102.第61章、难得糊涂（1）
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冯春波和柳金玲结婚了。在举办了婚礼之后，冯春波想带着柳金玲去海南旅游。在冯春波结婚的时候，冯德满老汉就拿出了自己的全部积蓄。冯春波又要带着柳金玲出去旅游，冯德满老汉怕他手中缺钱，可冯春波现在并不缺钱。结婚的时候父亲给他钱，冯春波本来不想要，可又怕父亲想多了，便接下了父亲的血汗钱。他想日后再找机会给父亲。冯德满并不知道，冯春波现在不仅不缺钱，而是在银行了有了六位数的存款。他的这些钱主要来自两件事。一是他装修完房子后，人们纷纷给他温锅。在芦花河一带有一个风俗，谁家盖了新房或者买了新楼，在搬家的时候亲朋好友们会去给他们温锅。其实也就是到房子里看一看，然后大家凑在一起吃一顿饭。当然，大家去的时候是不会空手的，在农村，大家会带去礼物，而在县城，人们是要给主家礼金的。这个礼金也就根据关系的亲密程度有多有少。而对那些掌握实权的官员来说，这就是一个敛财的大好时机，也是大家乘机送礼的好机会。很多人就是打着给冯春波温锅的旗号，送来了红包。收了红包领着大家到饭店吃饭，吃完饭去结账的时候，人家告诉他，账早就结了。原来，就在大家喝酒的时候，张启正便悄悄下来结了账。仅仅搬了新居这一件事，冯春波就净落了3万多元。结婚更是人生大事，等结完婚，冯春波一算账，竟然落下了8万多元。这样一来，在2000年的这个秋天里，冯春波不仅住进了新楼房，娶了新娇娘，账户上还静静地躺着十几万元的存款。怪不得人们都削尖了脑袋想挤进官场，手中哪怕有一点点权力，它就会带给你相应的好处。权力越大，好处越大。很多人奋斗一生，还不如人家搬一次家或者过一个生日赚得多。有时候，冯春波也会半夜里突然醒来，觉得心里不安，可看看自己周围的那些人，谁不是这样呢？这个时候，他忽然又想起了宋美龄对美国记者说的那句话。他的心里忽然对这个女人佩服得五体投地。还在gcd在延安的时候，全国人民都对延安寄予厚望的时候，她却一下子看透了本质。那是因为这些人还没有得到天下，还没有真正尝到权力的滋味。一旦尝到了权力的滋味，会是什么样子呢？这个问题已经不需要任何人回答，因为答案就在那儿明明白白的展示着。想到这些，他真的很害怕，那些被揪出来的贪官们，往往都会说自己忽视了学习，不懂法，才落得了这么个下场。其实，这哪里是不懂法啊？你可以不知道具体的法律条文，但是你依靠手中的权力把别人的或者是国家的钱财装进自己的口袋，这难道会合法吗？这用不着多想，也用不着再去学习法律条文，恐怕就是一个小学生，甚至是一个文盲也知道这是不对的。延安时期的法律远远不如现在的法律健全，甚至刚开始就是靠着一个《三大纪律八项注意》在做事，可他们却打下了天下。
想归想，做归做，冯春波能把那些得来的钱都送回去吗？显然不能。如果是那样，他也就别想在这个圈子里混下去了。当“天下皆醉我独醒”的时候，你也就成了一个另类。清醒有时候会更痛苦，就像屈原，如果不是因为他清醒，他就不会投江了。还是像郑板桥所说的那样“难得糊涂”好。
忽然他又想起了那个不为五斗米折腰的陶渊明，他佩服陶渊明的气节，但是，陶渊明隐居之后呢？他没有看到过陶渊明隐居之后生活状况的记述，但是，他却知道陶渊明隐居以后的生活是很艰辛的。这从陶渊明的那些诗中就能看出来。所以，历代文人墨客都很推崇陶渊明，都对陶渊明的人品大加赞赏，却很少有人去真正的效仿他。
想到这些，冯春波对那些所谓的文人的气节也产生了怀疑。他的心里好像有一面墙倒塌了。
