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第两百零四节 友好的昆仑奴
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第一批三千旗人移民登岸，放眼望去是一望无际的开阔平原，绿草茵茵，竟似蒙古草原一般。
这批移民中有三分之一都是科尔沁左翼前旗的牧民，科尔沁蒙古有清一朝一直都是满清最忠心的盟友，清朝多个皇后都出自这个部落，比如著名的孝庄皇后。清朝宗室公主下嫁科尔沁王公的就更多了，《清史稿》记载，从崇德年间到嘉庆年间，六朝共有12位公主嫁往科尔沁部。满清皇族成员共娶蒙古各部之女163人，其中科尔沁部就占了57人，超过三分之一。
而且科尔沁是有统兵权的蒙古盟旗，各旗兵马由各旗王公统领，是满清的“自己人”。
即便嘉庆败走伊犁，科尔沁部接到召唤，派出大量勇士去伊犁听候皇帝指派。当然也有一些盟旗有了其他心思，基本上有一半科尔沁蒙古人投靠了嘉庆，一半投靠了大周。
现在这些科尔沁牧民看到久违的景色，浑然忘记了海上的颠簸，他们这些牧人，经历这一段海上的航程几乎如同在地狱里滚了一遭一样。
还有三分之一人看到的是满眼的沃土，平静流淌的大河两岸，在他们眼里可都是上好的水浇地啊。这些人是来自陕甘的乡勇，当年被王杰招募，后来兵败被嘉庆带去伊犁，在伊犁过了很长一段时间垦荒的生活，这些农家汉子倒也没觉得多苦。
另外三分之一则是八旗兵丁，他们全副武装，有一个正黄旗都统带领，显然这些才是嘉庆的心腹，不管是科尔沁的牧民，还是这些陕甘屯田兵，都要靠八旗子弟来防范。
八旗兵的主要工作就是督促牧民放牧，汉人开荒，他们自己倒可以不用从事生产。其实开荒也不是重要的事情，大周答应提供三年口粮，他们三年内没有饥馑之忧，最关键的是要稳住根基，确保昆仑奴国是安全的，也确保大周没有骗他们。确认这些之后，他们要给嘉庆上奏，然后才能决定是否举族迁往昆仑奴国来。
他们登陆后看到的条件让大家都还算满意。
谢清高让水手们将船搁浅在岸边，并且用铁锚固定住，开始卸下物资，搭建营地。这些事情他在北美已经做过一次了，十分熟悉。他知道最重要的不是马上去开荒，而是做好生活的准备，否则这陌生的土地就将是他们的坟墓。
沿岸建营，一定要尽量选择地形高的地方，一面被水淹，这是从朱濆的海盗身上学的，海盗们不会去河边扎营，但他们会在海盗建立巢穴，尤其重视防备潮水，河流的道理是一样的。同时还得兼顾河流的水文情况，河水的流速、水深都会影响到是否适合作为港口。
谢清高选择的这处地方已经是可通航河道中的最有利地形了。
非洲公司沿用了美洲公司的制度，海港周边土地都归公司管理，因此谢清高的营地跟旗人移民的营地不在一起，旗人往上游走了三十里扎营。八旗骑兵骑马扩大搜索范围，汉人留下修建营寨，牧民们防备可能的危险。
八旗兵不久就回来了，他们带来了不太好的消息，说附近有昆仑奴部落，有大量牛羊，根据他们的观察，这里的昆仑奴比黑龙江的索伦等游猎部族规模要大的多，他们发现了一个昆仑奴营地，至少有两千多人。
对方实力强大就有可能爆发冲突，在对昆仑奴的战斗力一无所知的情况下，贸然战斗，十分危险。
之后的十多天里，他们都十分紧张，担心昆仑奴会做出不友好的行为，可是直到最后几天，才有黑人部落发现他们，隔河观望了一阵后就走了。这时候他们的简单营寨修建好了，周围立起了五尺高的土墙，足够把他们三千人的营地都保护起来。
陕甘士兵根据他们的本地传统，把营寨叫做堡（念bu）子，由于他们这些西北汉子，从来没有见过黑人，几天前一小群赶着牛的黑人站在河对岸把他们吓了一跳，那还是人马，根本就是庙里的黑面神。
