590 新鲜事物
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西游后，天地清平了起来，人族无事，修炼界似乎也没什么事情，一切都平平静静的，让人看到了难得的清宁。▲∴頂▲∴点▲∴小▲∴说，.
当然，也不是所有的地方都太平，你看东海。
自截教后，东海就少了许多声音，可经过这些年的发展，那里再次兴盛了起来，修炼之人多了，也就热闹了，事也多了。
这东海的发展，绝对有一功，因为他迁移了诸多人族过去，开辟了全真教在东海的教统。算来年岁也不短了，一些人也有了独自行走的资格，以人族之基数，自会大大的带动东海之发展。让高兴的是，那些修士还挺有想法，竟然仿照他在华夏所做，开辟了海外坊市。
坊市最初在于人族，后来于华夏创建修炼界坊市，以求给于众多修士一个上进的机会。这是好事，可外面兴起的并不多，因为够资质建立坊市的人不多。那些人不建，其他人想要建造就没有那个能耐了。
东海的全真教实则没这么大能力，可他们背靠，自家人手又不少，自然也就建立起了坊市。而当坊市有了名头，那些外族的修士就会找上门来与大家交流。
闭门造车，不只是人族觉得不妥，其他族群的修士也是一样的，不然大家也不会期盼着有一个好师傅了。
东海有了发展。他华夏治下也出现了许多的新鲜物什。不过这些东西并非新进被发现的，而是早就在书院出现。只是被限制流传的。
说白了，怕拔苗助长。污了人族心性，把许多的发明创新都隐藏了起来。十年树木百年树人！这句话可不是空泛的说一说就可以的，其中涉及的思想，更是要小心拿捏，不然好的也会变成坏的。你看当今社会，还不是物欲横流，他可不想自己建立的国家也成了那幅模样。
思想位于技术之上，才是需要的国家。
看如今之华夏，有农民。有工人，有商人，有官员。综合来看，却如中国古代社会一般，农民占据了绝大多数。
为什么这样？
因为农民永远是最稳定的一群人，他们被固定在田地之上。说白了就是，给了农民小康的生活并把他们固定，那这些人就不会闹事，并随着的指导而变。
农民农忙的时间有两块。除了这两块其他时间是比较闲的。在华夏中，不会让他们闲着，于是道家思想大盛，这些看似普通的农民也成了一个个道学大家。
对比农民。工人、商人、官员，就没有了这种清闲，在道学的认识上也多有不足。说白了。他们就是没有更多恶时间去学习罢了。所以别看他们生活的更富足，实则却更加劳累。
而在这其中。学院是占据一个很大成分的，他们提供商人、提供官员、提供工人。并掌控这些人的思想，限制这些人的发展，储备各种技术。现今华夏农民有小康的生活，就是因为这些技术的更新创造。不然农民一个个吃不饱穿不暖的，哪有功夫去研究什么道学。
只是限制是限制，不会禁断，许多东西都是无法限制的，技术的开展就是如此，你可以限制一时，却限制不了一世。
因大家研究道学的关系，知识都不差，那些技术也并非什么高深的东西，一些感兴趣的人一研究就可以研究透彻，再进一步，就会有创新。
以前，大家弄的是机器耕牛，还需要人力把握。可现在，百姓直接把耕牛与耕作的机器连接到了一起，本来需要两个人力的耕作一个人就可以了。还有，沼气也被利用了起来。因卫生的培育，垃圾堆在一处，沼气自然被发现了。
一些人研究了沼气，并根据其特点，以细竹输送沼气，开启了利用沼气的模式。昨开始，沼气是被利用在一些大的作坊中，如铁匠造访、冶炼作坊之类的。如今，沼气却也发展完备起来，被用在了烧火、做饭之上。
谁也不是笨蛋，尤其是对一个开启了民智的国家，你想要限制民智的发展，根本就不可能。也知道这一点，所以这方面他并不限制，而是直接割断了。一些东西，就如农具、沼气之类的，他不阻碍，可一些他看不过眼的，如炸药什么的，他就直接割断了，便是有人发现了，他也会弄没了。
他还是担心，担心人类无法控制自己，把这些东西发展成强大的武器，形成严重的环境污染。可后来他突然发现，环境污染在当今严重，可在这里，根本就不是问题。
天道是一个自我圆满、自我进化的程序，就如修士一样。修士通过认识天道来修炼，天道则通过认识万物来圆满。
我们今日的所谓环境污染，是因为破坏的太严重，可这在洪荒根本就行不通。别的不说，就那环境破坏一点，你就走不了。你真敢这么做，不待天道出手，那些替天行道的人就会要了你的命。同样的，火药的发展虽对空气有害，可天道却能排除这种灾害，并形成转化。
你要知道，天地一切虽在变，可其本源是不变的，那么好与恶也就包含之中，自可转化。地球的灾害是因为少了这种转化，可洪荒却不会少。
所以他的担忧是多余的。
认识到这一点后，也渐渐放开了，于是华夏国内出现了火药，并以极快的速度发展了起来，虽不曾运用到火器上，可一到节日时那漫天的七色烟花，却蔚为壮观。
这时期的华夏似乎到了爆发的年代，各种新技术、新创新层出不穷，许许多多有趣的东西被发明了出来，如大型号的孔明灯，成了升天武器，普通人也可以立于白云之上了。又如新型的马车，不对，当叫汽车才是。
马车，那是需要马来拉的，便是机器马，也是马。可汽车不用，他是学院里的学生根据阵法改造来的，而动力就是所谓的灵石了。
这里的灵石与小说中的灵石不同，或许不该叫灵石，该叫奇石。
对阵法一道，并没有深入的研究，对比圣人及那些专研阵法的大能，他要差许多。可对比境界不如他的人，他自问强了许多。
那么阵法是什么？
说白了，就是对天地能量的应用。你要注意，不是应用天地能量，而是对天地能量的应用。这是两个不同的概念。
第一个，就如小说中的阵法，需要所谓的灵石来开启阵法。可第二个不同了，他不要灵石，需要的是对天地能量的引导。说白了，就是直接把聚灵阵囊括了进去，而不需要灵石去补充什么灵力。
