢！我的网友如：湖北黄冈的雨涵姐姐、河北保定的西江月老师、广东的秋水伊人致力于古诗词的创作，且收获甚丰，堪称方家高手;四川成都的毛毛姐姐、新疆的素心若雪都是织一手美文，字字珠玑，篇篇锦绣；还有山东潍坊的沁雪红颜、湖北的子楚燕妃等一些小妹妹也是小荷初露，假以时日定羽翼丰满，翱翔天际。
“莫笑大鹏声寂寂，扶摇之上九重天”祝福文学，越走越远，薪火相传！
注解（1）“七夕乞巧”－－
旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
（2）陆倕赤镂管笔
它说的是南梁纪少瑜儿时曾梦见陆倕送给他一支青镂管笔，陆倕对他说：“我看这支笔还能用，你就好好地用它吧！”从此以后，纪少瑜有了突飞猛进的进步。
（一）我和文学有个约会
儿时，许是上小学那会吧，懵懂着发现文字与我有着很大的吸引力，于是就着迷，就追逐，就结下了不解之缘。那会儿真是如饥似渴的，为得是语文老师在我作文本上的评语：想象力丰富，用词恰当，努力。等等诸如此类的鼓励与鞭策，于是就工工整整的在日记本上写下：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”之类的词句来自勉。
少年时期，这种爱好有增无减地趋于狂热，想了各种各样的办法去爱她，读了许许多多的书，国内的，国外的，古代的，现代的，尽管不是很懂，也就是囫囵吞枣、不求甚解的读，要数量不要质量，好像那样就是长了见识似的，身上有了无穷的力量，并寻章摘句的抄录了很多优美的句子。时间长了不满足光读，于是就尝试着自己去写，涂鸦了不少现在看来幼稚、好笑的东东，感觉是自己特喜欢的事，这一写，便一发而不可收。
青年了，自然而然地迷上了关于爱情的书籍和文字，醉心于那些缠绵悱恻的章节、风花雪月的浪漫，幻想着有一天有一个很美很美的女子与我结一段情缘。那时，网络还是个陌生的词汇，交笔友风行。记得94年在陕西西安女友杂志上发了一则小文，细心的编辑雨薇给我打上了通讯地址，一时间，交友信如雪片似的从全国各地涌来，谈理想、谈人生、谈文学、谈追求，心里是充实的，同时也锻炼了写作能力与组织语言的能力。同年函授了“河北当代文学院”的文学写作，结识了不少文友，大家飞鸿传信，相互勉励，忙得不亦乐乎。我也开始在全国的各大青年杂志上陆续发表了几篇“豆腐块块、条条的”拙作，看着自己的心语变成飘着墨香的铅字，有种说不出的愉悦，每每翻阅，应该说是有一种敝帚自珍的享受。（有些自恋啊，呵呵）
96年我入伍参军，在部队第二年函授了解放军报社（是我军国家级权威传媒）的新闻写作，翌年，我报考南京政治学院新闻系，全团各连队上报批准要考军校的应届生集中在教学楼，开始冲刺。谁料“天有不测风云”一日，新闻股长告诉我，你的名额被人顶替了。我默默地收拾行李回到了连队，一时间心灰意懒，斗志全无，混到第三年就稀里糊涂地卸甲归田了。事后我才知道，我是没送上厚礼啊（天下乌鸦一般黑，原以为部队是最后一片净土，唉。）
回乡后，我的伤口慢慢愈合，又重拾文学梦，（我怎么能忘记），先后在省会石家庄河北商报社、河北青年报社、河北工人报社之间辗转，希求有一个用武之地，由于种种原因，搁浅了。
回想那时追逐文学的激情，无论是秉烛夜读，还是笔耕不辍（爬格子），情有独钟忘日月，一窗昏晓送流年。想在神圣的文学殿堂站一席立锥之地，无奈我天生愚钝，天赋不高，既无（1）织女赠予金针，又无（2）陆倕之赤镂管笔，几多勤奋，收获羞羞，但心不改其痴，念未敢懈怠，忠贞不二，乃至天荒地老是也！
（二）时下文学的尴尬
眼下，在市场经济的大背景下，文学似乎举步维艰，或多或少的蒙上了商业色彩。文人靠卖心，发文学财的也许是胸无点墨的白丁，似乎是种讽刺。作家这个群体和意义变质了许多。改革开放20多年来，世界的窗口被打开了，各种思潮涌了进来，应接不暇，近代人缺少国学的培育，没有了方向感，没有了立足的根基，既没有吸收到西方文化思想的精华，又摒弃了传统文化。其实这是断裂的一代。他们怀疑一切，否定一切，莫名其妙地盲从，忐忑不安的彷徨。消费经济下没有了自己的人文精神，注定要出现文化的芜杂和混乱及其很大的投机性。他们嘲笑讥讽那些严谨的思想，以污蔑和嘲弄为能事，且津津乐道，你看，名人出书、妓女作家、流氓、暴力文学等等无不充斥其间，并成为所谓的一种时尚，不是扭曲是什么？
其实，这个问题大了一下，虽然已成为一种普遍现象，但靠一两个人的呼吁，人微言轻且微乎其微，政府和有关部门都处理不好，堪忧是一种责任，也是痛心疾首的无奈，之所以在这里提提，也就啰哩啰唆，发发牢骚罢了。
（三）也谈网络文学
由于电脑的介入，借助科技手段，方便快捷了，爬格子厚厚的信件投稿的时代就一去不复返了。现如今，网上有好多的文学网站，见到有许多乐衷于此道的人，仍在不倦地固守着文学阵地，那一片精神家园，甚喜。
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一位朋友说：儿童天真烂漫，童话一般的美丽：年轻人热血，为赋新词强说愁，喜欢愤青；中年人有了一定阅历，善于思考；老年人像一篇散文“形散神不散”一招一式，颇具功力（这有点像武侠小说里的高手对决，看似简单，实则高深）。行走于心灵的空间，读这些心灵的文字，我的心太多的是感动。是啊，咱们有着这么灿烂优秀的文化需要传承，也只有我们的方块字才独有这种魅力。我们不是作家，但我们可以喜欢；我们不需要是文学界的泰山北斗，让世人仰望，但我们同样可以用手中之笔，直抒胸臆，记录下我们在生活中的点点滴滴。这将是一笔厚厚的精神财富，将老时，也是沉甸甸的回忆，不至于精神世界一片荒芜，什么也没有，什么也不是。
可喜的是，我们没有放弃，我们依然喜欢！我的网友如：湖北黄冈的雨涵姐姐、河北保定的西江月老师、广东的秋水伊人致力于古诗词的创作，且收获甚丰，堪称方家高手;四川成都的毛毛姐姐、新疆的素心若雪都是织一手美文，字字珠玑，篇篇锦绣；还有山东潍坊的沁雪红颜、湖北的子楚燕妃等一些小妹妹也是小荷初露，假以时日定羽翼丰满，翱翔天际。
“莫笑大鹏声寂寂，扶摇之上九重天”祝福文学，越走越远，薪火相传！
注解（1）“七夕乞巧”－－
旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
（2）陆倕赤镂管笔
它说的是南梁纪少瑜儿时曾梦见陆倕送给他一支青镂管笔，陆倕对他说：“我看这支笔还能用，你就好好地用它吧！”从此以后，纪少瑜有了突飞猛进的进步。