预想中的危险并没有出现，几天之后又有黑人前来，对他们十分好奇，几个胆大的游过了河，近距离跟他们对视，手舞足蹈的说着他们听不懂的话。双方慢慢靠近，最后面对面的鸡同鸭讲。
发现对方没有恶意后，旗人移民也不想跟当地土著发生矛盾，看他们不穿衣服，还特意送了几匹布给他们。结果黑人回去后，第二天送来了三只羊。
旗人在非洲土地上立足，就从这三只羊开始了，后来他们建立的堡子就被叫做三羊堡。
双方交往渐渐多了起来，黑人对旗人的战马感兴趣，想用他们的牛羊来换。对牲口旗人倒是不太在乎，因为他们带来了一些种畜，不但有牛羊还有鸡鸭。可八旗首领觉得，应该跟昆仑奴搞好关系，所以他努力让黑人明白，愿意送他们几匹马，但更多就没有了。
对黑人彻底放心之后，旗人决定不能总是黑人来他们的堡子，他们也得去黑人的地方看看去，知己知彼，有备无患。于是一次黑人前来跟他们交换了盐巴后，他们提出去黑人的家里看看，黑人很欢迎。旗人都统带了两个心腹上路，临走前把后事交代了一番，如果他没有回来，就让副都统接替他。
这是附近游牧的一个小部落，他们过着一种半农半牧的生活。住在圆顶草房子里，房子的框架用小树枝放置成圆圈形，向内弯曲并扎到一起，在框架上用茅草覆盖顶部。地板用蚁冢的黏土和牛的粪便混合物做成。等它干了以后，人们就在上面覆盖牲畜的脂肪。
都统有幸看到了一座正在修建的小屋，这种新奇的建筑他们从来没有见过，建成后就好像一个鼓起来的馒头一样，他回去后告诉其他人说昆仑奴都住在馒头草房里面。不管这种房子如何简陋，材料主要是树枝和茅草，但有固定的地板，整体制作复杂，无法拆卸运走，这都意味着这里的黑人过的是定居而不是游牧的生活。
都统看到男人们无所事事，女人们在地里干活，种的是高粱，大豆，红薯，南瓜等等，主要还是高粱，不种稻麦。后来他发现昆仑奴也不是真的不游猎，只是频率很慢。他们不懂得施肥，一块土地耕种久了，地力没了，就会换一块新的土地耕种，如果土地距离村子太远，他们就会搬迁。男人也不是真的无所事事，男人的任务，是放牧牲畜，打猎，还有制作工具。
拜访过黑人的村落后，都统彻底放心下来，这些昆仑奴连像样的兵器都没有，最锋利的武器是帮着石矛的木棍。所有住在一起的昆仑奴都是亲戚，由一个或几个年长的长辈作为首领，村子里没有外姓人。一个村子人口很少，最大的也不过几百人而已。不管从武器装备，还是兵力上来讲，这些昆仑奴都不可能跟八旗铁骑对抗。
于是在谢清高船队离开之前，他放心的给嘉庆写了奏折，告诉皇帝昆仑奴国是安全的，请皇帝派更多的人来，最好连女眷都派来，他发现軍中走旱道的情况很严重。
附近的黑人属于祖鲁部族，不过也不准确，因为祖鲁只是他们中一个部族的名字，这个部族强盛起来后统一了附近所有的部族，建立了祖鲁王国，这些黑人应该归属于班图人。
南非一共有几个部族，祖鲁人，科萨人，巴索托，巴佩蒂，万达，茨瓦纳，琮加，斯瓦济，还有恩德贝拉人，这些出于氏族社会末期，尚未进入部落时代的黑人，相当淳朴，对外来人保持了相当大的友好，但结果往往会招致灾难。
荷兰人建立开普殖民地后，一开始跟附近的科伊人进行以物易物的贸易，最后就干脆开始抢了，每当商船停靠开普敦，他们就组织人马去科伊人的部落里抢夺牛羊，一次就是一两千头，导致科伊人的牧场一度没有了牲畜。
现在这些未来的祖鲁人对旗人移民保持了友好，不知道他们还有没有未来。
带着旗人派回去的信使，谢清高的船队在三月间起航，将用五个月时间穿过印度洋和南海，八月返回中国，将消息带回给嘉庆。
途径印度的时候，亨利皮特对旁遮普的征服行动已经结束了，结果他失败了。旁遮普的锡克人并不好惹，兰吉特辛格是一个新兴领袖，朝气蓬勃，而且还采购了大量的火枪大炮，虽然战术方式落后，但在宗教思想武装下的锡克人很勇敢，给予了中国东印度公司的軍队很大伤亡，尽管对方伤亡更重，但亨利皮特还不是不得不同对方谈判。