汽车就是因此而来的，把阵法作为动力，以奇石固定能量，代替了当今的引擎。
除了以上这些外，华夏还出现了诸多新的东西，并快速的与大家的生活结合在一起。远远的看，华夏就如一个现代国家一般，街道、汽车、高楼、灯光……一个也不少。
华夏日新月异的变化，让偶露出恍然之感，似乎他又回到了现代一般，只是清醒过来，那一世却又只存在脑海之中了。(小说《金古武侠赋》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“dd”并关注，速度抓紧啦！)(未完待续。。)
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自截教后，东海就少了许多声音，可经过这些年的发展，那里再次兴盛了起来，修炼之人多了，也就热闹了，事也多了。
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坊市最初在于人族，后来于华夏创建修炼界坊市，以求给于众多修士一个上进的机会。这是好事，可外面兴起的并不多，因为够资质建立坊市的人不多。那些人不建，其他人想要建造就没有那个能耐了。
东海的全真教实则没这么大能力，可他们背靠，自家人手又不少，自然也就建立起了坊市。而当坊市有了名头，那些外族的修士就会找上门来与大家交流。
闭门造车，不只是人族觉得不妥，其他族群的修士也是一样的，不然大家也不会期盼着有一个好师傅了。
东海有了发展。他华夏治下也出现了许多的新鲜物什。不过这些东西并非新进被发现的，而是早就在书院出现。只是被限制流传的。
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看如今之华夏，有农民。有工人，有商人，有官员。综合来看，却如中国古代社会一般，农民占据了绝大多数。
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农民农忙的时间有两块。除了这两块其他时间是比较闲的。在华夏中，不会让他们闲着，于是道家思想大盛，这些看似普通的农民也成了一个个道学大家。
对比农民。工人、商人、官员，就没有了这种清闲，在道学的认识上也多有不足。说白了。他们就是没有更多恶时间去学习罢了。所以别看他们生活的更富足，实则却更加劳累。
而在这其中。学院是占据一个很大成分的，他们提供商人、提供官员、提供工人。并掌控这些人的思想，限制这些人的发展，储备各种技术。现今华夏农民有小康的生活，就是因为这些技术的更新创造。不然农民一个个吃不饱穿不暖的，哪有功夫去研究什么道学。
只是限制是限制，不会禁断，许多东西都是无法限制的，技术的开展就是如此，你可以限制一时，却限制不了一世。
因大家研究道学的关系，知识都不差，那些技术也并非什么高深的东西，一些感兴趣的人一研究就可以研究透彻，再进一步，就会有创新。
以前，大家弄的是机器耕牛，还需要人力把握。可现在，百姓直接把耕牛与耕作的机器连接到了一起，本来需要两个人力的耕作一个人就可以了。还有，沼气也被利用了起来。因卫生的培育，垃圾堆在一处，沼气自然被发现了。
一些人研究了沼气，并根据其特点，以细竹输送沼气，开启了利用沼气的模式。昨开始，沼气是被利用在一些大的作坊中，如铁匠造访、冶炼作坊之类的。如今，沼气却也发展完备起来，被用在了烧火、做饭之上。
谁也不是笨蛋，尤其是对一个开启了民智的国家，你想要限制民智的发展，根本就不可能。也知道这一点，所以这方面他并不限制，而是直接割断了。一些东西，就如农具、沼气之类的，他不阻碍，可一些他看不过眼的，如炸药什么的，他就直接割断了，便是有人发现了，他也会弄没了。
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天道是一个自我圆满、自我进化的程序，就如修士一样。修士通过认识天道来修炼，天道则通过认识万物来圆满。
我们今日的所谓环境污染，是因为破坏的太严重，可这在洪荒根本就行不通。别的不说，就那环境破坏一点，你就走不了。你真敢这么做，不待天道出手，那些替天行道的人就会要了你的命。同样的，火药的发展虽对空气有害，可天道却能排除这种灾害，并形成转化。
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马车，那是需要马来拉的，便是机器马，也是马。可汽车不用，他是学院里的学生根据阵法改造来的，而动力就是所谓的灵石了。
这里的灵石与小说中的灵石不同，或许不该叫灵石，该叫奇石。
对阵法一道，并没有深入的研究，对比圣人及那些专研阵法的大能，他要差许多。可对比境界不如他的人，他自问强了许多。
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说白了，就是对天地能量的应用。你要注意，不是应用天地能量，而是对天地能量的应用。这是两个不同的概念。
第一个，就如小说中的阵法，需要所谓的灵石来开启阵法。可第二个不同了，他不要灵石，需要的是对天地能量的引导。说白了，就是直接把聚灵阵囊括了进去，而不需要灵石去补充什么灵力。
汽车就是因此而来的，把阵法作为动力，以奇石固定能量，代替了当今的引擎。
除了以上这些外，华夏还出现了诸多新的东西，并快速的与大家的生活结合在一起。远远的看，华夏就如一个现代国家一般，街道、汽车、高楼、灯光……一个也不少。
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