冯春波看着熟睡的柳金玲，坐在床上瞪着干涩的眼睛，脑子里却一直在胡思乱想着。后来他渐渐的就想到了自己，想到了自己刚参加工作时给盖耀林校长提的那个建议。忽然觉得那时候自己真是傻的可以。当一个人觉得自己的昨天傻的时候，那么今天你就比昨天成熟了。当然，成熟是一个褒义的词儿。如果说得难听一点的话，也可以叫圆滑。其实，人从出生的那一天开始，就在与世俗抗争，也在与世俗妥协。人一生下来的第一声啼哭，就是对这个污浊的人世的抗争。可是，随着一天天长大，人也就在一天天的向世俗妥协。向世俗妥协的越早的人，也就越会被世俗所认可。这样的人，实际上早就远离了自己的本真，可他们在社会上却可以呼风唤雨，顺风顺水。而那些不想脱离自己的本真，还想保留一点心灵的洁净的人，却在这个社会上处处碰壁。所以，郑板桥才会说“难得糊涂”。才会说“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。”自己何必要与这个世俗的社会抗争呢？何不也来个“难得糊涂”呢？
忽然他就又想到了关于难得糊涂的那个故事。有一年，郑板桥先生到莱洲云峰山观摩郑公碑，夜晚借宿在山下一老儒家中，这老人称自己为糊涂老人，他谈吐高雅举止不凡。郑板桥与人交谈起来十分融洽。
老人的家中有一块特大的砚台，这砚台石质细腻，镂刻精美，实为世间极品。老人请郑板桥先生为之留下墨宝，以便请人刻于砚台的背面，于是郑先生依糊涂为引，题写了“难得糊涂”四字，同时还盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。
这砚台有方桌一般大小，郑先生写过之后，还留有很大的一块空地，于是郑板桥先生请老人题写一段跋语，老人没加任何推辞，提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三。”
郑板桥先生看后，知道是遇到了一位情操高洁雅士，顿感自身的浅薄，其敬仰之心犹然而生，见砚台中还有空隙，便提笔补写道：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
冯春波忽然就从心里对自己鄙夷的一笑，自己怎么能和郑板桥相比呢？
人家的糊涂并不是真的糊涂，而是假糊涂。自己呢？算个什么？
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冯春波和柳金玲结婚了。在举办了婚礼之后，冯春波想带着柳金玲去海南旅游。在冯春波结婚的时候，冯德满老汉就拿出了自己的全部积蓄。冯春波又要带着柳金玲出去旅游，冯德满老汉怕他手中缺钱，可冯春波现在并不缺钱。结婚的时候父亲给他钱，冯春波本来不想要，可又怕父亲想多了，便接下了父亲的血汗钱。他想日后再找机会给父亲。冯德满并不知道，冯春波现在不仅不缺钱，而是在银行了有了六位数的存款。他的这些钱主要来自两件事。一是他装修完房子后，人们纷纷给他温锅。在芦花河一带有一个风俗，谁家盖了新房或者买了新楼，在搬家的时候亲朋好友们会去给他们温锅。其实也就是到房子里看一看，然后大家凑在一起吃一顿饭。当然，大家去的时候是不会空手的，在农村，大家会带去礼物，而在县城，人们是要给主家礼金的。这个礼金也就根据关系的亲密程度有多有少。而对那些掌握实权的官员来说，这就是一个敛财的大好时机，也是大家乘机送礼的好机会。很多人就是打着给冯春波温锅的旗号，送来了红包。收了红包领着大家到饭店吃饭，吃完饭去结账的时候，人家告诉他，账早就结了。原来，就在大家喝酒的时候，张启正便悄悄下来结了账。仅仅搬了新居这一件事，冯春波就净落了3万多元。结婚更是人生大事，等结完婚，冯春波一算账，竟然落下了8万多元。这样一来，在2000年的这个秋天里，冯春波不仅住进了新楼房，娶了新娇娘，账户上还静静地躺着十几万元的存款。怪不得人们都削尖了脑袋想挤进官场，手中哪怕有一点点权力，它就会带给你相应的好处。权力越大，好处越大。很多人奋斗一生，还不如人家搬一次家或者过一个生日赚得多。有时候，冯春波也会半夜里突然醒来，觉得心里不安，可看看自己周围的那些人，谁不是这样呢？这个时候，他忽然又想起了宋美龄对美国记者说的那句话。他的心里忽然对这个女人佩服得五体投地。还在gcd在延安的时候，全国人民都对延安寄予厚望的时候，她却一下子看透了本质。