最后在兰吉特答应不会对受公司保护的锡克领主发动攻击，并且允许中国公司在印度河和萨特莱杰河流域经商之后，双方结束了军事行动。
第一批三千旗人移民登岸，放眼望去是一望无际的开阔平原，绿草茵茵，竟似蒙古草原一般。
这批移民中有三分之一都是科尔沁左翼前旗的牧民，科尔沁蒙古有清一朝一直都是满清最忠心的盟友，清朝多个皇后都出自这个部落，比如著名的孝庄皇后。清朝宗室公主下嫁科尔沁王公的就更多了，《清史稿》记载，从崇德年间到嘉庆年间，六朝共有12位公主嫁往科尔沁部。满清皇族成员共娶蒙古各部之女163人，其中科尔沁部就占了57人，超过三分之一。
而且科尔沁是有统兵权的蒙古盟旗，各旗兵马由各旗王公统领，是满清的“自己人”。
即便嘉庆败走伊犁，科尔沁部接到召唤，派出大量勇士去伊犁听候皇帝指派。当然也有一些盟旗有了其他心思，基本上有一半科尔沁蒙古人投靠了嘉庆，一半投靠了大周。
现在这些科尔沁牧民看到久违的景色，浑然忘记了海上的颠簸，他们这些牧人，经历这一段海上的航程几乎如同在地狱里滚了一遭一样。
还有三分之一人看到的是满眼的沃土，平静流淌的大河两岸，在他们眼里可都是上好的水浇地啊。这些人是来自陕甘的乡勇，当年被王杰招募，后来兵败被嘉庆带去伊犁，在伊犁过了很长一段时间垦荒的生活，这些农家汉子倒也没觉得多苦。
另外三分之一则是八旗兵丁，他们全副武装，有一个正黄旗都统带领，显然这些才是嘉庆的心腹，不管是科尔沁的牧民，还是这些陕甘屯田兵，都要靠八旗子弟来防范。
八旗兵的主要工作就是督促牧民放牧，汉人开荒，他们自己倒可以不用从事生产。其实开荒也不是重要的事情，大周答应提供三年口粮，他们三年内没有饥馑之忧，最关键的是要稳住根基，确保昆仑奴国是安全的，也确保大周没有骗他们。确认这些之后，他们要给嘉庆上奏，然后才能决定是否举族迁往昆仑奴国来。
他们登陆后看到的条件让大家都还算满意。
谢清高让水手们将船搁浅在岸边，并且用铁锚固定住，开始卸下物资，搭建营地。这些事情他在北美已经做过一次了，十分熟悉。他知道最重要的不是马上去开荒，而是做好生活的准备，否则这陌生的土地就将是他们的坟墓。
沿岸建营，一定要尽量选择地形高的地方，一面被水淹，这是从朱濆的海盗身上学的，海盗们不会去河边扎营，但他们会在海盗建立巢穴，尤其重视防备潮水，河流的道理是一样的。同时还得兼顾河流的水文情况，河水的流速、水深都会影响到是否适合作为港口。
谢清高选择的这处地方已经是可通航河道中的最有利地形了。
非洲公司沿用了美洲公司的制度，海港周边土地都归公司管理，因此谢清高的营地跟旗人移民的营地不在一起，旗人往上游走了三十里扎营。八旗骑兵骑马扩大搜索范围，汉人留下修建营寨，牧民们防备可能的危险。
八旗兵不久就回来了，他们带来了不太好的消息，说附近有昆仑奴部落，有大量牛羊，根据他们的观察，这里的昆仑奴比黑龙江的索伦等游猎部族规模要大的多，他们发现了一个昆仑奴营地，至少有两千多人。
对方实力强大就有可能爆发冲突，在对昆仑奴的战斗力一无所知的情况下，贸然战斗，十分危险。
之后的十多天里，他们都十分紧张，担心昆仑奴会做出不友好的行为，可是直到最后几天，才有黑人部落发现他们，隔河观望了一阵后就走了。这时候他们的简单营寨修建好了，周围立起了五尺高的土墙，足够把他们三千人的营地都保护起来。
陕甘士兵根据他们的本地传统，把营寨叫做堡（念bu）子，由于他们这些西北汉子，从来没有见过黑人，几天前一小群赶着牛的黑人站在河对岸把他们吓了一跳，那还是人马，根本就是庙里的黑面神。
预想中的危险并没有出现，几天之后又有黑人前来，对他们十分好奇，几个胆大的游过了河，近距离跟他们对视，手舞足蹈的说着他们听不懂的话。双方慢慢靠近，最后面对面的鸡同鸭讲。
