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日期：2008-7-15 12:12:42
刘邦诏令才下，不怕死的人就来了。此人正是梁国大夫栾布是也。栾布者，梁国人也。栾布和彭越交往的关系，可以追忆到他们曾经都是布衣之时。人世间，听说以下五种关系最铁，一起同过窗；一起下过乡；一起扛过枪；一起嫖过娼；一起分过脏。栾布没有和彭越同过窗，更谈不上一起下过乡。因为，无论是彭越，或者栾布，天生穷光蛋。
然而，天地之间，每人的心里，几乎都留下一段单纯美好的交好记忆。栾布一样，在彭越没有下水做强盗之前，他们曾经一起交游。所谓交游，就是志合道合者，凑到一起东游西荡，见识世界。这和现在的旅游有些相似之处。有钱人家，可以散财行天下，整年整月浪荡；没钱的，要么出体力跟有钱人家蹭游，要么就是几个穷光蛋拴在一起流浪天涯。
当初，张耳在外黄混得很开的时候，当时还是无产阶级的刘邦还曾仰慕前往，一起混过一段难忘的日子。天下不只浪子喜欢交游，文人更是如此。我们那可爱纯美，大气磅礴的唐诗，无不是诗人们走出房间，体历世界，从而用灵魂谱写留世的。李白，二十五岁时就出川，短短一年余就花掉三十多万钱，之后长达十几年游历天下，不思归蜀。李白的粉丝杜甫亦是如此，年青的时候为扩大视野，不惜功名到处交游，阅览天下大好河山和认识天下文人志士。
当今的世界旅游业的蓬勃发展，不是一个偶然现象。局限的身体，往往局限了思想。人类天生都具有对外部世界憧憬和向往，为了丰富思想和扩大视界，他们很多时候都不得不费大量金钱和时间去遥远的和陌生的地方亲历。然而没有人说，旅行是一件轻松的事，但是上天却回报你丰富的灵魂，足矣。
当我们结团出游结束时，往往各奔东西，不管身后来往。然古人交游并非如此，暂时的告别，不等于永远的陌生化。栾布正是如此，他和彭越告别后，被生活所逼，只得去齐国当了酒保。日子并未就此平稳而过，几年之后，彭越在巨野当了造反头目，他竟然被人劫往燕地当了奴隶。这时，栾布才发现一个重大的哲学命题，生在乱世，从身体到灵魂，一切皆身不由已。那时候没有耶稣，但栾布已深深地懂得了基督的思想：活着受罪！
然而，燕地改变了栾布的全部。在这里，他从奴隶到将军，又回到奴隶。这简单的一句话，其实要说来故事很长。他之所以当上将军，是因为当时项羽封的燕王臧荼赏识他，拜他为将军。然而，臧荼造反后，被刘邦打败，栾布沦为俘虏，这时候彭越这个大救星出现了。彭越向刘邦请求，将之赎身，并拜他为梁国大夫。
对栾布来说，人生就像在深海里冲浪，七分靠打拼，三分天注定。彭越之于人，不仅仅是曾经交游的伴友，犹如再生父母，给了他第二次做人的机会。这种纯朴的人类情感，栾布可以用发自灵魂的一句话表达：生为彭越人，死亦为彭越鬼。孔子说：民不畏死，何以死畏之。此时，栾布恰从从齐国出差回来，闻知彭越被诛，头挂洛阳城。于是，他便带着一股不怕死的士气来收葬彭越。
洛阳城下，三月萧瑟的阳光，冷冷的刺在脸上。顿时，栾布不由有一种撕心裂肺的痛，他一下子就跪在悬挂空中的彭越头前，放声大哭。他一边哭，一边以臣礼向彭越头汇报工作。栾布这一幕震动了整个洛阳城，狱卒马上把他逮捕，但又不敢杀掉，只得押到刘邦面前。
刘邦已经震怒异常。杀彭越，不过是杀一儆百，吓唬吓唬异姓诸侯。你栾布却不识抬举破坏了他这个如意算盘，教他怎么不暴跳如雷，叫喊要杀。于是，当刘邦看到栾面时，不由破口大骂道：你难道眼瞎耳聋了吗？我明明下诏书要杀替彭越收尸的人，你却装出一幅不怕死的酷样。行！如果你想死，我马上成全你！来人，把他押下去，烹了！
栾布巍然屹立地看着刘邦。