那是因为这些人还没有得到天下，还没有真正尝到权力的滋味。一旦尝到了权力的滋味，会是什么样子呢？这个问题已经不需要任何人回答，因为答案就在那儿明明白白的展示着。想到这些，他真的很害怕，那些被揪出来的贪官们，往往都会说自己忽视了学习，不懂法，才落得了这么个下场。其实，这哪里是不懂法啊？你可以不知道具体的法律条文，但是你依靠手中的权力把别人的或者是国家的钱财装进自己的口袋，这难道会合法吗？这用不着多想，也用不着再去学习法律条文，恐怕就是一个小学生，甚至是一个文盲也知道这是不对的。延安时期的法律远远不如现在的法律健全，甚至刚开始就是靠着一个《三大纪律八项注意》在做事，可他们却打下了天下。
想归想，做归做，冯春波能把那些得来的钱都送回去吗？显然不能。如果是那样，他也就别想在这个圈子里混下去了。当“天下皆醉我独醒”的时候，你也就成了一个另类。清醒有时候会更痛苦，就像屈原，如果不是因为他清醒，他就不会投江了。还是像郑板桥所说的那样“难得糊涂”好。
忽然他又想起了那个不为五斗米折腰的陶渊明，他佩服陶渊明的气节，但是，陶渊明隐居之后呢？他没有看到过陶渊明隐居之后生活状况的记述，但是，他却知道陶渊明隐居以后的生活是很艰辛的。这从陶渊明的那些诗中就能看出来。所以，历代文人墨客都很推崇陶渊明，都对陶渊明的人品大加赞赏，却很少有人去真正的效仿他。
想到这些，冯春波对那些所谓的文人的气节也产生了怀疑。他的心里好像有一面墙倒塌了。
冯春波看着熟睡的柳金玲，坐在床上瞪着干涩的眼睛，脑子里却一直在胡思乱想着。后来他渐渐的就想到了自己，想到了自己刚参加工作时给盖耀林校长提的那个建议。忽然觉得那时候自己真是傻的可以。当一个人觉得自己的昨天傻的时候，那么今天你就比昨天成熟了。当然，成熟是一个褒义的词儿。如果说得难听一点的话，也可以叫圆滑。其实，人从出生的那一天开始，就在与世俗抗争，也在与世俗妥协。人一生下来的第一声啼哭，就是对这个污浊的人世的抗争。可是，随着一天天长大，人也就在一天天的向世俗妥协。向世俗妥协的越早的人，也就越会被世俗所认可。这样的人，实际上早就远离了自己的本真，可他们在社会上却可以呼风唤雨，顺风顺水。而那些不想脱离自己的本真，还想保留一点心灵的洁净的人，却在这个社会上处处碰壁。所以，郑板桥才会说“难得糊涂”。才会说“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。”自己何必要与这个世俗的社会抗争呢？何不也来个“难得糊涂”呢？
忽然他就又想到了关于难得糊涂的那个故事。有一年，郑板桥先生到莱洲云峰山观摩郑公碑，夜晚借宿在山下一老儒家中，这老人称自己为糊涂老人，他谈吐高雅举止不凡。郑板桥与人交谈起来十分融洽。
老人的家中有一块特大的砚台，这砚台石质细腻，镂刻精美，实为世间极品。老人请郑板桥先生为之留下墨宝，以便请人刻于砚台的背面，于是郑先生依糊涂为引，题写了“难得糊涂”四字，同时还盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。
这砚台有方桌一般大小，郑先生写过之后，还留有很大的一块空地，于是郑板桥先生请老人题写一段跋语，老人没加任何推辞，提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三。”
郑板桥先生看后，知道是遇到了一位情操高洁雅士，顿感自身的浅薄，其敬仰之心犹然而生，见砚台中还有空隙，便提笔补写道：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
冯春波忽然就从心里对自己鄙夷的一笑，自己怎么能和郑板桥相比呢？
人家的糊涂并不是真的糊涂，而是假糊涂。自己呢？算个什么？
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