发现对方没有恶意后，旗人移民也不想跟当地土著发生矛盾，看他们不穿衣服，还特意送了几匹布给他们。结果黑人回去后，第二天送来了三只羊。
旗人在非洲土地上立足，就从这三只羊开始了，后来他们建立的堡子就被叫做三羊堡。
双方交往渐渐多了起来，黑人对旗人的战马感兴趣，想用他们的牛羊来换。对牲口旗人倒是不太在乎，因为他们带来了一些种畜，不但有牛羊还有鸡鸭。可八旗首领觉得，应该跟昆仑奴搞好关系，所以他努力让黑人明白，愿意送他们几匹马，但更多就没有了。
对黑人彻底放心之后，旗人决定不能总是黑人来他们的堡子，他们也得去黑人的地方看看去，知己知彼，有备无患。于是一次黑人前来跟他们交换了盐巴后，他们提出去黑人的家里看看，黑人很欢迎。旗人都统带了两个心腹上路，临走前把后事交代了一番，如果他没有回来，就让副都统接替他。
这是附近游牧的一个小部落，他们过着一种半农半牧的生活。住在圆顶草房子里，房子的框架用小树枝放置成圆圈形，向内弯曲并扎到一起，在框架上用茅草覆盖顶部。地板用蚁冢的黏土和牛的粪便混合物做成。等它干了以后，人们就在上面覆盖牲畜的脂肪。
都统有幸看到了一座正在修建的小屋，这种新奇的建筑他们从来没有见过，建成后就好像一个鼓起来的馒头一样，他回去后告诉其他人说昆仑奴都住在馒头草房里面。不管这种房子如何简陋，材料主要是树枝和茅草，但有固定的地板，整体制作复杂，无法拆卸运走，这都意味着这里的黑人过的是定居而不是游牧的生活。
都统看到男人们无所事事，女人们在地里干活，种的是高粱，大豆，红薯，南瓜等等，主要还是高粱，不种稻麦。后来他发现昆仑奴也不是真的不游猎，只是频率很慢。他们不懂得施肥，一块土地耕种久了，地力没了，就会换一块新的土地耕种，如果土地距离村子太远，他们就会搬迁。男人也不是真的无所事事，男人的任务，是放牧牲畜，打猎，还有制作工具。
拜访过黑人的村落后，都统彻底放心下来，这些昆仑奴连像样的兵器都没有，最锋利的武器是帮着石矛的木棍。所有住在一起的昆仑奴都是亲戚，由一个或几个年长的长辈作为首领，村子里没有外姓人。一个村子人口很少，最大的也不过几百人而已。不管从武器装备，还是兵力上来讲，这些昆仑奴都不可能跟八旗铁骑对抗。
于是在谢清高船队离开之前，他放心的给嘉庆写了奏折，告诉皇帝昆仑奴国是安全的，请皇帝派更多的人来，最好连女眷都派来，他发现軍中走旱道的情况很严重。
附近的黑人属于祖鲁部族，不过也不准确，因为祖鲁只是他们中一个部族的名字，这个部族强盛起来后统一了附近所有的部族，建立了祖鲁王国，这些黑人应该归属于班图人。
南非一共有几个部族，祖鲁人，科萨人，巴索托，巴佩蒂，万达，茨瓦纳，琮加，斯瓦济，还有恩德贝拉人，这些出于氏族社会末期，尚未进入部落时代的黑人，相当淳朴，对外来人保持了相当大的友好，但结果往往会招致灾难。
荷兰人建立开普殖民地后，一开始跟附近的科伊人进行以物易物的贸易，最后就干脆开始抢了，每当商船停靠开普敦，他们就组织人马去科伊人的部落里抢夺牛羊，一次就是一两千头，导致科伊人的牧场一度没有了牲畜。
现在这些未来的祖鲁人对旗人移民保持了友好，不知道他们还有没有未来。
带着旗人派回去的信使，谢清高的船队在三月间起航，将用五个月时间穿过印度洋和南海，八月返回中国，将消息带回给嘉庆。
途径印度的时候，亨利皮特对旁遮普的征服行动已经结束了，结果他失败了。旁遮普的锡克人并不好惹，兰吉特辛格是一个新兴领袖，朝气蓬勃，而且还采购了大量的火枪大炮，虽然战术方式落后，但在宗教思想武装下的锡克人很勇敢，给予了中国东印度公司的軍队很大伤亡，尽管对方伤亡更重，但亨利皮特还不是不得不同对方谈判。
最后在兰吉特答应不会对受公司保护的锡克领主发动攻击，并且允许中国公司在印度河和萨特莱杰河流域经商之后，双方结束了军事行动。