这种勇气，就叫强权崩于面前而不改色。死亡，似乎是世界上最有效最能控制人的手段。然而，强权自有强权的制裁工具，弱者自有弱者的生死盾牌，这就是孟子所说的，杀身成仁，舍生取义。这是一种明知山有虎，偏向虎山行的勇敢精神，更是一种敢问天下屠刀在何方的革命主义精神。这种精神，让栾布有一百万个理由蔑视刘邦，不为所动。
这时，栾布对刘邦说道：“死不足畏，请君听我一言，再烹我也不迟！”
刘邦被栾布勇气所摄，问道：“何言？”
何言？那个何言当然是指你不该诛杀彭越。栾布陈述刘邦不该惨灭彭越的理由如下：首先，没有彭越，就没有你刘邦皇帝的今天。想当初，如果彭越和项羽联合，刘邦必败无疑。最后，彭越却选择了刘邦，平定了天下。如此之臣，该杀吗？其次，皇上说彭越谋反，这是不成立的。彭越之前，两韩被斩，惊吓诸侯。彭越之所以称病不随你出征陈豨，不过出于自保。而且他反形还彻底现形，你就不管三七二十一一刀剁下去，这该吗？最后，彭越是功臣，杀了彭越，后面还有成十上百个彭越在驻足观看。你借小小的芝麻事就大杀出手，那么其他功臣必人人自危，借机造反自保。这，又该吗？
栾布说完，似乎了却尘世之事。他长长地舒了一口气，气势昂然地说道：“好了！吾言已毕，请皇上烹之！”
刘邦愣愣地看着栾布，犹如隔空望月。栾布所说不尽完美，但也有其情理之处。汉朝今天，彭越功不可没。种种迹象表明，且彭越也不见得是真反，但他就像一把达尔摩利剑悬挂在头顶之上，卧榻之侧，岂容他人酣睡，我不杀他，能行吗？其实，死了一个彭越不算什么，栾布最让刘邦心生畏惧的是最后一条。彭越之死，必引起人人自危，有造不完的反，就有杀不完的人。如此恶性循环，何日是安宁之日？
还有，栾布这一举，无异于把刘邦推上了道德审判台。此话传出去，重要的不是栾布丢掉一条命，得到了一个杀身成仁之名，而是他这个皇帝得到了一个桀纣之称。你赚了，我赔了，这算哪门子的买卖？做买卖，双赢最好。于是，刘邦不得不马上做出调整，当即赦免栾布之罪，封为都尉。
到此，栾布赢了，刘邦赢了，那些不知何时被推上断头台的功臣，似乎也赢了！唯有输掉一切的，仅此两个韩信和彭越三家！
日期：2008-7-15 12:12:42
刘邦诏令才下，不怕死的人就来了。此人正是梁国大夫栾布是也。栾布者，梁国人也。栾布和彭越交往的关系，可以追忆到他们曾经都是布衣之时。人世间，听说以下五种关系最铁，一起同过窗；一起下过乡；一起扛过枪；一起嫖过娼；一起分过脏。栾布没有和彭越同过窗，更谈不上一起下过乡。因为，无论是彭越，或者栾布，天生穷光蛋。
然而，天地之间，每人的心里，几乎都留下一段单纯美好的交好记忆。栾布一样，在彭越没有下水做强盗之前，他们曾经一起交游。所谓交游，就是志合道合者，凑到一起东游西荡，见识世界。这和现在的旅游有些相似之处。有钱人家，可以散财行天下，整年整月浪荡；没钱的，要么出体力跟有钱人家蹭游，要么就是几个穷光蛋拴在一起流浪天涯。
当初，张耳在外黄混得很开的时候，当时还是无产阶级的刘邦还曾仰慕前往，一起混过一段难忘的日子。天下不只浪子喜欢交游，文人更是如此。我们那可爱纯美，大气磅礴的唐诗，无不是诗人们走出房间，体历世界，从而用灵魂谱写留世的。李白，二十五岁时就出川，短短一年余就花掉三十多万钱，之后长达十几年游历天下，不思归蜀。李白的粉丝杜甫亦是如此，年青的时候为扩大视野，不惜功名到处交游，阅览天下大好河山和认识天下文人志士。
当今的世界旅游业的蓬勃发展，不是一个偶然现象。局限的身体，往往局限了思想。人类天生都具有对外部世界憧憬和向往，为了丰富思想和扩大视界，他们很多时候都不得不费大量金钱和时间去遥远的和陌生的地方亲历。然而没有人说，旅行是一件轻松的事，但是上天却回报你丰富的灵魂，足矣。
当我们结团出游结束时，往往各奔东西，不管身后来往。然古人交游并非如此，暂时的告别，不等于永远的陌生化。栾布正是如此，他和彭越告别后，被生活所逼，只得去齐国当了酒保。日子并未就此平稳而过，几年之后，彭越在巨野当了造反头目，他竟然被人劫往燕地当了奴隶。这时，栾布才发现一个重大的哲学命题，生在乱世，从身体到灵魂，一切皆身不由已。那时候没有耶稣，但栾布已深深地懂得了基督的思想：活着受罪！
然而，燕地改变了栾布的全部。在这里，他从奴隶到将军，又回到奴隶。这简单的一句话，其实要说来故事很长。他之所以当上将军，是因为当时项羽封的燕王臧荼赏识他，拜他为将军。然而，臧荼造反后，被刘邦打败，栾布沦为俘虏，这时候彭越这个大救星出现了。彭越向刘邦请求，将之赎身，并拜他为梁国大夫。
对栾布来说，人生就像在深海里冲浪，七分靠打拼，三分天注定。彭越之于人，不仅仅是曾经交游的伴友，犹如再生父母，给了他第二次做人的机会。这种纯朴的人类情感，栾布可以用发自灵魂的一句话表达：生为彭越人，死亦为彭越鬼。孔子说：民不畏死，何以死畏之。此时，栾布恰从从齐国出差回来，闻知彭越被诛，头挂洛阳城。于是，他便带着一股不怕死的士气来收葬彭越。
洛阳城下，三月萧瑟的阳光，冷冷的刺在脸上。顿时，栾布不由有一种撕心裂肺的痛，他一下子就跪在悬挂空中的彭越头前，放声大哭。他一边哭，一边以臣礼向彭越头汇报工作。栾布这一幕震动了整个洛阳城，狱卒马上把他逮捕，但又不敢杀掉，只得押到刘邦面前。
刘邦已经震怒异常。杀彭越，不过是杀一儆百，吓唬吓唬异姓诸侯。你栾布却不识抬举破坏了他这个如意算盘，教他怎么不暴跳如雷，叫喊要杀。于是，当刘邦看到栾面时，不由破口大骂道：你难道眼瞎耳聋了吗？我明明下诏书要杀替彭越收尸的人，你却装出一幅不怕死的酷样。行！如果你想死，我马上成全你！来人，把他押下去，烹了！
栾布巍然屹立地看着刘邦。
这种勇气，就叫强权崩于面前而不改色。死亡，似乎是世界上最有效最能控制人的手段。然而，强权自有强权的制裁工具，弱者自有弱者的生死盾牌，这就是孟子所说的，杀身成仁，舍生取义。这是一种明知山有虎，偏向虎山行的勇敢精神，更是一种敢问天下屠刀在何方的革命主义精神。这种精神，让栾布有一百万个理由蔑视刘邦，不为所动。
这时，栾布对刘邦说道：“死不足畏，请君听我一言，再烹我也不迟！”
刘邦被栾布勇气所摄，问道：“何言？”
何言？那个何言当然是指你不该诛杀彭越。栾布陈述刘邦不该惨灭彭越的理由如下：首先，没有彭越，就没有你刘邦皇帝的今天。想当初，如果彭越和项羽联合，刘邦必败无疑。最后，彭越却选择了刘邦，平定了天下。如此之臣，该杀吗？其次，皇上说彭越谋反，这是不成立的。彭越之前，两韩被斩，惊吓诸侯。彭越之所以称病不随你出征陈豨，不过出于自保。而且他反形还彻底现形，你就不管三七二十一一刀剁下去，这该吗？最后，彭越是功臣，杀了彭越，后面还有成十上百个彭越在驻足观看。你借小小的芝麻事就大杀出手，那么其他功臣必人人自危，借机造反自保。这，又该吗？
栾布说完，似乎了却尘世之事。他长长地舒了一口气，气势昂然地说道：“好了！吾言已毕，请皇上烹之！”
刘邦愣愣地看着栾布，犹如隔空望月。栾布所说不尽完美，但也有其情理之处。汉朝今天，彭越功不可没。种种迹象表明，且彭越也不见得是真反，但他就像一把达尔摩利剑悬挂在头顶之上，卧榻之侧，岂容他人酣睡，我不杀他，能行吗？其实，死了一个彭越不算什么，栾布最让刘邦心生畏惧的是最后一条。彭越之死，必引起人人自危，有造不完的反，就有杀不完的人。如此恶性循环，何日是安宁之日？
还有，栾布这一举，无异于把刘邦推上了道德审判台。此话传出去，重要的不是栾布丢掉一条命，得到了一个杀身成仁之名，而是他这个皇帝得到了一个桀纣之称。你赚了，我赔了，这算哪门子的买卖？做买卖，双赢最好。于是，刘邦不得不马上做出调整，当即赦免栾布之罪，封为都尉。
到此，栾布赢了，刘邦赢了，那些不知何时被推上断头台的功臣，似乎也赢了！唯有输掉一切的，仅此两个韩信和彭越三家！